同治年間爆發的陝甘回民叛亂又稱“同治陝甘回變、同治回亂、陝甘回變、陝甘回亂、回回亂”等（英文：Shan Gan Muslim Rebellion），是1862至1873年間，發生在陝西、甘肅（此時的甘肅省包括今寧夏回族自治區、青海省西寧市和海東市）兩省的回民暴動、叛亂。清朝政府將這場大災難命名為“陝甘回亂”，“回民”是指信仰伊斯蘭教的民眾，即穆斯林，建國後絕大部分被劃定為回族。
這場動亂極大地改變了陝甘兩省的民族分佈。在戰爭中，回漢兩族在陝西、甘肅兩省互相仇殺。戰亂初期，回民在伊斯蘭宗教領袖的帶領下，趁晚清局勢動盪，企圖在中國建立一個政教合一的伊斯蘭國家。
引發這場慘絕人寰的大災難的原因很複雜，但也不外乎利益衝突，主要是“地畔相爭”。這在中國古代的農村社會很正常，兄弟之間都會有爭產之爭，同治年間廣東出現過土客之間的仇殺。漢民和回民利益之爭，因為雜有宗教的因素，便產生了更大的破壞力。誘發回漢之爭的某個事件只是導火索，回漢之間的猜疑、不信任是動亂基礎。當時的官府，歧視回民亦是歷史事實，
關於回民叛亂的起因一說是竹子引起的血案。晚清太平天國起事後，各地都興起了團練，俗稱鄉勇。清代的勇與兵有嚴格區分，鄉勇是團練即民兵，兵是正規軍。咸豐末年，為了對付太平軍，河南巡撫嚴樹森曾招募了六百名陝西回勇去開封協防，完事後回陝西遣散，為陝西團練大臣張芾所留用。適逢太平天國扶王陳得才勾結捻黨，在同治元年從河南經由武關入陝西，陝西大亂，這批被徵的回勇乘亂走散。一批原籍同州、散夥歸家的回勇走到華州（今陝西華縣）聖山小張村，有個回勇看上了村邊的竹子，與姓王的園主商定，每斤銅錢20枚購買。正在砍竹子時，主人的父親來了。老頭得知賣竹子的情況後，覺得價錢低了，想反悔。但是，老頭不是責怪自己的兒子不會做買賣，而是誣陷砍竹子的回勇是偷竹子，雙方發生了衝突。恐怕誰也沒想到，這一衝突，竟然引發了一場驚天動地的大亂。
民間對“砍竹”也有另一種說法：白彥虎、馬化龍等人暗中發動回民，“傳帖殺人”。想要借太平天國在東南起事、陝甘清軍調走之際，殺光漢人，在黃河以西建立一個純粹的西北伊斯蘭國家。叛亂前。他們秘密請鐵匠打製刀具，並且殺掉鐵匠以防洩秘。盡購街上的竹竿以充刀杆，然後開始暴亂。
閱讀更多 日月晨雲 的文章
