深秋的这一天，是艾西汗·白克尔出嫁的日子，塔克拉玛干沙漠腹地的达里雅布依村，人们仍象几百年前一样，把婚礼视为全村的节日。她的娘家和夫家都要尽邀所有的克里雅人，一起庆祝一个新家庭的成立。
家里有喜事，主人家以往必须提前20天甚至一个月，骑着毛驴，一户传一户，将信息带至胡杨林里的所有人家。当地村民居住分散，户与户之间相隔几公里乃至几十公里、上百公里。散布在胡杨林之中的院落，或隐在沙丘边，或藏在茂草里，或卧在河滩上，村民们彼此之间难得见上一面，婚礼是他们叙旧拉家常最好的机会，也是青年们交朋友的良机。事实上婚宴很简单——大约每三位客人享用一盘抓饭，一碗解腻的浓茶。克里雅人不事农耕，大米需要从县城运来，吃上抓饭仍然是较为奢侈的享受。
艾西汗·白克尔娘家邀请的客人和夫家接亲的人一拨接一拨的前来，在家门口的胡杨树下，人们排队依次握手致意，嘘长问短。这时感觉所有的克里雅人都是亲戚——事实上也是如此——女人们不愿离开胡杨树下的家园外嫁，外面的女人也不愿在胡杨树下安家，而这里的男女老少总计1290人。
婚礼的高潮无疑是揭开新娘的盖头。不过与其他地方的维吾尔族习俗不同——新娘的盖头不是由新郎揭开的，而是她的娘家人，在娘家的房里，而且要连揭三次——事实上娘家的婚庆比夫家要热闹得多。
下午即将日落，蒙着盖头的新娘终于坐在毯子中间让人抓住毯子角被抬出娘家门，然后坐上一辆汽车——北京212吉普——过去是毛驴，不过这并不是去新郎家，在娘家的房前屋后转悠一圈后，新娘又走进娘家门，坐着等待娘家人的一位代表在短暂的舞蹈中揭开盖头。他的丈夫老老实实地陪在身边，也许是忍耐着亲热前最后的克制。这以后，新娘才又重上汽车，真正迈进自己的新家。
肉孜节、古尔邦节、婚丧嫁娶等来自宗教或传统的日子都是乡里最热闹的时刻，尤其是在乡政府的驻地铁里木。这个平日里安静地卧在克里雅河一处屈曲的臂弯里的小地方一下人声鼎沸。大人们聚在一起说长论短，孩子们跑来跑去地打闹游戏。这里有几家小商店，只有这些时候，商店才会“顾客盈门”。
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