比较政治研究的伟大开端——读亚里士多德《政治学》
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“政治学”（politics）这个词的来源，就是古希腊的城邦政治研究，而城邦就是polis。在亚里士多德看来，物理、诗歌、哲学这样的学问固然非常重要，但是对它们的研究旨在培养优秀的个人。而政治学是一门最具有权威的科学，因为政治学所研究和探讨的，不仅是个人问题，它关心的是众人的事务，是城邦中所有居民能不能过上幸福生活的问题。因此，研究城邦政治和寻找最好的政体，本身就比追求个人完美更加高尚和伟大。
我认为，仅从亚里士多德研究与著述《政治学》的出发点和最核心的研究问题来看，就充分体现了他作为一位哲人对理想与现实的充分关注，特别是体现了他要把科学研究和哲学思考完美结合的夙愿。一切科学研究，都应该为了某个重要的人类理想而不懈努力，从小写的我（个人）出发，是读书、思考与学习的根本，而着眼于大写的我（国家与社会），则应该是科学研究最终的方向。
这种独特的善治准绳和评价正义的标杆，无疑与亚里士多德本人作为知识精英的社会地位是相关的。但是作为当代人，我更想提醒初次阅读《政治学》的读者们在关心亚里士多德对政体论述并加以褒贬的同时，很有必要同时关心他对政体变化的研究，以及他对社会变化的敏感。即便在亚里士多德生活的时代，希腊城邦政治已然日薄西山，而他描绘的理想政体类型并不多见，且不长久。不同政体的兴衰都是有原因的，而且都存在某种内在的因果联系，只要善于发现这些内在联系，就可以帮助我们思考，为什么城邦由弱变强，或者盛极而衰？换句话说，结合当今世界的政治与社会变化，社群、民族、国家怎样才可以变得更强大、更公平、更有法治，更能够为多数人谋求福利。抱着这些思考去阅读，《政治学》或许会带给我们更多的智慧启迪。
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