中國古典文化是我們華夏文明的傳承底蘊，而詩歌作為古典文化的精髓早已深入我們中國人民的骨髓裡了。從第一部詩歌總集《詩經》開始，詩歌的發展也越來越多樣化，到了唐朝時期更是達到了巔峰。
唐朝時期無數的詩人湧現而出，“詩仙”“詩聖”的出現更是影響了華夏幾千年文明，今天小編為大家講的是中唐詩人張籍的一片經典名作——《節婦吟》，讀過此詩的無不扼腕嘆息，沒讀過的也不防欣賞一下。
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
初讀這首詩的時候小編也為這種人生的無奈而感到嘆息，命運的安排就是那麼奇妙，也許在你徬徨失措的時候“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，也許千萬種人中相遇是一種安排，但卻不代表會有緣分，正如詩中所說“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”。
錯誤的時間遇上對的人也是一種無奈，這首詩通篇以女子的口吻述說著相逢恨晚的哀怨和無奈，但也委婉的表達出女子忠貞的一面，“知君用心如日月，事夫誓擬同生死”此句就明確的表達出女子願和丈夫同生共死，至死不渝。
縱觀全詩纏綿悱惻，情意綿綿，如果把此詩當作一首情詩也完全可以，但這首詩的真正意圖卻並非如此。先看詩名《節婦吟.寄東平李司空師道》，原來此詩是張籍寫給李師道的。
李師道是唐朝時期的一位節度使，用現在的話來說就是地方軍閥，既然詩是寫給他的，那麼這首詩的意味就明瞭了，張籍是忠於朝廷的人，而李師道卻是一方諸侯，張籍就是借用女子的口吻委婉的拒絕了這位諸侯的招攬之意。
古人在寫作是通常會假借他人，或者借物詠志等手法，把思想感情融匯於一體，以此來達到創作的目的，所以在讀一篇詩詞的時候不能只理解詩詞的表面含義，那樣只會貽笑大方。讀詩詞著作的時候不但要看創作背景，更要理解詩詞深層次的內涵。
中國古典文化傳承至今已經數千年之久，而我們作為華夏文明的傳承者應該永遠的繼承和發揚下去。
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