哥低调至今
古代从奴隶社会到封建社会，可以说就是女性的屈辱史，古代的女人不像现在的女人，可以打扮的花枝招展出门，或工作，或购物，在古代女性是完全没有人权的。
奴隶没有人权，自不必多说，然而即便那些位居高位的皇后嫔妃依然在很多事情上没有自主选择的权利，就拿残酷的殉葬制度来说吧，她们完全就是封建制度的牺牲品。
根据考古发现，殉葬制度开始于殷商时期，那个时候的人们比较封建，他们认为人死以后灵魂会去往另一个世界，而墓葬就是墓主人在另一个世界的住所，殉葬就是为了墓主人在另一个世界可以有奴隶驱使。
虽然在那些奴隶主墓葬中有几个、几十个，甚至几百个人殉葬，但大多数是武士奴隶，车马奴隶等等，从考古学者提供的资料可以看出，那些奴隶基本上是被反绑着拖进墓穴中的，毕竟能看到明显的挣扎痕迹，基本上大多数是活葬。
而商朝以后的周、春秋、战国、秦朝在殉葬方面并没有收敛，其中秦始皇死后，为之殉葬者人数之多，为历史所罕见。（先帝后宫非有子者，皆令从死）
其实，秦始皇墓中不仅是殉葬的妃子奴隶人数众多，对于那些参与秦始皇陵修建的工匠也是一律为秦始皇陪葬，防止他们泄漏墓穴中的机关秘密。（大事毕，尽闭工匠臧者，无复出者）
但是秦朝灭亡以后，汉朝接管天下，并没有传习秦朝的生殉之事，汉朝几乎没有妃嫔陪葬皇帝。
值得一提的是考古学家在朱元璋的陵墓中竟然发现了众多宫女的白骨，很明显，朱元璋死时采用了古老的殉葬制度，那么那些陪葬的妃子宫女究竟是活埋还是先处死后再下葬呢？
这个问题其实很容易得出答案，陪葬的妃子基本上都是下令处死以后再跟着一起下葬的，毕竟活埋太过残忍，也影响墓葬中的整齐度。
而赐死方式也有很多种，不同的朝代使用的方法不同，大概基本都是我们在影视剧中常见的，比如御赐毒酒、御赐白绫等等，看到有的人说防止尸体腐烂用水银处理，感觉不太可能，毕竟考古工作者很少发现水银处理过尸体。
小小嬴政
在古代封建社会，妃子，宫女，奴才的命根本就不值钱，比如在秦始皇的时候，焚书坑儒的事情大家都听过，而且在秦始皇死了之后，陪着殉葬人不计其数，其中有秦始皇在世的时候的妃子，还有很多宫女，可说是惨绝人寰。
那这些妃子陪葬的方式究竟怎样的，是先弄死呢？还是直接活埋呢？我们印象中很多事活埋的，这应该比较普遍，但是，还有比较独特的。
有一种是灌水银，这种比较残忍的手法，其主要目的是保护这些妃子的尸体，不让他们腐化，古代的人相信天神，说人死之后还有鬼魂的，所以为了让皇帝死了之后变成鬼魂还有人陪着，就想出来这样的办法。但是对于妃子来说，这样的方式还算比较好的，因为在灌水银之前会先把妃子弄晕，之后在灌水银。
还有一种是自杀，在皇帝死了之后，宫中自然会有人去安排给每个妃子发一条白绫，作用是自己把自己勒死，但是总会有那些不想死的，那些反抗的就会直接叫人把他们弄死，然后再一起装车，带到皇帝的墓中去。
最残忍也是最无情的一种就是活埋，但是做这个要点技巧，不能让她们知道，所以就会把这些妃子用骗得方式带过去，有的聪明反抗的就直接绑过去，等放进去之后，再由那些石匠封住，这样那些妃子就活活的在里面憋死。据说有的皇帝生前还留下遗愿就是只要活人陪葬，怕死人太晦气。
据说那些古代那些建墓穴的匠师也是直接要被关在里面的，不能让他们出来，因为怕这些人知道机关，布置，让后人来盗墓。
一个看历史的小矮人
中国古代帝王墓葬制度里，最残忍的就是殉葬。秦汉时期，殉葬制度还比较盛行，但到汉朝以后，统治者发觉这一制度太不人道，便逐渐将其废止了。令人不可思议的是，考古学家在朱元璋的陵墓中竟然发现了众多宫女的白骨，很明显，朱元璋死时实行过秦汉时期的殉人制度。那么，这些陪葬的妃子是怎么死的呢?
皇帝陪葬妃子殉葬全过程：“待这些嫔妃们睡着之后，旁边的太监们便将她们的头部切开一块，执行人手持铜勺，往切开的部位里面倒水银，待倒入一定量的水银之后，再用针线将头部缝好，待一切做好后，这些陪葬的嫔妃再也没有存活者。”
用活人殉葬，是奴隶社会的一种非常残酷的制度。殉葬人有活埋的，也有被杀或自杀后陪葬。
秦始皇
死后创殉葬人数之最
据文献记载推测，中国历史上殉葬美女最的帝王，是秦始皇嬴政。秦二世在为其老子处理后事时，是如何处决秦始皇生前众多嫔妃的这在史书上没有交代，成了一个历史谜团，但推测就是坑杀。
秦始皇的后宫是古代帝王中人数最为壮观的，他在灭了六国后，将六国后宫里的美女，也一并“接收”了。秦始皇后宫内可谓是真正的“美女如云”，因为美女太多，住的地方都没有，秦始皇还专门为这些美女建造了一两百里相连的华丽宫室，给她们居住，供自己戏乐。
秦始皇一死，这些女人惨了。秦二世说，“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”意思是，秦始皇后宫没有生育过的嫔妃，不宜放他们出去”。这些女人最后没有人能再活着，统统被处决殉葬。可以想见，当时决算的场面是十分十分恐怖的，恐怕哭得是地动山摇，闻者浑身发拌。
到底有多少漂亮的女人殉葬了秦始皇?《史记》上也没有确数，司马迁用春秋笔法，以“死者甚觽”一带而过。这四个字的意思，就是死的人很多，数量巨大。
嬴胡亥这个一刀切的殉葬政策，也堪称空前绝后。自汉代以后，绝大多数皇帝不再杀生殉死，常有皇帝死前留下遗诏，令放无子的妃嫔宫女出宫。虽然偶有帝王以活人殉葬，但均不及该家伙残暴刻毒。直到明朝，人殉才死灰复燃，甚至成为制度。
周幽王
墓中百名妃子生殉
西汉时，出了一个“盗墓大王”——广川王刘去，刘去盗了等级很高的古墓。其中有一座是周代最后一位帝王周幽王的墓。
周幽王的墓修得十分高大，墓门打开后，往下全是白垩土，这土实际是一种石炭岩石，有一丈多厚。刘去的手下费了老大的力气，才挖去白垩土。再往下又看到了大量的云母石。再往下挖了一尺多深，意外地看到了100多具尸体，纵横交错，相互枕靠，叠压在一起。其中只有一个男的，其余全是女的。有的坐着，有的躺着，有的站着，身上的衣服款式和活人穿的一样。
想必那一名男人就是周幽王了。其他的百余女子会是谁?应该是殉葬的妃子或侍女。
人殉是中国古代的一种丧葬恶俗，一般认为出现于父系社会。父权家族把自己的妻妾孙女侍仆，视为自己的私有财产，对其有生杀权力。既然金玉珠宝都能随葬，人这种财物自然也难免。已发掘的秦公一号大墓主是秦穆公，其墓的殉人之多令人触目惊心，殉人尸骨多达184具，墓室上下层的平台上摆放有殉人棺具，有的甚至是裸葬。
而《史记》记载秦穆公死后曾殉人达177人，实际出土却多出了7人，可能是临时处死的。周幽王是否有殉人，史料上并无记载。如果《西京杂记》所记是真实的话，这将进一步证实，中国古代的殉葬陋习，在西周时仍然是十分盛行的。
蒙古在进入铁木真(成吉思汗)时代时，其社会形态仍处于奴隶社会，比中原的封建社会要落后多了。1227年8月成吉思汗死后，就有大量活人殉葬。马可·波罗所闻，成吉思汗死后在运送灵柩的途中，护送的人要将途中遇到的所有的人杀死作为殉葬者，并对他们说：“离开现世到阴世去服侍你们驾崩的主人吧。”当蒙哥汗的尸体运往阿尔泰山时，护送的兵马沿途杀死了将近两千人。除了这些不幸的殉葬者外，还有40名生前服侍过成吉思汗的美女，与他生前骑过的战马一道，被活活杀掉殉葬。此后的元朝皇帝死亡后，多少都有活人殉葬。
扫帚梅开花
殉葬的做法，一般是汉代以前的了。殉葬最厉害的，是商代。随便挖开一个商代贵族墓，都有殉葬的人，但不一定是后妃，大多数是奴隶。周代基本就不允许了，因为要讲人道主义。所以周代诸侯的墓里面，殉葬人很少。但也不是没有，比如秦国比较野蛮，殉葬人就比较多。齐国大概因为风俗习惯，一直到战国，都非常多的殉葬人。但实际上那个时代殉葬的后妃还是很少的。
春秋末期曾侯乙墓，里面有二十个左右的殉葬人，都是年轻女子，从种种情况来看，都是墓主的乐队或者说欢乐组成员，地位较低，不像是后妃的身份。后妃的地位比较高，一般应该不拿来殉葬。秦始皇死后，二世下令凡是没有生过孩子的后宫妃子全部殉葬，这是特殊情况，总体来说是不合制度的。这些后宫妃子，一般都是杀死之后再殉葬，很少活埋，因为尸骨上有伤痕。活埋必定挣扎，样子不雅观嘛。
后来的王朝，很少殉葬的。不过明代比较奇葩，朱元璋恢复了殉葬，他死前，下令让自己的四十多个妃子殉葬，后来的朱姓皇帝也有样学样，都下令后妃殉葬。殉葬的方式一般是强迫上吊，史书记载明成祖朱棣的后宫高丽裔妃子被迫上吊殉葬的惨状，不忍卒看。还有一种说法是往血管里灌注水银，这恐怕不可靠。一直到明英宗死前的1464年，下遗诏说:“用人殉葬，我不忍去做，应从我这废止。”才取消殉葬。
梁惠王
2.朱棣——30名宫女殉葬 给成祖殉葬的嫔妃人数有两种说法，一种是《大明会典》的16人，一种是朝鲜的《李朝实录》的三十余人。 后妃们殉葬的方式主要是自缢、绝食，这在中国正史是很少记载。不过朝鲜《李朝实录》中却详细记载了给明成祖殉葬的嫔妃集体“自杀”的过程。明永乐二十二年十月戊午，三十余名被挑选出来殉葬宫女嫔妃先在殿外用餐，后被带到殿内，这个时候，宫女“哭声震殿阁”。殿内放了三十多张“小木床”，这些即将赴死的妃嫔被命令站到木床上去，她们的头顶上方是已经准备好自缢的绳子，“以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。” 朝鲜史详细记录：明成祖用30名宫女殉葬 在这三十多个人中，有两个是朝鲜进献的女子，一为宫女韩氏;一为崔氏，封号“美人”。临近自缢时刻，韩氏突然跪倒在地，向与她们“辞决”的明仁宗苦苦哀求，求仁宗放她回国赡养老母，可是仁宗不为所动，最终这两个朝鲜女子只能在异国他乡命归黄泉。韩氏临死时，向她的乳母道别，韩氏回头对她喊到:“娘，吾去!娘，吾去!”话还没说完，脚下的小木床就被抽掉。转瞬之间，三十多个女子就被活生生地吊死。 这些殉葬的妃嫔死后，下一任皇帝多半会给她们及她们的亲戚一些好处。最常见的是追赠谥号，表彰其行。据《明史·后妃传》记载:“太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之‘太祖朝天女户’。历成祖、仁、宣二宗皆然在明朝皇帝中，英宗朱祁镇并没有什么建树，反而一生都受制于人。他九岁登基，三十八岁去世，他经历了“土木之变”，被掳去做俘虏，后艰难归国复位。但是他在临终前，却下遗诏说:“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为。”这样，最终废止了惨无人道的人殉制度。
3.明仁宗——五个妃子 仁宗死后有五个妃子殉葬，分别为：贵妃郭氏、淑妃王氏、丽妃王氏、顺妃谭氏和充妃黄氏。 6、明宣宗——十人 宣宗的景陵葬八人，所以一种说法认为殉葬人数是七个;不过从《明史·后妃传一》最后的加谥名单来看，又可能是十人。 7、明代宗景皇帝——具体人数不明 景帝，史书上仅记载“诸妃嫔唐氏等”殉葬，具体人数不明。五个皇帝加起来，殉葬嫔妃总数在一百人左右。 这些殉葬的嫔妃，多数没有子女或者地位较低。比如宣宗殉葬十人说中，只有一人生前为妃，其余的生前不过是宫女罢了。不过也有例外。给仁宗殉葬的郭氏生前已经是贵妃，并且育有三子，似乎不合殉葬者的“标准”。所以《野获编补遗》中感叹说：“贵妃……例不当殉，岂衔上恩自裁以从天上耶!”这种“自愿”的现象还真是绝无仅有。 据史料记载，明朝的殉葬制度规定很细，哪些妃嫔应殉葬，哪些可以不殉葬，都有明文规定。凡被删封为贵妃等高等名号的，生过儿子并且儿子被封潘的，可以不殉葬，娘家原有功勋的也可 "恩免"。其余的皆殉葬。 殉葬时，先将殉葬的妃嫔带到一个房间，让她们吃饭，吃过饭后，将她们引人大堂。大堂之上，放有许多小床，让这些殉葬的妃嫔分立其上，将头纳人床上的绳扣之中，而后去床，使其吊死，然后送人墓中。 明成宗死时，他的一位朝鲜族妃子也被指定殉葬，这位朝鲜妃子临被吊死前呼唤着她的朝鲜乳娘的名字，其凄惨之状令监刑的太监也清然泪下。后来，这位乳娘回到朝鲜向人们讲述了这一情景，朝鲜人将其记人(李朝实录》中。 明朝这一残忍的殉葬制度，直到 1465年明英宗死时，才得以废除。明英宗死前，下遗诏说:"用人殉葬，我不忍去做，这件事应从我这里废止。"至此，这一制度才最终废止。
4.太祖努尔哈赤——三个妃子，大妃被逼殉葬 史料记载，清初皇室人殉制曾非常盛行。太祖努尔哈赤死后，有大妃乌拉纳喇氏、庶妃阿济根、德因泽殉葬。 努尔哈赤的三个殉葬妃子： 追赠旋夺孝烈武皇后/大妃，乌拉那拉氏，名阿巴亥。乌拉贝勒满泰之女。明万历十八年庚寅生。二十九年十一月，其叔父贝勒布占泰（卜占台）送她嫁努尔哈赤为侧福晋。前一任大福晋去世后，立为大福晋。是最后一任大福晋。天命十一年丙寅八月十一日，太祖崩；次日，大妃殉葬，年三十有七。顺治七年八月，多尔衮追封其母为孝烈武皇后，谥曰孝烈恭敏献哲仁和替天俪圣武皇后，升祔太庙。八年二月，因多尔衮得罪，罢皇后名份，夺谥号、黜庙享。子三，皇十二子阿济格；皇十四子多尔衮；皇十五子多铎。史称太祖大妃。 庶妃名德因泽。姓氏不详。殉太祖。 庶妃名阿济根。姓氏不详。殉太祖。 大妃阿巴亥被逼殉葬之谜 努尔哈赤生前未正式确立继承人。按照曾制定的“大汗共推”之说，皇太极被推举为新汗。 八月十二日卯时，四大贝勒宣称先帝曾有遗言，大妃从殉。三十七岁的阿巴亥被逼殉葬，以自己的死确保三个儿子的平安。死时距努尔哈赤去世不到一天，与努尔哈赤同棺敛葬。 后金时期满族的殉葬制度为丈夫死后，嫡妻即使无子也不必殉葬，而是选择一名无子之妾从殉。从殉之妾一般都要艳妆，然后由嫡妻率家人儿女向她行礼之后“上路”。最好的待遇是服毒自杀，或由家人以弓箭射杀或以弓弦绞杀，若是此妾不愿从殉的话，则会被家人活活掐死。阿巴亥作为生育三子的嫡妻，被选中殉葬的原因难以令人信服。 在皇太极等诸贝勒胁迫下，她于努尔哈赤死后次日为汗夫生殉。《清太祖武皇帝实录》乌拉纳喇氏殉葬作如下记载：“……诸王以帝遗言告后，后支吾不从。诸王曰(略)，于是，后于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七。乃与帝同柩”。
强子看点
活埋和处死哪个更惨？如果可以自由选择，你选哪一样？我会选死后殉葬。
殉葬是一种愚昧、落后、反动、残忍的制度，历史极为悠久，尤其盛行于奴隶社会。
奴隶社会时，奴隶完全没有人身自由，都是奴隶主的私人财产，跟阿猫阿狗、锅碗瓢盆之类没啥区别，所以经常会被作为陪葬品给主人殉葬，大奴隶主的殉葬品，动辄数百人。
强迫女性殉葬，跟奴隶殉葬差不多，萌芽于父系氏族社会末期，因为在父系氏族社会，女性是完全的附属品，跟奴隶的地位没有两样。
到了封建社会，这种残忍的习俗多少仍有残余。比如秦始皇死时，他的儿子秦二世胡亥觉得老爹留下的女人不好处置，于是下令但凡没孩子的，全给老爹陪葬，可谓残忍至极。
但这种不人道的制度秦汉后基本就消失了，因为这种制度是反人性的。
不过到了明清时期，这种残忍的制度居然又死灰复燃，大行其道。
明清两朝，封建专制和独裁统治达到顶峰，皇权得到前所未有的强化，妃嫔殉葬作为皇权的一种表现也大行其道，一向以对贪官狠辣，对百姓仁慈印象示人的明太祖朱元璋首次重启殉葬制度。
在老朱的带动下，后面的皇帝纷纷效仿，明英宗以前的太祖、成祖、仁宗、宣宗、代宗时期，每一个皇帝死了，都要让未生育的妃嫔殉葬，以至于成了“祖宗之法”，历代沿袭不变，直到明英宗死时才被废除。
有数据统计显示，明太祖朱元璋死后，殉葬嫔妃38人；明成祖朱棣死后，殉葬嫔妃30多人； 明仁宗朱高炽死后，殉葬嫔妃5人；明宣宗朱瞻基死后，殉葬7人；明代宗朱祁钰死后，殉葬人数不详。这5个皇帝加起来，殉葬嫔妃接近100人！要知道，这几个皇帝大多是以明君形象示人的。
清初时期，殉葬又开始抬头。清朝前几个皇帝，如清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极、清世祖福、睿亲王多尔衮死后都有妃嫔殉葬，因为满清要营造这样一个氛围：妻妾殉夫是“烈女节妇”的表现。
这个恶劣的习俗直到康熙时期才被终结，这是女性地位提高至关重要的一步。
明清时期的嫔妃殉葬，处死最常见有三种方法：
第一种是毒酒。
这种死法比较温和，因为毒酒是立竿见影，死的快，没有多少痛苦，痛苦一时就解脱了。
第二种是上吊。
有时是自己拿三尺白绫上吊自尽，有时是由太监动手，直接勒死。别管哪种方法，都不心甘情愿。
第三种是活埋。
活埋是大规模殉葬的常见方式，殉葬者被推入墓道，活活饿死或渴死，不如处死来的痛快。
综合来看，嫔妃殉葬只是特殊时期的特殊习俗，大多数时期是被禁止的。即便偶有殉葬，也都是先处死后殉葬，活埋实在是太过惨无人道。 这正是：生前未曾承恩宠，死于殉葬不瞑目，一入皇宫深似海，香消玉殒几人怜？
我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！
狄飞惊
古代的殉葬制度是封建社会一整套吃人环节上的重要一环。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）
想要弄明白古代皇帝驾崩后，后宫妃子殉葬是直接被活埋还是先处死再下葬。
其实这里面有两个问题，一个是哪些后宫妃子需要殉葬？因为自殉葬制度产生以来，就没有完全将后宫妃嫔统统殉葬的先例，因此这就需要做一选择，选择不是随便做的，而是有一定的程序和标准。
再一个，是先处死再下葬还是直接丢进陵寝，任其自生自灭？
先说第一个问题，哪些身份的后宫妃嫔会被安排殉葬？第一类就是被打入冷宫的后、妃、嫔，这类人几乎是殉葬的标配，因为她们是整个宫廷存在感最不强的一批人。
不但不强，还因为得罪了人，碍着别人眼了，虽然被打入冷宫的女子，很难再有翻身的机会，但对于她们的竞争对手来说，却仍然是骨鲠在喉，只有死人不会生事，只有死人才会保守秘密，因此这部分人基本上是必死无疑。
再一种失宠的后宫女子，这类后妃嫔虽然不至于被打入冷宫，但已经被边缘化，存在感不是很强，也可能被弄去殉葬。
其实还有一种，那就是比较得宠的。虽然一时得宠，奈何肚子不争气，没有生下一儿半女，这类人在殉葬制度发生的朝代，往往也是比较危险的，生前就“集万千宠爱于一身”，这种人若是陪着皇帝下地狱，先帝肯定高兴。
最后是宫女，宫女是皇宫中最可怜最没有地位的一个群体，他们看似是王的女人，其实就是牺牲品，宫女的殉葬数量视皇帝的喜好而定，但肯定不在少数，后宫妃嫔殉葬的越多，相应的陪葬的宫女越多。
至于说是先被杀死再下葬，还是直接殉葬。
其实道理很简单，如果是活人殉葬，在陵寝的氧气被消耗完以前，估计这帮怨气很重的人，能把皇帝的尸体挠个稀巴烂。
但这并不排除活体殉葬，那就是被封闭在特定的墓室。
当然大部分还是被杀死后殉葬，简单直接点的刀兵相向，温柔点的白绫三尺，还有毒酒一杯的，死人陪死人的还是比较多一些的！
历史三日谈
历史上，皇帝驾崩后，素有让妃子殉葬的习俗。其中，朱元璋死后，就有46名妃嫔、宫女陪葬在孝陵，其中十几名侍寝宫女全部生殉。这些殉葬妃子的年岁，从十多岁到五十岁不等。活人殉葬，在殷、周君王死后就已经很盛行了，这一残忍的制度一直到于清代康熙年间才被禁止。
那么，殉葬的妃子到底是怎么挑选的，哪些妃子需要殉葬，殉葬妃子又都是怎样的死法呢？接下来，我们以历史上一个特殊的殉葬妃子，即多尔衮的生母阿巴亥入手，来进行详细梳理。
阿巴亥是乌拉那拉氏，她是清朝努尔哈赤的第四任大妃，也是努尔哈赤最宠爱的妃子。她本是女真乌喇部首领满泰的女儿，12岁那年，失去父兄的阿巴亥被叔叔以“保全部落”的名义，嫁给了大自己31岁的努尔哈赤。
因为容貌清丽加上温婉贤淑，阿巴亥刚刚嫁给努尔哈赤就得到了非同一般的宠幸。1605年阿巴亥为努尔哈赤生下了第十二子阿济格，1612年，阿巴亥又生下了第十四子多尔衮，两年后，阿巴亥又生下第十五子多铎，母以子贵，十年就生下三子的阿巴亥被努尔哈赤视为心肝。努尔哈赤尤其疼爱阿巴亥所生的14子多尔衮，而且大有传位于多尔衮的意思。
然而也正因为此，阿巴亥被迫卷入了宫中的权利之争波涛汹涌，爱新觉罗氏家族的权利之争祸及阿巴亥，在党争中，阿巴亥甚至遭受过污蔑，但好在努尔哈赤一直站在身边保全她。但努尔哈赤毕竟年老了，1626年，86岁的努尔哈赤病逝了。努尔哈赤病逝时，仅有阿巴亥陪在身边，故立储之事陷入迷局。
随后，失去汗王庇护的阿巴亥被皇太极为首的诸王威逼，他们宣称先王遗诏让阿巴亥殉葬。阿巴亥当然知道汗王不可能让她殉葬，于是她拼命辩解，但皇太极等丝毫不肯退让。
前面我们讲到，殉葬时的妃子是有选择的，并非只要是妃子就需要在皇帝死后殉葬， 那么到底是怎么规定的，身为大妃的阿巴亥是否应该殉葬呢？
我们来看王士禛《池北偶谈》里的记载，在此书中，王士禛写到：八旗习俗，多以仆妾殉葬。另外，根据记载，一般生育子嗣的妃子，一般情况下都不需要殉葬，因为她们还负有养育皇室的重任。再回过头来看阿巴亥，她是正妃，并非仆妾，同时她还生育了3个儿子。所以，按照礼制：阿巴亥不应该殉葬。
但阿巴亥最终还是在皇太极等的逼迫下，背叛殉葬了。她之所以如此，也是出于保全她三个儿子而考虑的。
古代的殉葬，一般有四种死法。
第一种是毒酒
这种死法十分温和，会在不知情的情况下让她死亡，担任办事的会将受害者的遗言直接记载上去，他们会选择请他们吃饭，死者根本不知道自己已经选定为殉葬者，所以在这种情况下他们大多是的无声无息得死去，这其中没有恐惧感。
第二种是上吊
第二种我们在电视剧里经常见到，通常上吊殉葬又被称为“白绫殉葬”，通常会有一位太监，手捧白绫走到你的面前，将其一切的妃子全部集合一处，他们下命令让妃子直接上吊，太监会去劝导她们，这是和皇帝去享福。在这期间，如果嫔妃不肯的话，太监就会直接踢掉板凳，让她们魂归西天。
第三种是活埋
这里的活埋和通常意义上的直接活埋是有区别的，它是指在下葬的时分，将殉葬的妃子们直接推入墓道里，让她们在这里等死。一般情况下，因为墓道封锁性极好，所以这些殉葬妃子没有逃脱的可能。个人认为，这种方法相对而已是非常残忍恐怖的。
第四种是水银殉葬
这一殉葬法，是患有焦虑型人格障碍的朱元璋皇帝发明的，大概也只有拥有此种人格障碍的人才能发明出这样残酷的殉葬法。具体是：先将殉葬妃子麻醉，再将其脑袋撬开一个洞，将其身体全部灌满水银，或许从受害者嘴巴直接灌进去，这样做的原因是：水银有很强的防腐性，此法可以让死者身体永远都不腐朽。
再回到阿巴亥殉葬时，因为她身份尊贵，是大妃且生前深得汗王宠爱，所以，她的死法也是最大限度地保全了尊严：白绫赐死。 
可叹，阿巴亥死前，哭求皇太极让她见一见爱子多尔衮再走，但这一要求被皇太极当即拒绝了。一来，皇太极怕时间越长越容易生变，二来，怕阿巴亥和多尔衮说什么不该说的话。所以，在努尔哈赤新死后不久，这个刚刚失去丈夫的可怜女子，就匆匆追随努尔哈赤而去了。当时，阿巴亥年仅55岁。
奇扒公式
看到殉葬，莫名想起小时候看的连环画《一块银元》来，里面曾讲过一种惨绝人寰的殉葬方式。
话说有一对贫穷的夫妇，生下了一双龙凤胎，这对龙凤胎长得精致漂亮，但因家境太过贫寒，长到三四岁时，受一地主家的诱惑，把一对儿女卖给了地主家，想着孩子在地主家过得要更好。
不久，这个地主去世了，葬礼办得声势浩大，隆重豪华，一条街熙熙囔囔都是围观的人，这对夫妇钻进人群一看，自己一对龙凤胎儿女也坐在灵车旁边，跟以前一样五官精致漂亮，看着那稍微红润丰盈的脸蛋，夫妇两欣慰不少。可是越看越觉得孩子不对劲，这对孩子的表情一成不变，眼光呆滞无神，夫妇两在底下叫唤，毫无反应。后来才知道两孩子已经被灌水银殉葬，母亲心痛到神经失常。
水银殉葬的操作方式是在殉葬者的头部、脚底、背部等敲开一个窟窿，然后在这些窟窿和嘴巴里灌上水银，当然，为了让水银跟随血液遍布殉葬者全身，达到最好的防腐效果，这些操作都是在殉葬者生前进行的。
据说在朱元璋驾崩时他殉葬的妃子们也被采用此法。
当然，活埋的也有，这些被下旨殉葬的妃子们在规定的时间会被一齐驱进墓室，里面会备有少量食物，当全部殉葬妃子进入墓室后，墓室的石门会被封闭起来，用铁水加固，这些妃子们会渐渐死于缺氧之中。
不过古代殉葬，活埋的方式不是很多，一般都是白绫赐死或毒酒酖亡后与皇帝陪葬。比如明成祖朱棣驾崩后他的三十多个妃子被统一带到大殿前用膳，食毕即带入殿内，彼时殿内已放满三十多张小木床，木床顶上的大梁悬挂着打着活结的白绫，妃子们见状抱头痛哭，一时哭声震天。在脚下小木床被太监们踢掉的一刻，殿内又恢复死一般宁静……
努尔哈赤死后，因涉及权力的博弈和皇位的竞争，多尔衮的生母阿巴亥被众贝勒强逼殉葬，当然。也许有努尔哈赤的意思，毕竟努尔哈赤生前曾因阿巴亥和自己大儿子的私情大动肝火。阿巴亥的殉葬方式也是三尺白绫。
所以说，一入宫门深似海，偌大的后宫只有一个男人，每个女子天天在等待皇帝的临幸中度过，幸运的生下一儿半女，老有所依；命苦的孤独悔恨大半生，最后还有可能为一个形同陌路的男人殉葬，不得不让人心疼。一叹！
微影悼红
古代皇帝驾崩后，妃子的命运是服待皇帝于地下的，用活人殉葬，古代这己经常有的事，这个陋习一直传到清朝。
用妃殉葬当属秦始皇，秦始皇究竟用了多少妃子殉葬？史记里头没有详细记载。这是司马迁用四个字，一带而过。死者甚觽四个字。
幸亏秦二世登基以后，废除了这个话人殉制度。
春秋吳王阖闾有一爱女年青死亡，在给爱女修建的工人石匠万余人，在完工后悉数赶进墓坑殉葬，这是中国古代用活人殉葬的人数之最。
明朝皇帝朱元璋驾崩后，用的妃子是46名。有的是三尺白绫，有的是用，十张宣纸蘸水蒙脸捂死，有的是灌水银，沉进肚子肠子断了。总之来说，用毒酒鸩死的很少，因为面目里紫难矣到地下服待先王。
中国的封建王朝有几个明君，先后废除了用妃子殉葬的陋习。汉武帝刘彻，清朝康熙等废除这个陋习。
