如何提升語文課堂教學的品位？
武漢一中 高尊平
語文當然是工具學科，語文教學的基礎地位、工具特性和應用特徵不容忽視；但語文更是人文學科，語文教學更應該發揮在幫助學生認識世界、建構心靈、美化人格等方面的獨特作用。提升語文課堂的品位，當循此思路，積極探索，想來不會空手而歸。
1.語文教學視野要廣，宜和世界、歷史深度契合。教學《清兵衛與葫蘆》，我提出一個問題：當興趣和學業發生矛盾時，我們應該怎麼辦？學生經過討論，最後得出一致結論：要保全學業，捨棄興趣。這也是許多家長和老師願意看到並欣然接受的。然而，這並不符合事情的真相。我給出了以下四種可能的選項並一一做了解析：
選擇1.堅守興趣，放棄學業：毛澤東、徐霞客、李時珍、喬布斯、比爾•蓋茨、愛迪生、丁俊暉、韓寒
選擇2.保全學業，捨棄興趣：清兵衛
選擇3.學業優先，兼顧興趣：2014武漢中考狀元章愛虎
選擇4.保護學業，興趣讓路：高三衝刺、賈寶玉
學生看了，大吃一驚；學生聽了，深為折服。學生吃驚，是因為意識到自己心存偏見，對世界的認識和真相的瞭解嚴重不足；學生折服，是因為老師為他們展示出全新的觀點。
教學《丹柯》，我讓學生列舉具有大愛情懷和犧牲精神的人物，並簡要介紹他們的事蹟。在此基礎上，呈現我想到的典型人物及事蹟：
神農：親嘗百草以利百姓
大禹：全力治水三過家門而不入
墨翟：摩頂放踵以利天下
蘇格拉底：坦蕩以死，勝過苟且偷生
耶穌：為解救天下人的苦難而甘願受死
林則徐：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙
林覺民：犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也
李公樸、聞一多、江竹筠、董存瑞、黃繼光、邱少雲、福島五十壯士、譚千秋等
學生看了，意識到自己思想的褊狹，因為大多數學生只能從近現代時空去思考問題，對於大時空跨度的例子知之甚少。
2.語文教學挖掘要深，直達英雄、偉人靈魂深處。教學《丹柯》，我沒有囿於成見，將丹柯的品質定位成勇敢、堅定、無私和犧牲精神，而是引導學生試圖發現丹柯的精神內核，這就是大愛情懷和犧牲精神，並在此基礎上引導學生探究二者的關係，讓學生明確：唯大愛能犧牲，自私自利之人必然貪生怕死，殺身成仁、捨生取義，取義成仁才是犧牲的內動力；唯犧牲能證明大愛，實現大愛，正如毛澤東所言，“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。”這就比尋常的人物形象分析深入一層，可以直擊人物的心靈，給學生更多的震撼，也為拓展環節做了很好的鋪墊。
3.語文教學立意要高，促進人類發展、文明進步。教學《鍊金術士》，一般資料只講“天命”，根本不講“宇宙靈魂”（世界靈魂），這就留下一個疑問：為什麼有些人（如毛澤東、李時珍、張五一等）的天命可以實現，有些人（如希特勒、東條英機等）的天命卻註定不能實現呢？這就涉及到對“宇宙靈魂”的理解。不弄清這個問題，核彈的引信就沒法啟動，核彈的威力就沒法發揮，“能夠徹底改變一個人一生”的《鍊金術士》就會變得平淡無奇。我沒有迴避這個難題，通過提問、討論、辯論等環節，讓學生認識到宇宙靈魂的內涵就是促進文明的進步，人類的幸福，宇宙的和諧。希特勒、東條英機反歷史潮流而動，當然只會雞飛蛋打，萬劫不復。
4.語文教學設計要新，有效刺激學生的敏感神經。教學《丹柯》，我在引導學生理解文本的基礎之上，讓學生以“詠丹柯”為題，嘗試寫一首律詩。教學《琵琶行》，在熟讀文本、理解文意、明瞭寫法等環節不做展開，而把教學重點放在改寫歌詞上。具體做法是：先提要求，再做示範，再分組嘗試，最後交流集成。以下是學生作品：
琵琶新聲
楊安琪 李欣怡 李昊擇 孫晉如
忽聞雅聲，入耳靜心，水上琵琶音。
樂音迷心，流連忘返，舟中客同聽。
尋覓妙曲，悄來打聽，誰作陽春音。
琵琶聲停，欲語還休，遲遲不回應。
點船靠近，相邀見面，但求睹佳人。
吩咐上酒，再次開宴，倩人重掌燈。
千呼萬喚，期待溢滿，才見婀娜身。
半抱琵琶，似掩其面，體態也娉婷。
轉軸撥絃，調音試曲，先聞三兩聲。
曲調未成，心意已現，款款而情深。
聲聲沉鬱，弦弦傷悲，生平總浮沉。
曾經年少，名動京城，往事已煙塵。
斂額低眉，信手撥彈，續續動人心。
平日難言，哽在心口，琴音皆訴盡。
輕攏慢捻，或抹或挑，流水復行雲。
霓裳動人，六么迷醉，不比天籟遜。
彈撥大弦，濁雜渾重，如急雨傾盆。
輕捻小弦，澄澈輕細，似耳語聲聲。
嘈嘈切切，交互錯雜，曲鳴入人心。
珠光閃爍，大小參差，敲擊玉盤音。
時而婉轉，陽春三月，恰花下鶯鳴。
忽而梗阻，嚴寒冬日，若冰塞泉聲。
泉流冰下，冷澀凝結，絃聲愈沉沉。
曲音凝結，淤塞不前，琵琶音暫停。
柳眉輕蹙，素手微揚，凝聲暗恨生。
屏氣凝神，幽愁頓生，無聲勝有聲。
銀瓶乍破，水漿濺射，激弦使心驚。
鐵騎突出，刀槍齊鳴，壯音遏行雲。
一曲終了，急音驟停，執撥畫琶心。
四弦同聲，聲如裂帛，曲終意未盡。
東船無言，西舫無語，沉迷無人聲。
江波無影，繁星藏形，唯見秋月冷。
5.語文教學文化味要濃，和古今中外文化相融合。教學《炮獸》，為了有效探究文本的主旨，我引入《孫子兵法》的論述，這樣引導學生：《孫子兵法》兵法上說，“將者,智、信、仁、勇、嚴也。”孫武對將領的素質提出了五個方面的要求：智信仁勇嚴。你認為朗特納克將軍具有這些素質嗎？試聯繫文本加以解析。學生經過讀文、思考、討論，認為朗特納克完全具備上述五種品質。在此基礎上，再來歸納文章主旨，就顯得順理成章，水到渠成。（主旨：只有能控制危局的人才堪當重任；只有具備非凡素質的人才堪為領袖。）教學《娜塔莎》，可介紹俄羅斯的決鬥文化，還可引導學生探究：西方女子為什麼熱烈奔放而東方女子卻內斂含蓄？提示學生可從飲食習慣、道德約束、宗教影響、文化傳統等方面分析。
6.語文教學技術含量要足，不斷展示語文的魅力。教學《安東諾夫卡蘋果》，可引導學生學習寫景技巧。教學《娜塔莎》，可引導學生研習場景描寫技巧；教學《牲畜林》，可引導學生探究滑稽技巧。以下是對《牲畜林》使用滑稽技巧的歸納：
①錯位滑稽。“豬專拱地，結果長鼻子上扎滿了栗子殼。母雞棲息在樹上，可把松鼠嚇壞了。由於多年圈養而不會挖洞做穴的兔子，只好鑽進樹洞裡，但有時會遇到咬它們的睡鼠。”（2）家禽家畜習慣於圈養，一旦置身山林，便表現出十分可笑的模樣，還會驚擾野生動物，場面十分滑稽。
②誇張滑稽。“當他朝樹上的鳥兒開槍時，它們甚至動也不動。”（19)”朱阿簡直給搞糊塗了，連扳機在什麼地方也不知道了。”(27)連鳥兒都欺負朱阿的槍法，可見朱阿的槍法有多糟糕。
③擬人滑稽。“朱阿手中的獵槍又跳起了塔蘭泰拉舞。”（26）生動地描繪出朱阿因為手顫和激動致使槍支大幅搖擺的情狀。
④摹狀滑稽。“德國鬼子懷裡抱著那頭吱吱亂叫、拼命掙扎的豬東撞西撞。”（27）生動地描繪出小豬不安分的情狀，突顯德國鬼子貪婪、滑稽的情狀。
⑤魔法滑稽。“聽到槍聲，德國人看到手中的雞沒了尾巴。接著又一聲，翅膀丟了一隻。難道這隻雞有魔法，會在手中自我爆炸，自我消耗?……他手中只剩下了一個雞頭。他飛快地把雞頭扔掉，撒腿就跑。”（38）母雞順序丟掉尾巴、翅膀、雞毛、雞身，十分神奇，和朱阿的蹩腳槍法形成鮮明對比，顯得十分滑稽。
⑥對比滑稽。“你聽我說，如果你打死德國人，我就嫁給你。要是打死了我的火雞，我就割斷你的脖子。”（29）恩人、仇人反差強烈，對照鮮明，表現胖姑娘既痛恨鬼子又捨不得利益的心理，也傳神地表現出胖姑娘潑辣、熱辣的性格特點。
⑦情節滑稽。德國鬼子抓小放大，愚蠢至極；村民勸阻開槍，自私自利；德國鬼子從樹枝上摔下，最後同山貓一起葬身山崖。這些情節都十分滑稽，具有很強的藝術美感。
總之，在應試教育侵蝕課堂的大背景下，我們要理直氣壯地堅守一方聖地；在功利主義侵染人心的大潮流中，我們要旗幟鮮明地引領學生建立理想主義的信念。語文教學，任重道遠；語文教育，與有榮焉！
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