莊子《逍遙遊》這篇文章的主旨是什麼？
武漢一中 高尊平
《逍遙遊》是《莊子》的開篇之作，莊子藉助神奇的想象，輔之以以寓言的形式和文學化的描寫，生動闡述了頗具道家特色的自由觀，表現了保全天性、自然無為、逍遙自在的人生觀和價值觀。
全文可以分為兩個部分：第一部分從開頭到“故曰：至人無己，神人無功，聖人無名”，也是選入高中教材的部分；第二部分從“堯讓天下於許由”開始到本篇結束。
第一部分集中闡述莊子的自由觀，中心句是“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？”意思是，至於順應天地自然的本性，把握“六氣”的變化，遨遊於無窮無盡的境域，他還仰賴什麼呢！這個句子表明逍遙遊的三個特點：一是時間無限長久以至於無窮，二是空間無限廣大以至於無盡，三是慾念無限淡化以至於無待，如此以來就可以與自然融為一體而達致逍遙遊的境界。文章是怎樣來表明這個觀點的呢？
首先是描述鯤鵬展翅九萬里向南飛翔的磅礴畫面，以類比的手法，暗示鯤鵬為什麼要上升到九萬里的高空然後再向南飛，又用對比的手法，將“蜩與學鳩”和鯤鵬對比，表明高下之別如同雲泥。再拿朝菌、蟪蛄和冥靈、大椿對比，表明壽命長短的差別很大，如同天壤。再借助重言，以“湯之問棘”的形式來強化空間的差別，所不同的是前面的空間對比側重在高低，而這裡側重在遠近。最後將“知效一官、行比一鄉、德合一君、而徵一國者”、 宋榮子和列子等三種人物加以對比，他們的入世程度越來越弱，慾望越來越低，行動上的自由度卻越來越高。將時間維、空間維和行動維等三個維度的自由度無限拉昇，便能達到逍遙遊的境界。這就是莊子的行文思路。但這種思路很少有人能表述清楚。
列子御風而行
第二部分闡述莊子的人生觀。由兩個板塊組成：一是討論用世，拿儒家崇奉的聖人堯舜和藐姑射山的神人對比，表達了對入世理政的鄙棄，對乘雲御龍、逍遙自在的神人生活的嚮往；二是討論用大，表達自然無為、保全天性的出世哲學。
莊子在《逍遙遊》中以奇偉瑰麗的想象，汪洋恣肆的語言，寓言、重言和卮言的筆法，對比、類比和差比的技巧，靈動又含蓄地展示了自然無為、保全天性、逍遙自在、與自然同化的哲學思想，這些思想和儒家思想大相徑庭，而文學審美卻達到空前的水準。《莊子》至今仍能給我們帶來思想啟迪和審美感動。
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