王陽明：有人稱為“千古第一等人”，他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創出了堪稱儒學新局面的心學，陽明先生平匪患，擒叛藩，被稱為中國有史以來兩個半人物中的一個，是立德立功立言三不朽的代表，還有一個半中，一個是孔子，半個是曾國藩，陽明先生擁躉無數，孫中山、蔣介石、毛澤東都是他的粉絲，其思想影響不僅僅在中國，日本維新就以王學為先導，日本海軍大將東鄉平八郎，在隨身攜帶的一顆印章上刻著“一生低首拜陽明”七字。
這樣一個標籤式的偉人，他的成功靠什麼？他的智慧在哪裡？他能帶給我們什麼啟示？幾個例子就能讓你清晰瞭解王陽明心學的神奇之處，我們細細來看：
一、他一疑，事就成了
故事背景： 王陽明的這個計謀用兩個字就可以概括：造假。造假的目的是什麼？疑之！他偽造了各種迎接正規軍南昌的公文，在這些公文中最耀眼的就是正規軍的人數，粗算一下，大概有十萬人。公文中還聲稱，約定在本年六月二十日合圍南昌城，二十一日發動拂曉總攻。在另外的公文中，王陽明“回覆”說，不要太急躁，為了避免重大傷亡，攻城是下策，應該等朱宸濠出城後打殲滅戰。 他還偽造了答覆李士實和劉養正投誠的書信，在信中，他對兩人棄暗投明的態度表示深深的欣賞，並且答應兩人，在平定朱宸濠後會給兩人升官發財的機會。他再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀，讓人去和平時與朱宸濠結交的人相談，在會談結束後故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統統都到了朱宸濠手裡。 有地方官員對王陽明這些造假計謀不以為然，他們問王陽明：“這有用嗎？” 王陽明不答反問：“先不說是否有用，只說朱宸濠疑不疑。” 有官員就不假思索地回答：“肯定會疑。” 王陽明笑道：“他一疑，事就成了。”
他心一疑，你就越接近成功了，王陽明的心學強調：一個人只有格除外物對心的影響，就能生出智慧心，人與人的智商並沒有太大的差別，勝負與福禍只在一念之間，因為心靜而定，不被外物左右，你才會決勝於關鍵時刻。
二、勝負之決只在此心動與不動
故事背景： 有弟子問王陽明，用兵有特殊技巧嗎（用兵有術否）？王陽明回答：哪有什麼技巧，只是努力做學問，養的此心不動，如果你非說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。
大家的智慧都相差不大，勝負之決只在此心動與不動。 王陽明舉個例子說，當時和朱宸濠對戰時，我們處於劣勢，我向身邊的人發佈準備火攻的命令，那人無動於衷，我說了四次，他才從茫然中回過神來。這就是平時學問不到位，所以一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人，他的智慧絕不是天生或者憑空來的，而是平時學問純篤的功勞。
不需要去格清天下萬事萬物，那命題太大太大，會讓人無所適從，只要格清我心，讓心定、靜，慧自生，天下無心外之物，萬法根源總在心。我心光明，世界就光明瞭。
三、光不僅在燭上
故事背景： 一個叫徐樾的弟子，如信徒朝聖一樣虔敬地希望和王陽明見面，王陽明答應了。徐樾還處於王陽明心學的初級階段——靜坐，他確信在靜坐中理解了王陽明心學，並得到了真諦。王陽明就讓他舉例子說明，徐樾興奮的舉起例子來，他舉一個，王陽明否一個，舉了十幾個，已無例可舉，相當沮喪。王陽明指點他道：你太執著於事物了。徐樾不理解。王陽明就指著船裡的蠟燭的光說：“這是光。”在空中畫了個圈說，“這也是光。”又指向船外被燭光照耀的湖面說，”那也是光”，再指向目力所及處，“那還是光。“徐樾先是茫然，但很快就興奮起來，說：“老師我懂了。”王陽明說：“不要執著，光不僅在燭上，記住這點。”徐樾拜謝而去。
那到底是什麼意思呢？心在哪裡，哪裡就有光，心是開放的，世界就是開放的，心是閉塞的，世界就是封閉的，心通透了，世界就光明瞭。
四、你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。
故事背景： 一年春天，王陽明和他的朋友到山間遊玩。朋友指著岩石間一朵花對王陽明說，你經常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？ 王陽明的回答很有味道：“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”
那麼，是花在你心中，還是你的心在花中，就象莊子說的：是我夢見蝴蝶，還是蝴蝶夢見我？首先，你的心是不受花開花落影響的，外界的所有都被你格除，所以你的心是靜的，靜而慧的，慧而明的，那以這麼靜慧明的心去看花時，花的顏色就愈加的明亮起來，你對花開花落的一切情況會比別人看得更清晰透徹，因為心即是理，心明則世事洞明，世界光明！所以王陽明說“破山中賊易，破心中賊難”，就是這個道理。
五、“你死都不怕，還在乎一條內褲麼？”
故事背景： 關於“盜賊也有良知”這個論點，王陽明並非信口開河，而是有事實依據。據說他在廬陵擔任縣令時，抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈，面對各種訊問強烈頑抗。 王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要殺要剮隨便，別廢話了!” 王陽明於是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了吧，我們隨便聊聊。” 大盜說：“脫就脫！” 過了一會，王陽明又說：“天氣實在是熱，不如把內衣也脫了吧!” 大盜仍然一副不以為然的樣子說：“光著膀子也是經常的事，沒什麼大不了。” 又過了一會，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內褲也脫了，一絲不掛豈不更自在?” 大盜這回“豪爽”不起來了，慌忙擺手說：“不方便，不方便!” 王陽明說：“有何不方便?你死都不怕，還在乎一條內褲嗎?看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你並非一無是處呀!”
一顆有良知的心能生出有良知的行，所以王陽明認為為善去惡是格物的根本，只有不斷的格物修煉，才會格出有良知的心。然後以良知之心去行，去知，知即是行，行即是知，知行合一，便能成就功業。
六、“你看滿大街都是聖人，滿大街的人看你也是聖人”
故事背景： 有一天，個性極強的王艮出遊歸來，王陽明問他：“都見到什麼了？” 王艮以一副異常驚訝的聲調說：“我看到滿街都是聖人。”我們應該注意，王艮這句話別有深意。王艮來拜王陽明為師前就是狂傲不羈的人，拜王陽明為師後，也未改變“傲”的氣質，王陽明多次說：“人人都可以成為聖人。”王艮不相信。他始終認為聖人是遙不可及的，所以他說的“我看滿街都是聖人”這句話，是在調侃王陽明的言論：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是聖人，我怎麼就不相信，天下會有這樣多聖人啊。” 王陽明猜透了王艮的心意，於是就借力打力：“你看到滿大街都是聖人，滿大街的人看你也是聖人。” 王艮尷尬的一笑：都是聖人。 王陽明點頭說：對！人人都是聖人，誰也不比任何人差。
是的，王陽明認為，秉持一顆有良知的心，知行合一，知即是行，行便是知，然後在這過程中不斷的格清我心，不受外物左右，天下無心外之物，萬法根源總在心。我心光明，世界就光明瞭，那麼，人人都可以成聖賢。
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