87年前的今天，日本關東軍悍然炸燬南滿鐵路鐵軌、炮轟北大營，製造了震驚中外的“九一八”事變，由此開始了對東北人民長達14年的奴役和殖民統治。
81年前的7月7日，日軍又在北京盧溝橋發起攻擊，炮轟宛平縣城，七七事變爆發，由此拉開了日本全面侵華的序幕。
1937年7月28日凌晨，日軍總攻南苑。29軍軍長宋哲元料守軍難以支撐，當日上午下令趙登禹率部撤離。但是，由於南苑通訊系統都被日軍摧毀，命令通過最近的38師部隊派員冒死送達南苑時，已經過去了幾個小時。
下午4時，南苑撤退下來的守軍在大紅門一帶落入日軍伏擊圈。由於缺乏遮蔽，又沒有防備，戰鬥很快演變成了單方面的屠殺，南苑守軍共七千多名，最後傷亡五千餘人，大部分就是在這裡損失的。
此前，132師師長趙登禹將軍在戰鬥中腿部負傷，後在日軍掃射中犧牲。而29軍副軍長佟麟閣則是先被擊傷落馬，隨後在帶傷指揮部下突圍時，頭部再次中彈而犧牲。
抗戰勝利後，何思源出任北平市市長。1947年3月13日，何思源簽發了《北平市政府戶字第59號訓令》，決定將南溝沿大街命名為“佟麟閣路”，將北河沿大街命名為“趙登禹路”，鐵獅子衚衕命名為“張自忠路”。
“打虎將軍”趙登禹
趙登禹（1898-1937），字舜臣，山東菏澤人。自幼因家中貧窮，只讀私塾兩年就拜師習武，刻苦練功，武藝超群。
1914年，年僅16歲就投馮玉祥部。在一次與馮玉祥摔跤角力中把馮玉祥摔倒三次。排長責怪，他卻說：“不摔倒，怎定輸贏?”馮玉祥不僅沒有責怪他，還把他收為隨身衛兵。
- 常德打虎 鋒芒初露
1918年馮玉祥駐防湖南常德，趙登禹隨往。境內有常德山，一次執行任務，需翻過山。聽聞山中有虎傷人，他隻身上山，
空拳打虎，虎奄奄一息。馮玉祥知悉後拍下照片：只見一魁壯軍人騎於虎背。左手抓住虎頭右拳高舉，作打虎狀。馮玉祥將照片登報後保留下來，直至1937年7月28日趙抗日殉國，取出照片寫下“民國7年的打虎將軍”，署名馮玉祥。
- 夜襲喜峰口 大刀威名揚
1931年九一八事變後，東北很快落入日軍鐵蹄。國家的災難、民族的恥辱，極大震撼著廣大愛國官兵。在第29軍軍長宋哲元提出“寧做戰死鬼，不做亡國奴”等口號的鼓舞下，趙登禹率部進行各種實戰訓練。當時，第29軍武器裝備非常簡陋，槍械嚴重不足，無奈中他們因襲老傳統，自制了一批大刀發給戰士們，以補槍械不足。為此，趙登禹親自給士兵們做示範，演練大刀劈殺要領，督促他們勤學苦練基本功。
1933年3月，長城抗戰爆發，趙登禹被命為前線作戰總指揮趕往前線指揮戰鬥。經過了一波一波又一波的搶佔高地後，趙登禹見敵我武器裝備懸殊，考慮應發揮我方長處，利用近戰、夜戰出奇制勝，宋哲元批准了他們的計劃。
3月11日夜，親率所部攜帶大刀和手榴彈，分路夜襲攻擊喜峰口日軍營地。趙登禹親自揮刀上陣砍殺，兩口戰刀均被砍缺了刃口，左腿在戰鬥中又負輕傷。此次夜襲砍殺日軍鈴木旅團1000餘人，炸燬大炮18門，中國軍隊取得了自九一八事變以來的首次大勝，史稱“喜峰口大捷”。
喜峰口之戰讓趙登禹所率的大刀隊一舉成名，作曲家麥新後來為此譜寫了《大刀進行曲》，傳遍了華夏大地。南京國民政府向趙登禹頒發“青天白日勳章”，109旅編為132師，趙登禹晉升為該師師長。
- 南苑殺敵 為國捐軀
1937年七七事變後，日軍加速向華北派兵。7月25日，日軍在經過充分準備後對駐防平津的29軍大舉進攻。28日上午，日軍向南苑29軍軍部駐地發起總攻。
由於敵我力量相差懸殊，29軍傷亡較大，日軍從東、西兩側攻入南苑，雙方陷入肉搏戰。此時，趙登禹臨危不懼，指揮29軍衛隊旅和軍訓團學生隊與日軍展開激烈廝殺。這時，部隊突然接到上級命令，要趙登禹指揮部隊後撤到
大紅門一帶。趙登禹乘坐的車子行到大紅門附近被炸燬，他身受重傷，警衛勸其撤退到安全地方，趙登禹不肯，帶領部隊向日軍反擊。一枚炸彈飛來，炸斷了他的雙腿。趙登禹醒來含淚向傳令兵說：“我不會好了，軍人戰死沙場沒什麼悲傷的，只是老母年事已高，受不了驚慌。回去告訴她老人家，忠孝不能兩全，她兒子為國而死，也算對得起祖宗……”說完就停止了呼吸，時年39歲。
7路公車遊趙登禹路
上回說到了佟麟閣路，趙登禹路跟它一樣，300多年前也曾是大明濠（明代溝渠）。這條沿大明濠形成的斜路，有人著書立說稱其為“北京最長的斜街”。
解放後，趙登禹路、佟麟閣路曾多次修築和拓寬，因時代變遷，這兩條路也曾多次改名。“文革”時，佟麟閣路曾改名為四新路、太平橋大街和民族宮南街，趙登禹路改稱中華路。
1971年後，又先後恢復原來的路名。因為原來的趙登禹路、佟麟閣路路段太長，不便管理，恢復路名時又作了一些調整。阜內大街以北之原北溝沿路段，仍稱趙登禹路。在此以南至復興門內大街，以北之南溝沿路段稱太平橋大街。由復興門內大街以南至宣武門西大街之南溝沿路段，即民族宮南街，改稱佟麟閣路。這樣一來，這條長達5006米的斜街，除了趙登禹路，佟麟閣路之外，中段的2100米長的路段，就劃歸了太平橋大街。
北京的7路公共汽車，途經此路段共設有10站：新開衚衕、寶產衚衕、祖家街、報子衚衕、白塔寺、豐盛衚衕、闢才衚衕，太平橋、民族宮和新文化街，其中前五站和趙登禹路有關，後兩站則與佟麟閣路有關。每個公交車站都是一個人文歷史景點，有講不完的故事，說不完的軼聞，是北京城有待進一步開拓的旅遊路線。今天就來講講7路公車途徑趙登禹路的幾個公交車站的故事。
- 新開衚衕 崇元觀廟會
這裡的新開衚衕，指東新開衚衕，在趙登禹路北口以北。街巷形成於清末，當時稱新開路。1911年後為別於樺皮廠西的新開路，改稱為東新開路。1965年命名東新開衚衕。
東新開衚衕一帶，一直流傳著崇元觀的傳說。崇元觀，明崇禎時大太監曹化淳所建，佔地頗廣，《天咫偶聞》中描述崇元觀：“正月廟市半月，近已傾圮無餘，而市依舊。相傳化淳于觀中多藏珍寶，以為後人重建地，故給有‘觀倒觀修’之諺。然以此翻為觀災，尺椽寸瓦，搜求殆遍，今倒盡，更不能矣。”光緒庚子之亂後，僅餘觀址。民初，張學良在觀址建東北陸軍大學。
1948年西直門新街口一帶的東新開衚衕和東北陸軍大學
據居住西直門老人說：日本統治時期，這裡曾駐紮著日本的一個憲兵隊，後改為華北學堂，解放後，這裡先後改建成了華北中學、第二師範學校、第八十七中學，而後又改建成了北京市西城區教育學院，六十年代在教育學院的操場上建立了女十中新校（後改157中，現為北京市教育學院西城分院附屬中學），老人最後還遺憾地說：“崇元觀要是還存在的話，逢年過節時一定和現在的白雲觀一樣熱鬧”。
- 寶產衚衕 寶禪寺變遷
明代稱
寶禪寺衚衕，因內有寶禪寺而得名。1911年後一度稱寶禪寺街，俗稱寶禪寺。1965年改稱寶產衚衕。寺今僅存殘殿，由照明設備器材廠使用。寶禪寺，原為元代古剎，距今已有700多年的歷史，據《北京市志稿——宗教志》記載：“寶禪寺在武王侯衚衕。寺為元普慶寺舊址，至大元年（1308）立，為裕聖太后報德作也，又為安御容之所。明成化六年（1470），內官麻俊即寺基復建，賜額‘寶禪’。清康熙、乾隆年間重加修葺。寺內有明尚書萬安、學士彭華、尚書甘為霖三碑。又康熙年間大學士明珠、乾隆年間大學士傅恆先後修葺，立碣以記其事。”
這裡記載“寶禪寺在武王侯衚衕（現西四北八條）”，跟原記載寶產衚衕不符，經過查找資料，得到一則故事：寶禪寺香火旺，被大廟
廣善寺看中了風水，將其逼走，寶禪寺就搬到了南邊武王侯衚衕的長壽庵，逼走了庵裡的尼姑，正所謂“大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米只能啃地皮”。“小魚”因禍得福，寶禪寺遺址在西四北八條得以延續，而在寶產衚衕的廣善寺，自以為佔了大普慶寺和寶禪寺的風水，可以延續香火，誰知幾十年後，就被徹底的抹平了，沒留下任何痕跡。
原寶禪寺西，現福綏境派出所所在地清時曾為魁公府，即清裕親王最後一代襲爵者鎮國公魁璋之府，魁公府與寶禪寺均為西城區文物保護單位。
- 祖家街 “貳臣”祖大壽
祖家街在趙登禹路西側，明朝屬河槽西坊，當時稱大橋衚衕。後降清明將祖大壽搬來，便改名祖家街，1965年又更名為富國街，延續至今。
祖大壽，明末將領，遼寧興城人，先祖世代守衛寧遠。說起他來可能很多人不甚清楚，但是提起他的親戚吳三桂可謂家喻戶曉，他姐姐是吳三桂的繼母，吳三桂應算是他的外甥。
他本人曾是明末愛國軍事家袁崇煥 手下的一員干將，驍勇善戰，屢建奇功。後因袁崇煥被誣陷入獄，他憤而率兵出關，後經幾次反覆，最終降清。清兵入關後，他在祖家街的宅邸裡住了12年，直至清順治十三年(公元1656年)在此病故。他死後住宅改為祠堂，稱祖大壽祠。同時，也因其投降且事二主，被寫進《清史·貳臣傳》中。
清雍正八年(1730)在此設八旗官學，正黃旗官學，乾隆三十四年(1769)重修。後改設為京師公立第三中學校，1950年改為北京市第三中學。1913年至1918年，著名作家老舍在此就讀。
在打通平安大街和擴建趙登禹路時都特意避開了祖大壽祠。北京三中在學校擴建時，也特地將新教學樓建在西邊，保留了原有的古建築。現在的三中，傳統祠堂與嶄新的教學樓東西分列，各得其所。
- 報子衚衕 明時建有皇家印刷廠
報子衚衕，即現在的西四北三條，明時稱箔子衚衕。箔子是用葦子稈或秫秸編成的簾子，又叫葦箔，是一種建築材料，塗上金屬粉末或裱上金屬薄片的紙也稱為箔，用以作紙錢。當時，這條衚衕裡因有這類作坊和商鋪而得名。清代時又按諧音改稱雹子衚衕、豹子衚衕、報子衚衕。
衚衕里路北3號曾是明代的
外漢經廠。明代在皇城地安門內設有漢經廠，是專為皇家刻印佛經、儒家經典和皇家文件的機構。後來又在這條衚衕裡設有同樣機構，相對於皇城內的漢經廠，這裡叫外漢經廠。宮裡負責書寫抄錄的太監年老後，往往被派來看守外漢經廠。明萬曆四十五年（1617年）外漢經廠奉令改建為皇家廟宇隆長寺。清乾隆二十一年（1756年）曾重修。寺內有一尊近5米高的銅佛，造型為毗盧佛身，下有千瓣蓮座，每瓣上都刻有一小佛，稱為千佛繞毗盧。此佛雕刻精湛，造型優美，是不可多得的佛像珍品，現移至法源寺內。
現隆長寺山門和其後的幾重殿堂仍在，石門額上書“赦建護國聖祚隆長寺”，字跡仍依稀可辨。
西四北三條39號是京劇大師程硯秋先生（1904年—1958年）故居。程先生1937年買下此宅，直至逝世前一直在此居住。故居現保持原建築格局，程先生用過的劇本、戲裝、生活用品等也均保存完好。現故居為程先生後人居住。
- 白塔寺
白塔寺是妙應寺的俗稱，舊址是遼時的永安寺。元世祖忽必烈在營建大都城時，於至元八年（1271）敕令在遼塔遺址處建白塔。由尼泊爾工藝家阿尼哥主持監造，八年後建成。同年以白塔為中心，修建了面積約16萬平方米的大寺院，名大聖壽萬安寺，此地成為皇家進行宗教活動和百官習儀的中心場所。
至正二十八年（1368），天降大雨，大聖壽萬安寺遭遇雷火，唯有白塔倖免。明宣德八年（1433），宣宗敕令修繕白塔。天順元年（1457）重修。
清康熙二十七年（1688）重修寺廟並敕御製碑。乾隆皇帝在重修白塔時，將手書經咒、大藏經等藏於塔剎處。光緒二十六年（1900）八國聯軍侵入北京，將寺內歷代供奉之寶器和經卷掠奪一空。宣統元年（1909）對寺廟進行了整修。
1997年，政府提出“打開山門、亮出白塔”，拆除了白塔寺副食商場。2003年，完成了白塔寺西側的騰退修繕工程，實現了全面對外開放。
2013年啟動白塔寺藥店降層工程，使白塔寺的身影一目瞭然。現由北京市白塔寺管理處管理使用。
幾百年過去了，早已不見金水河河水流淌，不見大明濠水流潺潺，但見柏油路平平坦坦，路旁綠樹成蔭，車水馬龍，秩序井然。
而為這條路冠以的名字——趙登禹路，正是曾經為了北京城、為中國，奮勇殺敵以致犧牲的英雄，他以愛國奮進、昂揚不屈的精神永遠指引著我們前行。
圖部分源自網絡，文摘自《“打虎將軍”趙登禹》《西四北頭條至北八條——元代衚衕遺存》、《坐落在西直門的崇元觀》、《文物古蹟覽勝 西城區各級文物保護單位名錄》
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