我善治筆——筆師傅
在翰墨飄香的中國傳統文化中,文房四寶總是同文人士大夫的書齋生涯相關聯,乃是文人雅士揮毫潑墨、行文作畫必不可少的工具,古人有“筆硯精良,人生一樂”之說,精美的文房用具,在古代文人眼中,不只是實用的工具,更是精神上的良伴。
文人雅士對工具的選擇,自然是非常重視的。而傳統書房用具的魅力就在於它能夠淋漓盡致地表現出中國書畫藝術的神韻,體現出人類文化與大自然的高度和諧,把文人雅士的儒雅情趣表達得蕩氣迴腸,乃至於可以反映出民族文化的內在精神。
中國的毛筆是舉世無雙的書寫工具。古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆早已退出歷史的舞臺,而毛筆從漫長的歷史歲月中走來,至今興盛不衰,足見其強大的生命力。“筆師傅”毛筆,以“傳承毛筆技藝,鑄就千秋口碑”為古訓,甘願做傳承手工古法制筆精神的匠人。尖齊圓健為筆之四德:“尖,敏銳的文心;齊,平易的眼界;圓,兼收並容的氣度;健,自強不息的精神”。筆師傅已歷經數十年的發展,深得全國各地文人雅士的選擇和信賴。享譽海內外的西泠印社執行社長劉江教授,中國美院教授、潘天壽入室弟子葉尚青等諸多書畫名家欣然為筆師傅毛筆題贈墨寶。
中華民族自古崇尚文化,敬惜書法教育,書法教育在中國曆代的啟蒙教育中是必不可少的內容,筆師傅作為得心應手的書寫工具,在莘莘學子、文人雅士筆耕的風雨生涯中,同他的主人結下了不解之緣,以潛移默化的作用,改變著人們的生活。
毛筆的別稱
古代毛筆,是學問和才識的象徵。歷代對毛筆的稱謂都不盡相同,秦統一前,楚國稱毛筆為“聿”,吳國稱“不律”,燕國稱“弗”等。秦統一六國文字後,根據楚國毛筆名“聿”,加上蒙恬獨創的“加竹”(即“聿”字上加竹字頭),合成為“筆”,從此就有了“筆”之稱謂。
原浙江省文化廳廳長,浙江省政協常委錢法成老師題贈:“傳承毛筆技藝,鑄就千秋口碑”
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