《楞严经》中阿难陷入爱情的诱惑之中，迷失了自己的发心。佛陀在成佛之前，也有魔鬼和美女前来诱惑他，后来佛陀明白这不过是自己内心的迷失，当他悟道这一点，魔鬼和美女立即消失。
就像佛陀和阿难一样，人无时无刻不面临着各种诱惑。现代流行“跟着自己的心走”的说法，听起来是一种随性、自在的生活方式。其实，如果我们的心处于迷惑、妄想的状态，跟着这样的感觉走，那结果会是我们真正想要的吗？
种种外在诱惑的根源，皆是心的迷失
人生的种种烦恼、失败、境遇等等，无不是受到诱惑的影响。其实，种种外在诱惑的根源，是心的迷失。
佛陀的智慧就是让我们回归心的本性，不让蒙尘的心支配我们的人生。《楞严经》被称为“经中之王”“佛法百科的经书”，它是一部指导人们从佛法入门到实修的系统必备手册。
憨山大师曾经说过这样的两句话：“不读楞严，不知修心迷悟之关键。”
那么，我们心是如何迷失的?又该如何找回迷失的心呢？如何在正见的指导下，与真实的自己相遇，活出生命的喜悦呢?
关注你的本心，而不是心被牵引的方向
佛说：“一切众生，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。”
我们每个人都有一颗妙明真心，它原本是通透明亮、具足智慧的，而我们的心里有期待、有欲望，就是攀援心。如果将攀援心当成自己的心，将欲望当作自己真正想要的，就会使自己的本心迷惑，这样所产生的行为也会离自己的本心越来越远。
常常是不相关的事，稍加勾连、想象，就能安排在自己身上。这样就在错误的想象中，因缘而生出妄想执着，把它固执地当成是能自在主宰的实“我”。处处以“我”为中心，便产生了许多烦恼和迷惑。你本可以云淡风轻地活，却莫名其妙地受了伤。
佛教一切经论，所有法门，无不围绕着妄心和真心，来阐明人生宇宙的奥秘。如果我们能认识并证得这个真本，就能够将佛法的大智慧运用到生活中。要想改变命运，先从心入手。
八万四千烦恼，先从破除妄心开始
当阿难从摩登伽女回到佛所后，佛非常有智慧，正所谓“擒贼先擒王”，这个贼不是摩登伽女，而是阿难的心。所以，佛七次向阿难征询心的所在，为了破除阿难的妄心。
破妄是为了显真，只有破掉虚假的五蕴、六入、十二处和十八界，才能显出真实不虚的妙明真心。从五蕴、六入、十二处到十八界，统统都是破，一层层地破光。
佛家有言:“开悟的《楞严》”，但一个刚发心学佛者，首先不要一心想着开悟成佛，而应该首先在消除贪执习气、妄想习气上下功夫。
端正发心，才能抵抗人生的种种诱惑
世界上所有宗教的修行者都会碰到障碍、诱惑。佛慈悲心切地说：“一旦魔境现前，你不能识得，纵然以定水洗心也不能得正，而落于邪见中。假设你们能有一人心光内照，发明本有真心，返本归元，觉悟不被他所惑，那么这些魔事，无奈你何。
生活中也是一样，如果没有正见，邪见就会趁虚而入，扰乱你的定心，使你做出错误的选择，甚至走上错误的人生道路。坚定自己的发心，学会识别、拒绝身边的诱惑，才能让自己不被影响，在人生的动荡中保持一份智慧、坦然和自在。
本文选自《图说楞严经》，北京紫图图书出品，转载请注明来源《图说楞严经》。
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