《笑傲江湖》第一回，金庸先生寫有這麼一段：“這兩人頭上都纏了白布，一身青袍，似是斯文打扮，卻光著兩條腿兒，腳下赤足，穿著無耳麻鞋。史鏢頭知道川人都是如此裝束，頭上所纏白布乃是當年諸葛亮逝世，川人為他戴孝，武侯遺愛甚深，是以千年之下，白布仍不去首。”
圖：民國舊照中的四川人
的確，四川民間以前無論男女都喜歡頭纏白帕、青帕，已成蜀地一景。直到上世紀80年代，四川農村還有不少上年紀的人頭纏白帕。
圖：頭纏白布的四川老人
頭戴白巾，在中國大部分地區是家裡有人過世才戴，俗稱戴孝，為何四川人千百年來卻始終不摘下？真如金庸所言是川人為諸葛亮戴孝嗎？
首先，四川人對諸葛亮的感情有多深？
圖：千古賢相諸葛亮
諸葛亮執政期間，六年（228年春至234年冬）對魏國發動了五次北伐戰爭，對於國力弱小的蜀國而言，士兵的傷亡、後勤的補給無疑都是很大的負擔，但是，諸葛亮的北伐是以進為退，多為局部戰爭，並沒有動搖蜀國的國本。
另一方面，諸葛亮治蜀二十年來，法令嚴峻，使得“國貧民虛”的蜀國“道不拾遺，風化肅然”，使得四川民眾對其心服口服。就連《三國志》的作者、四川人陳壽也公正評價道：“終於邦域之內，鹹畏而愛之。”
所以，四川人對諸葛亮是真愛，可以理解當諸葛亮病逝後，四川百姓自發為之戴孝的感情。
圖：武侯祠裡的諸葛亮像
但是，要說頭纏布帕的習俗是源自諸葛亮時代，也不全然準確——早在諸葛亮入蜀之前，川人就有戴頭巾的習俗。
古蜀國就有戴頭帕的習俗，比如四川省廣漢市三星堆出土的青銅人像，就有纏頭巾的形象。而在漢初，四川人同樣有戴頭巾的習俗，《漢書·周勃傳》中有一句：“文帝朝，太后以冒絮提文帝。”註釋為：“《巴蜀異志》謂頭上巾為冒絮。”
圖：三星堆出土的青銅人像頭戴頭巾
古代巴蜀為何有這個和中原文化迥異的頭巾習俗？其一，蜀地的少數民族眾多，彝族、土家族、羌族人都有纏青、黑、白頭帕的習俗，久而久之，同化了漢族人。其二，四川溼氣重，霧氣大，頭巾熱天可以遮陽，冬天可以保溫，對於普遍勞苦大眾來說，實在是個片刻離不開的好東西。
圖：土家族老人的白頭帕
圖：清末彝族婦女的白頭帕
據說，民國時期的四川總督趙爾豐覺得白頭巾不吉利，下過禁令，但民間並不理睬，直到解放後，頭纏白帕的習俗才逐漸在四川消失，現在，只能在農村地區才能偶爾見到。
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