今年的暑期檔兩部電影很有意思，名字連起來就勾勒出某種情態，琢磨一下還蠻有意思的。
一部叫做《Dying to Survive》，一部叫做《邪不壓正》。
簡直是當下很多行業的預言。
前者目前已經創造了創造了2萬篇10w+，已經有很多篇文章翻來覆去講它的現實意義，對此幣少（ID：幣可不少）不想多贅言，只是想聊聊大家可能忽略的、電影裡沒有過多發揮、但也至關重要的問題。
電影裡有個主要衝突時因為買不起原版2w多一瓶的藥，程勇為眾多病友去印度代購平價版仿製藥。
真正的藥神其實是開發出靶向藥，但在電影中被稍微妖魔化的那家外資製藥公司。
比起所謂的藥神，程勇起到的作用，更像是掮客或者是中介性質。
而在現實中，細節更加立體——
程勇的原型陸勇是無錫一家手套紡織廠的老闆，他自己就是慢粒白血病患者，因為需要跨國交易，去淘寶上購買了具有國際匯款功能的信用卡，病友往卡里打錢，印度製藥廠收到錢之後寄藥。
後來陸勇被捕的罪名是“妨礙信用卡管理秩序”和“銷售假藥”，後來這兩項指控都被檢方撤消了。
看到這裡你會不會覺得疑惑，為什麼病人自己不能直接去印度買到藥呢？
非要通過陸勇這個中間環節才能實現呢？
如果說人人都能看得起病這個美好世界離我們太遙遠了，那我們能不能先抵達人人都能去印度買藥這個目標呢？
這個目標下，我們實際上想要達到的目的是——能不能構建一個跨時區、跨地域點對點進行價值交換的世界呢？
這不就是區塊鏈比特幣白皮書裡寫的世界麼——全球範圍內點對點的電子現金系統。
人類對於價值交換的需求一直是在不斷升級的，這種升級進一步推動了文明的發展。
在世界裡上，已經發生過三輪這樣的文明升級了。
第一輪升級，是個人對於跨地域信息的劇烈渴求而推動的。
因為被山脈海洋的隔絕，人類的認知、貿易都是割裂的，這個時候感覺走出村落、爬過高山、飄過海洋的人，是第一批的勇者，他們沿路收集信息，互通有無，實現了人類對於五大洲四大洋的基礎認知，勾連起跨區交易。
第二輪升級是個人對於跨地域物流交易的需求推動的。
東西方歷史上都出名的航海時期，因為造船技術的躍進，使得跨地域物流交易必然是以國家的名義首先實行。
我們都知道，開放沿海通商會帶來繁榮，閉關政策會帶來蕭條。
因為當時的趨勢就是如此，要麼就是大家開放市場，進行貨物通商，要不然就是靠戰爭打開緊閉的國門。
第三輪升級是互聯網帶來的點對點1.0版本。
之所以稱之為1.0版本是因為互聯網在點對點上，最終還是異化了。
互聯網時代的初衷就是局域網下的點對點，但是隨著技術的升級，變得越來越巨頭化、壟斷化。
所以中本聰的區塊鏈比特幣白皮書一出，從者如雲。
因為它提供了一個更為廣泛地解決思路——如何進行跨區域的價值結算與支付。
大概率的，區塊鏈會成為人類歷史上的第四輪升級。
誰能實現這個需求，誰就率先抵達了未來。
會做這個預測並不是說只有區塊鏈才能實現這一目標，而是說從目前各方面的條件來看，區塊鏈無論是從價值觀還是技術上，都是和未來需求匹配度最高的。
每個國家都有自己的法幣，個人如果要實現跨國的價值結算和支付，是要跨越很多門檻的，在兌換過程中也是會產生價值的損耗，於是很容易產生電影中的情況，一方面是你想付錢，但是別人收不到，另一方面是在貨幣支付過程中，你必然要承擔價值兌換所產生的浮動損耗。
那麼有沒有一種比較恆定的貨幣體系，能夠實現任何時間、任何個體之間的價值支付呢？
這就是中本聰創造比特幣的初衷——構建一個全球範圍內的點對點支付系統。
所以你看到沒有，幣少真正想要強調的不是比特幣會成為未來大勢，而是這種點對點的全球支付結算系統，會成為未來的偉大產物。
我們今天所做的一切叫比特幣也好叫別的什麼也罷，都是為了這個時代來臨而做的準備工作。
取消中介、沒有代購、無需隔離，這就是我們想要的支付環境，而這個支付環境，是必然會發生的。
契合了這個大勢，則昌。
違逆了這個大勢，則亡。
海德格爾在他的哲學論著《存在與時間》的扉頁上，寫了一句話：向死而生。
比特幣已經被宣告死亡了300多次，很多傳統金融行業的大佬們親自為比特幣發佈了訃告，但是神奇的是，比特幣每每都能從自己的追悼會現場，垂死夢中驚坐起。
比特幣會迎來它的第400次死亡嗎？
以目前的情況看，會的，死亡次數肯定不止400次，它還會死亡很多次——
直到新世界的真正降臨。
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