承德为什么叫紫塞?

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先说承德的由来。

承德,现为河北省属下的一个市,位于河北东北部燕山山脉的冀北山地。清初的时候,这里是热河上营——一个只有几十户人家的山村。

1681年(康熙二十年),为了加强对蒙古的管控,兼带训练军队,康熙下令在原来的辽帝狩猎之地建立了木兰围场。自此,每年秋季,清帝大都带领后宫妃嫔、皇子皇孙、王公大臣、数万军队,前往木兰围场狩猎演兵。在北京至木兰围场的700多华里途中,相继修建了二十一座供皇帝及所率人马吃住的行营——其中一座,设于热河。

康熙四十二年(1703年),正值康熙五十寿辰。从这一年,热河行宫开始扩建为“避暑山庄”,工程持续了十年——开掘湖泊、修堤岸、筑洲岛,扩盖宫殿、围建宫墙。康熙皇帝曾选园中佳景题写了“三十六景”的匾额。

也从这一年开始,避暑山庄逐渐成为清廷北京以外的陪都和第二个政治中心。鉴于这种情况,雍正十一年(1733年)改热河直隶厅为承德直隶州。乾隆七年(1742年)复为热河厅,乾隆四十三年改置承德府,治下包括今河北承德市,辖今河北长城以北,汤河流域以东,内蒙古西拉木伦河、西辽河以南,辽宁松岭山以西地。清末略有减缩。

关于“承德”这个名称,据说是来自《尚书.周官》的“六服群辟,罔不承德”——承受德泽的意思。康熙登基三年时,曾于现在的沈阳设“承德县”,为奉天府治下——也是直辖治所,当时那里是清前期的盛京。雍正设承德直隶州,是从他爹那里受到的启发也未可知。

再说“紫塞”的含义。

一种说法是,“紫塞”即指“紫宫”。按照《史记.天官书》的说法,天体恒星分三垣,中垣有紫微十五星。这被认为是天帝的居所,所以亦作为帝王宫禁的代称,如“紫禁城”。《汉书.八七上.注》曰:“天有紫微宫,是上帝之所居也,王者立宫,象而为之。”

另一种说法是,因为承德临于长城脚下,古代,把北方的边塞称为“紫塞”。 晋代崔豹的《古今注.上.都邑》说:“ 秦筑长城,土色皆紫,汉塞亦然,故称紫塞焉。”从此,咏紫塞诗不绝于耳——

南朝宋鲍照的《芜城赋》曰:“南驰苍梧涨海 ,北走紫塞雁门 ”——芜城是现在的扬州;苍梧涨海是广西和南海;紫塞雁门,指现在山西西北长城雁门关。鲍照这是吹嘘扬州为九州通衢。 扬州当时叫广陵。

唐代的“紫塞”诗更多。李白的《胡无人》:“悬胡青天上,埋胡紫塞傍。胡无人,汉道昌”。杜甫的《清明二首》:“旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫”。陈子昂的《春夜别友人二首》:“紫塞白云断,青春明月初”。等等。

清代大才子纳兰性德的《菩萨蛮.黄云紫塞三千里》很有气魄:“黄云紫塞三千里,女墙西畔啼乌起。落日万山寒,萧萧猎马还。 笳声听不得,入夜空城黑。秋梦不归家,残灯落碎花。”另外,关汉卿、孔尚任等也都在自己作品中使用过“紫塞”一词。

可见,“紫塞”不为承德独有,北部边关、长城都称“紫塞”。杨绛先生对此还做过考证,参见她的《走到人生边上》。

承德,位于长城脚下,称为“紫塞”已经没问题。但把二者联系在一起,是不是和某位清帝的诗文有关呢?的确,从康熙开始,后面还有八个皇帝,诗是写了不少。尤其是乾隆,总共写了四万两千多首诗,据说其中的七千多首写于避暑山庄。但目前尚未发现,哪个皇帝在诗中把承德或避暑山庄与“紫塞”联系在了一起。乾隆用过“紫塞”这个词,是乾隆十五年西巡五台山回京途中,第四度作的《咏挂瓶》诗:“静历黄图紫塞,饱参秋卉春葩,贮就常看不谢,簪处偏宜半斜。岂虑勾蜂引蝶,只疑浥露蒸霞。文殊昨示妙谛,纷雨优钵罗花。”此诗收录于《乾隆御制诗二集》卷十六。说实在的,这诗写的真够无聊。
(溥仁寺)

真正的联系,是康熙五十二年(1713年),这年康熙六十寿辰。他为避暑山庄附近新建的溥仁寺写了一幅碑文,其中说“兹热河之奥壤,乃紫塞之神皋”——奥壤,是赞美水之曲深;神皋,则为夸赞土之肥沃。碑文中阐发了康熙对蒙古族的管理思想,与其对藏、苗等民族的既团结又管控的理念一致。



承德,包括避暑山庄,地处山间河谷盆地,周围群山经长期风化剥蚀,形成许多奇峰异景,如磬锤峰山、罗汉山、蛤蟆石、双塔山等,是中国北方著名的风景胜地。而且,避暑山庄又在北方风景中,加入了些许江南风情。 乾隆六年(1741年)至乾隆十九年(1754年),乾隆皇帝对避暑山庄进行了第二轮大规模扩建,新建了若干宫殿和多处精巧的大型园林建筑。他还效仿他爷爷,以三字为名又题了“三十六景”,使避暑山庄增为七十二景,他爹题写的是每名四字。之后,在附近又修建了外八庙,直到乾隆五十七年(公元1792年),最后一项工程才竣工。

承德和避暑山庄,记载了一段重要的历史。康熙和乾隆等皇帝,大约每年有半年时间住在这里。康熙在这里,处理过若干关于蒙、藏、苗等重要事项。乾隆在这里,接见并宴赏过厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌、土尔扈特台吉渥巴锡和西藏政教首领六世班禅等重要人物,还在此接见过以特使马戛尔尼为首的第一个英国访华使团。嘉庆、咸丰二帝皆病逝于此。1860年,英法联军进攻北京,清帝咸丰逃到避暑山庄避难,在这里批准了《中俄北京条约》等不平等条约。有重要影响的“辛酉政变”,亦从此发端。


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承德,是一座古老而又年轻的城市,依山傍水,人杰地灵,拥有浑厚的历史文化底蕴,得天独厚的地理位置,素有“紫塞明珠”之称谓。

承德之所以被称为“紫塞”,有两种说法。



有一种说法是,它是皇家的第二个办公地点,所以称之为紫塞。因为众所周知,清朝,皇家常来承德避暑山庄,消闲避暑,围猎骑射,皇帝为了不误朝政,就在这里办公。因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近,叫紫禁城。承德靠近边塞,又是清朝皇家第二办公地点,所以也称紫塞。为什么要用“紫”字呢?因为天上恒星中的三垣,紫禁垣居中央,太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里,天宫又叫紫微宫。而皇帝又称是天子,所以就有了“紫禁城”、 “紫塞”之称。又因为承德景色优美,有山有水有草原,所以,被称之为“紫塞明珠”。



还有一种说法,承德因其土壤颜色为紫色而得名。秦始皇所筑长城西起林洮,东至朝鲜,绵延万里,其土均为紫色,被称为“紫塞”,又因为承德在长城边上靠近边塞,而土也是紫色的,所以也被成为“紫塞”。


承德的确是个好地方。境内自然风景旖旎,旅游景点闻名中外。集皇家文化、古建筑文化、佛教文化和中原儒文化于一身,是清代皇家在京外的人文、历史最集中的一块宝地,已被列为首批国家历史文化名城、中国十大风景名胜、旅游胜地四十佳、国家重点风景名胜区,避暑山庄及其周围寺庙还被联合国教科文组织批准为世界文化遗产,被称为“紫塞明珠”真是当之无愧。


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小编是地地道道承德人,可以肯定告诉你“紫塞明珠”指的就是我们承德!

那么为什么承德叫紫塞明珠呢,首先我们都知道在清朝时期,紫代表皇帝,是紫微星的象征!所以故宫在清朝的时候交紫禁城,承德是清朝时期的第二经济、政治、文化、军事的中心,相当于第二首都的地位,清朝历代皇帝每年都至少在承德办公几个月的时间,而承德有地处塞外,所以称之为“紫塞”。

明珠就更好理解了,承德地区山美人善,地处燕山山脉深处,美景无数!所以加上当时清代的重要地位,所以被世人称之为“紫塞明珠”!

另外也有一种说法,就是历代名人诗词多长城称为“紫塞”,承德地区环绕长城,又地处塞外又因很多山地的颜色是深紫颜色所以承德被称为紫塞明珠。


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承德市是河北省省辖市,处于华北和东北两个地区的过度地带,是国家甲类开放城市,是国家首批国家历史文化名城,曾经是热河省省会。位于承德市的避暑山庄及其周围的寺庙是中国的十大风景名胜、旅游胜地四十佳,国家重点风景名胜区,1994年被联合国教科文组织批准为世界文化遗产,同时也是国家首批世界文化遗产。



承德市还是中国普通话标准音采集地,中国摄影之乡,中国剪纸之乡,2012年被评为中国“十大特色休闲城市”,2016年被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区,2017年12月,获得“厕所革命优秀城市奖”。


虽然承德地区历史悠久,但承德始终没设立过中央或者地方管理机构,但从康熙四十二年(1703),清朝开始在这里修建行宫。雍正元年(1723年)在此设热河厅,雍正十一年,雍正取承受先祖德泽之意设承德直隶州,从此承德进入发展的新时期。

承德自称紫塞,大致原因有三:

1。北京称紫禁城,承德靠近边塞,又是皇帝避暑夏季办公的地方,所以自称紫塞。



2.,万里长城在历史被称为“紫塞”,承德自认为是长城之重要,所以拿来自用。


3,第三种说法是承德的土地颜色呈紫色

无论那一条,但《辞海》1717页明确注明:紫塞,指长城………………。


所以承德自称紫塞明珠还是比较更妥当些,意思是万里长城中的明珠。


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首先称承德为紫塞最早的文字记载是康熙皇帝1713年撰写的"溥仁寺"碑文。碑文里捉到"兹热河之奥壤,及紫塞之神祗皋.名号不执掌于职方,形胜无闻于地志."该寺也是承德最要的皇家寺院。

其次承德的地质属丹霞地貌。岩石多呈艳紫色。黄昏时分颜色会更加明显。

这是个人理解哈。😆🤗


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我们承德,经过漫长的地质变化,逐渐形成了各种造型的红色山石景观,地质学称之为“丹霞地貌”,故称“紫”;地理位置方面,承德在古北口外,又称塞外;还有山庄水域面积比例不高,但却分为镜湖,银湖,半月湖等众多湖泊,总称为塞湖,这就是明珠的来历。综上,承德有塞外明珠的美誉!


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