我陪孩子學詩詞
炎帝戰敗後，蚩尤起兵復仇，涿鹿之戰爆發。
炎帝是黃帝的同母異父兄弟，各有天下半。黃帝行道而炎帝不聽，炎帝戰敗後，蚩尤起兵復仇。故而“蚩尤作兵，伐黃帝”。所以黃帝並非是侵略者。
雖然黃帝戰敗蚩尤，但對蚩尤恭敬有加，黃帝話蚩尤像，以威天下。
至於後人黑化蚩尤，多半是受“成王敗寇”的影響。後人通過想象力，把蚩尤描繪成人面獸身，殘暴不仁的妖魔。如“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。”所以說，蚩尤是被儒家文化打壓的華夏始祖。
五味社
自古以來成王敗寇，被黑很正常，不被黑才不正常。
據上古歷史記載，蚩尤乃是炎帝的子孫。炎帝之子為祝融，祝融之子為蚩尤。早年間，炎帝與黃帝為爭奪中原霸權，雙方展開激戰。經過漫長的激鬥，尤其是因為黃帝有仙家相助，因此擊敗了炎帝，一統中原。
炎帝被破臣服後，主動放棄了族中大權，他開始漫遊天下，品嚐百草，傳授百姓稼穡之術，使得百姓們生病了有藥吃，餓肚子了有飯吃。
不過，炎帝部落並不甘心臣服。蚩尤就是其中的傑出代表。
蚩尤本是黃帝的臣子，他曾奉命代表炎帝部落前往黃帝部落朝貢。蚩尤在參觀了黃帝的軍隊之後，覺得黃帝的實力不過如此，於是開始謀劃反叛。或者說，再次與黃帝爭奪霸權。
炎帝不同意，認為以蚩尤的才能，必然不是黃帝的對手。貿然起兵，只會讓百姓更加痛苦。只是蚩尤勢力極大。古書上說他有八十一個兄弟，個個都是銅頭鐵額的怪物。其實，這是象徵手法，是說願意追隨蚩尤的部族很多，蚩尤於是被推為盟主，起兵討伐黃帝。
雙方几番大戰，各展神通，蚩尤身邊也有不少能人異士，他本人也有神力，只是，黃帝身邊有兩個人非常厲害。一個叫做應龍，此人乃是天帝身邊大將，一個叫做女魃。此人乃是仙家子弟。在得到仙神兩家助力之下，黃帝大敗蚩尤。
蚩尤不服，後來又聯絡夸父一族再次反叛，黃帝再次統兵，將夸父一族屠滅，將蚩尤斬首。
蚩尤殘部被黃帝追剿，又被炎帝部落驅逐，無奈之下只能逃過江淮，逃到蠻荒的西南地區，成為九黎部落的祖先。
其實，炎帝與黃帝之戰，蚩尤與黃帝之戰，都是當時的霸權之戰。雙方無所謂正義。不過，黃帝最後勝出，自然就成了正義的化身，蚩尤也被妖魔化，成了反叛者。
葉之秋
蚩尤和刑天是山海經裡我最喜歡的悲劇人物。
中國古代的君王，非常喜歡用一個詞叫做黎民百姓。
可能現在有很少有人能真正明白黎民百姓這個詞的含義。
這個黎就是指九黎族，也就是我們神話傳說中，以蚩尤為首領的九個民族的合稱。
其實，每個民族和文化都有自己的信仰和神。
在華夏正統文化裡面，我們都稱自己為炎黃子孫，龍的傳人，但是漢文化是中國文化的一部分。
之前有幸曾被邀請參加參觀過彭水的蚩尤九黎城，彭水是一個少數民族聚居的地方，這裡生活著，苗族，土家族，蒙古族，傣族，等12個民族，也是重慶市唯一一個以苗族，為主的少數民族自治縣。
在苗族的文化裡面，他們至今都承認蚩尤是他們的祖先，所以我們既定的認知裡面確實有很大一部分都不是正確的。
魚鼎匕
比如說我們現在認知很偉光正的黃帝，在戰國出土的文物上就記錄了他一段這樣的故事。這段故事的大概意思就是說，從前有一個糊塗人掉進王煮魚的鼎裡面了。然後說你們這些到處遊蕩的水蟲，遠看蚩尤的下場，被扔進魚鼎裡，隨著上上下下的開水起伏，沒有好下場。
而馬王堆出土的文物裡面記錄的故事，則就更殘忍了，說是黃帝當時在把蚩尤打敗之後，把他部落裡面的主要首領和蚩尤一起扔進大缸裡面，煮成的食物，然後強迫他臣服於他的臣民，每一個都要分食掉，如果不吃掉的話，蚩尤的下場就是他們的下場。
肉被煮食，球被當球踢。
這樣看來我們從前以為賢德的祖先其實是極其殘忍的。
究其原因，歷史從來都是勝利者的歷史，從古至今，無一例外。勝利了，壞的也就變成好的了；失敗了好多也就變成壞的了。
蚩尤如今這邪神的名號要怪只怪當年他是個戰敗者，作為戰敗者，他就只能永遠的被釘在恥辱柱上，生生世世永不停息。
山海經解密
蹭@山海經解密 一波。且莫說那場上古戰爭誰是侵略者，黃帝因為蚩尤不臣服而征討，似乎不得理。為什麼黑化蚩尤？其實蚩尤並沒有那麼被黑化，只在儒家典籍中是負面形象。
首先為什麼將蚩尤作為負面形象？
我們是炎黃子孫，從漢族傳承以來一直如此自居，可曾聽說過漢族將自己稱為蚩尤子孫？
蚩尤集團被炎黃集團打敗後，蚩尤被殺，失敗後的蚩尤，其部落民眾只能選擇被炎黃集團吞併。從此形成一個更大更強生的炎黃集團，佔據著中原大地繁衍不息。
所以作為炎黃的後裔，應該讚揚哪一位呢？
長期居主流地位的儒家典籍中對蚩尤多有惡評。
儒家將上古時期營造出一副君明臣賢，德服四方的情況，一向講究正統觀念，有成王敗寇傳統的儒家自然將勝利者黃帝塑造成一副光輝偉岸，符合儒家理想中的天子、聖人的標準，而作為敵對方的蚩尤，必然被惡俗化。
所以黃帝與蚩尤原本一場部落之間的戰爭，被批上政治的外衣，塑造成正義與邪惡的戰爭。
蚩尤形象越靠近近代越妖魔化，越靠近儒家越惡俗化
《史記·封禪書》中秦始皇祭祀八神，第一祭天第二祭地，第三位的就是兵主蚩尤。由此可推測蚩尤至少在秦朝以及先秦時期地位依然是非常尊崇的。
“帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒後，天下復擾亂，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下，天下鹹謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服。”而在一些非儒家典籍中，對於蚩尤與黃帝的那場戰爭記載的也比較客觀，對於蚩尤的形象更不會妖魔化。
在《莊子》中，甚至表達了對蚩尤的同情。從先秦到宋蚩尤一直受到景仰，被視為“兵主”、“戰神”，立廟建祠，祀祭之。
所以蚩尤的所謂的被黑化，主要是在儒家典籍中蚩尤以殘暴的形象出現，到後來更是被妖魔化。
關於蚩尤，炎黃子孫的後代，你有什麼感想呢？
妖鬼雜談錄
第一，黃帝才是造反的叛逆，史記寫的很清楚，黃帝取代炎帝的天下，是造反成功，各種先秦古籍也寫的很清楚，炎帝控制不住天下，黃帝煉兵器並訓練猛獸擊敗四方，奪取天下，逐鹿之戰就是黃帝造反重要戰役，等同於努爾哈赤擊敗明朝的薩爾滸之戰。
第二，蚩尤身份存疑，有的古籍說他是炎帝后裔，保衛祖國被黃帝擊敗，有的說是另外三苗的祖先，也是來奪取天下的，
但有一點是鐵定的，他是黃帝奪取天下的最大敵人，最強對手
第三，勝者為王 敗者為寇，就是這麼回事
第四，糾正一些回答者的錯誤，
黃帝和炎帝不是一夥是敵人
黎民百姓，百姓是指商朝的官員，盤庚遷都的演講中，明確提到百姓，指官員貴族，黎民，種大米小米的農業種植民族，也就是夏朝的前身，相近似是三苗，黎，苗，都是指的是農作物，相對應的羌人，上半身是羊，放牧的民族，藏族蒙古族等等都是羌人的後代，但是問題來了，古籍中黃帝是羌人，養牛羊的，黃帝是遊牧民族還會養猛獸，周人也是放牧民族，號稱黃帝后裔，匈奴也號稱黃帝后裔，
反而是蚩尤後代號稱三苗，種地的，
難道我們實際是蚩尤後代？被黃帝這些遊牧民族侵略者統治多年？
需要更多考古發現來挖掘真正的歷史真相啊
東北虎24517108
都給我停！我說諸位，沒有學過社會學或者古代部落的特徵嗎？一大堆亂七八糟的什麼成王敗寇啊，或者是惡意抹黑呀，啥東西都編出來了！這是幹啥呢？
首先，這個問題出的就有問題，蚩尤這個部落，這個九黎族，他並不是說不臣服於黃帝，而是說做的更加過分，四處去攻打那些弱小的部落，想要取代炎帝。
民間傳說裡面傳聞蚩尤這個人是銅首鐵臂，當然，這只不過是民間的誇張的宣傳，應該是打造了類似於頭盔和盔甲一樣的東西，讓吃油的。這個部落首領能夠擁有一個很好的戰場防護性能，所以大家傳聞說這個人刀槍不入什麼的，另外還有蚩尤九個兄弟全部都是善於製造兵器，能征善戰的。
我問你什麼樣的部落會吃飽了撐著沒事幹，整天打造兵器呢？或者說整天就是以自己能征善戰作為噱頭呢？
那除非就是侵略成性的傢伙，而且侵略成性的部落都有一個共同的特點，軍事技術明顯要略高於其他部落。
你比如說西方的赫梯帝國，這是人類有史以來記載之中出現最早的，能夠熟練的使用鹽，鐵技術的一個部落中是由於掌握了這項絕密的軍事技術，所以這個帝國一天到晚四處惹是生非，拿著自己的軍事實力去搶奪別人的土地，搶奪別人的農作物。為什麼？搶是最不需要付出時間和勞動力的。所以這樣的國家，這樣的部落，他的侵略性更強，而且整天不做好事兒，在其他部落裡面口碑也特別差。
你比如說當時北方的遊牧部落，他就是在北方的冬天或者是秋天那個時候沒事兒可做的時候才選擇南下道東中原來搶奪農耕文明的土地，人口和糧食。
民間傳說裡面對於蚩尤或者是九黎族，他的軍事力量的認可，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）或者是宣揚從另一方面側面證明了這個部落侵略誠信很有可能嗜殺成性！對於這樣一個部落，整天閒著沒事兒跑，你部落上來搶人口或者是殺人，你能怎麼辦？你最後只能夠把他給驅逐掉，否則天下不太平啊！
所以我說評論區裡面其他那些誇誇其談的傢伙，能不能好好去學一下社會學？老整的一副陰謀論的樣子。
漩渦鳴人yy
也許歷史是這樣，當時，在中國大地上有較大的三個部落集團，最先來的是長江流域的南越，有了稻作物農業，並未形成系統的組織，代表文化是良渚文化，從蒙古高原下來，進而進入中原的東夷，代表文化是紅山文化，已經有了國家雛形，和成熟的農業，領袖人物有共工，蚩尤，刑天，而華夏部落是較晚進入西北，慢慢向關中，進而向河洛發展的
早期的神話故事，女媧應該是華夏首領，那時的華夏族應該是母系社會晚期，從共工怒撞不周山下女媧補天上看，當時東夷人應該發生了一場內訌，華夏族以調停人的身份進入中原，形成仰韶文化的，
在和東夷接觸過程中，華夏人進入父系社會，有一些部落進入農業文明，比如炎帝部落，但也有一些部落停留在遊牧或半遊牧，比如黃帝部落，但炎黃之間，因為對婚需要，…(…後期漢人的和親．可能就是這種風俗遺留。華夏族完成了和遊牧民族分離。拒絕了對婚。人口基數可以族內婚。遊牧民族不得不逼婚或搶或。)黃帝部落也向東移動。同樣成為農業文明後，炎帝部落就土地，水源與東夷發生衝突，戰敗後，很自然就會把自己的對婚同胞搬來，發生了涿鹿大戰，失敗後的東夷除去被殺，一部分向東北成了東胡人通古斯種的源頭，後來的鮮卑，烏桓，女真乃至於蒙古人，接著與西方而來，卻由於盤踞中原的華夏抗拒而向東遊牧的匈奴，突厥人對抗，
另一部分向南遷徙，和相對落後的南蠻部落結合，在楚國形成過程中形成了苗蠻部落，被排擠走的南蠻人進入東南亞，南太平洋成為南島人的源頭，
而苗蠻系統，東胡系統和中原人的抗爭其實貫穿整個中國歷史，鮮卑人，蒙古人，女真人，滿洲人和中原人的纏鬥，其實都是，在南方人苗蠻系統的抗爭至少在清末苗民起事，後苗民向東南亞再遷徙也是，
當然，更多的東夷人是留在中原和華夏人相幫相爭，所謂黎民百姓的稱謂，其實是這種區別的符號，只是後期模糊了，而刑天傳說，楚有三戶亡秦必楚就是東夷人的抗爭，
到了漢朝時期，一個大一統的帝國，消彌了中原地區這種族際邊界，一個裹著華夏，東夷，苗蠻血統的新民族形成了
原東昇
古往今來，越是有能力有抱負的失敗者被黑的就越嚴重，蚩尤只是其中之一。夏桀，商紂王，隋煬帝都是被黑的體無完膚。為什麼？因為他們都很優秀，所以才被黑，越優秀被黑的也就越厲害！這又是為什麼？你聽我慢慢給你說，勝利者勝利後，都要穩固統治基石，如果失敗者很優秀，人就會對比現在與過去的統治者，甚至懷念過去的統治者，動搖統治者的根基，那麼就需要有人出來抹消失敗者的光輝，成為勝利者的統治者也許不會去做，但是有這種非常現實的需要，就會有人大做文章，為尊者諱，拍統治者的馬屁，再說了那些“暴君”都隨著朝代滅亡了，怎麼抹黑也不會有人出來辯駁，隨著時間的推移也就越抹越黑，什麼瘋狂的罪名也都往上加，也就成了今天我們看到的模樣。如果有心的話，仔細推敲那些喪心病狂的罪名，你會發現完全就是在扯淡。蚩尤非常優秀，一開始就打的黃帝滿處跑，簡直是喪家之犬一般，戰力根本不在一個水平上，每戰必敗，每敗必跑，打的及其艱苦。在不停敗退的時候，終於機會來了，藉助突如其來的大霧，在蚩尤方向不明，首尾不顧，意志鬆懈的時機，發動反攻，終於抓住蚩尤將其處死，贏得極其艱難。如果當年沒有那場大霧，勝利者是誰還真不一定。結論，只要勝利者，就會有為勝利者服務的人，就會有抹黑失敗者的人，失敗者已死，無法辯駁，所以只會越來越“黑”。蚩尤的傳說裡，蚩尤都已經不是人了，成了吃沙吞石的怪物了，想想也著實可笑。
銀河系邊緣1
談不上黑化吧，這種事屬於一個巴掌拍不響的事。在上古時代，以遊獵為主農耕為輔時代，民族本身就是掠奪成性，搶物資搶人口搶女人。蚩尤幹過的壞事黃帝炎帝也幹過，只是因為蚩尤作為戰敗者他的錯誤會被無限放大。
蚩尤也是華夏的部落領袖之一，當時他的部落以遊獵為生，又擅長冶煉能鍛造出青銅武器。所以蚩尤的部落戰鬥力是相當強大的，這使得他們可以經常到華夏部落裡去掠奪財貨。所以，說他們是侵略者其實也沒錯。蚩尤的強大嚴重威脅到黃帝與炎帝的部落安全，這才引起兩大聯盟共同出兵討伐蚩尤，最終蚩尤寡不敵眾被消滅。
蚩尤的部落被黃帝打散以後，一部分往西北草原地區逃竄，並演化為後來的遊牧部落；一部分逃往東北並演化成遊獵部落；一部分逃到長江地區變成後來的三苗，這部分人最終成了現在的苗族；一部分逃往東夷，這部分人在後來舜帝統一天下以後併入漢族。
所以，歷史這種事我們得借用一位古代先哲的話，這是舜帝母親教育舜帝的。天下打來打去早就成了一家子了，何必去分清誰跟誰呢！
優己
這不和美國打伊拉克或者卡扎菲的理由差不多嘛。雖然你沒有打我。但你在打跟我結盟的其他國家。從長久來看，我感覺你必然會對我構成威脅。為了我自身的安全我就得先打你。
其實從上古到今天，人類並沒有多大改變，改變的只是藉口。
蚩尤部落的好壞姑且不論，存在與否也不論。他當時和黃帝部族構成了競爭關係。自然引起衝突。
擺現在也一樣，只是中國實力不一樣了。美國在南海布子想把我們卡死。越南，菲律賓加緊搶奪我們的無人島。打還是不打？
按理說他們沒打我們，只是派來些人員到我們沒人的地方待著。請也請不走。就沒有打他們的理由？
記住，上古雖然沒有領土概念，一樣有利益糾紛。
據考證，黃帝蚩尤爭奪的阪泉，也就是現在的解州鹽池。鹽是人類生活的必需品，dedk鹽才有部族的發展空間。
此戰的結果就是這樣，蚩尤部族被殲滅，肢解，四方流散，黃帝部族得到發展，後來成為偉大的中華民族，他們的子孫就是我們。
請正確理解“國家利益高於一切”這句話，這世界，有時候就是不能太聖母了。
類似的事情，500年前，就在明朝，我們的祖先知道在我們的東面有個富饒的大陸，搶不搶？
祖先說，不搶，再好也不如中國，我們要當君子。
於是中國人沒搶，白人人搶了。他們勢力得到極大發展。反過來搶中國，才有了現在的國際秩序。
如果上天再給中國人一次機會，你還會當君子嗎？
