夢參老和尚的話
你要修行，念地藏菩薩，念《地藏經》，你過去的先人，一子得道，九祖生天，就是你所有的、你家族的先人，他們都脫離苦難了。
釋迦牟尼佛到忉利天說《地藏經》的時候，除了六慾天的天人之外，還有上界的十八重天。那十八天就分為四禪，以禪定、修禪定的功夫生到此天，靠定力了。初禪、二禪、三禪、四禪。
一禪天到三禪天每一禪有三天，到三禪，三三就是九天，等到四禪天也有九天；一二三是同列一個行號的，四禪天不同，四禪天九天跟前三個禪定的九天不同；四禪天一天有九天，一禪三天，二禪三天，三禪三天，一至三是九天，四禪天一禪就有九天，所以叫十八梵天。
梵天清淨了，沒有欲境了，跟六慾天完全不一樣了，沒有欲。在這個天的當中就有聖人了，不止是凡夫，還有聖人，分初果、二果、三果，但他還要輪轉。在六道輪轉中，人、天，天就是這些天人，包括一切天，畜生、餓鬼、阿修羅。
阿修羅這道，我們這五道都有阿修羅，他是惡的，他又行善業，有天人之福，沒有天人的德，這叫阿修羅道。但是欲界當中的那些慾念他沒有了，在色界範圍之內的，色受想行識在他識神裡頭還是有的，所以這個叫色界諸天。
再往上四空天，沒有了，離開色界了，沒有色相可得，空了，四空天都是空的。
因此這些個天人的壽命一層一層的不同，這十八梵天總說壽命多少？四十個小劫。身體半由旬，身體高大。一由旬是四十華里，半由旬就是二十華里那麼高。
有時候三天同居一界，就是初禪天的三天，二禪天的三天，三禪天的三天，三個天都在這一層，他沒有這樣分的。就像我們同生在地球之上，有高有矮，身量不一樣，有長得很高，有的人長得很矮，這是不同的。還有膚色不同，紅的、黃的、白的、黑的，這個我們能看見的，咱們是黃的黃種人，看見西方人白色的，非洲人黑色的，原來美洲有印地安洲，那人是紅色的，身體皮膚都是紅的，種種顏色不同的。天也是這樣子，天人也如是，也是各個天的膚色不同。
初禪、二禪、三禪、四禪得修禪定才能生到這些天，看你禪定的功夫，定力的深淺大小。
這個天沒有飲食了，不像人間，不像六慾天。他是以什麼為食？禪悅為食。咱們唸經的時候有禪悅為食，一坐禪相應的時候，那等於就吃飯了，以禪悅為食，就是這樣子。這個現在我們人間也有，修瑜伽功，像我們道教修氣功，以練氣功為食的，氣來支配他，靠氣的循環運轉。
因為這個十八梵天的境界不是人間的境界了，我們就把它略了，那是以禪定功夫，修禪定的。但是禪沒成熟，不是咱們那個參禪成佛那個禪，那叫如來禪，禪天的禪是他自然的。這十八天都有分別，看你禪定的功夫、用功的深淺、悟解力量的強弱，來分別天的層次；但是不叫地居天了，都在空中。
這些天是因為修道的時候，一念之差沒有成道，墮落到天道去了。天道他還要輪迴，梵天不是不輪迴的，所以天道都要受輪迴的，脫離天道了，就不要輪迴了。
地藏菩薩
迴向
以此法佈施迴向法界眾生，皆能夠因地藏法門而超出輪迴，在末法時期建立正法，能夠成就聖道。祝願地藏道場常住海眾安和，正法興隆。祝願道場持受《地藏經》的道友福慧增長，速成佛道。
南無本師釋迦牟尼佛
南無忉利會上佛菩薩
南無《地藏菩薩本願經》
南無本尊地藏菩薩摩訶薩
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