藍墨鑫
弱肉強食是偽命題，自然界是食物鏈，並沒有某一物種能佔據絕對的頂端而肆無忌憚，獅子、老虎好像沒有動物可以吃它，但人不是將它們弄的都快滅絕了嗎？假若自然界規則是弱肉強食，那麼人類可以毫無顧忌的滅絕任何動物而不應該有所忌諱，但事實上之所以現在人類前所未有的重視與動物、植物、自然的關係，就是實踐證明，弱肉強食破壞自然生態鏈的平衡系統，不能與其他動植物共存共榮，就將把人類自己徹底毀滅。我們不要把自然界的食物鏈的某一段拿出來，就以為是弱肉強食的證據，什麼獅子、老虎、豹子的，其實就連恐龍那麼強不都滅絕了，鯨魚那麼巨大也面臨滅絕，這能稱為“強食”者嗎？人類打敗和統治了一切動物，但是不也為面臨環境崩潰而造成自身滅絕的問題嗎？人能稱為“強食”嗎？強食者自己能把自己滅絕？因此根本不存在弱肉強食，只有天人合一，萬物和平共處，才是自然和諧共生之道。為挽救地球和人類，請大家一定要告訴更多人，自然界沒有弱肉強食只有和諧共生！
舜間麟感
大自然法則就是天道：“損有餘，補不足”，天下為公，平等對待萬物，對強佔資源者要削減它、限制它、制裁它；對弱者要扶持它、資助之。弱肉強食是生物界為達到私慾而發作的夲能，生命體有兩項夲能的欲求:食和性。食為存活，性為接代遺傳。這兩項欲求也是人慾。社會道德所制定的準則是“存天理，滅人慾”，實現社會的平等，人類和諧共處，全球資源合理平等開發利用為全球人類謀福取利。社會中由於世界觀和學朮觀的不同，而出現兩種“社會道德規範”。私有制的擁護者主張弱肉強食，強佔資源，人類化分等級，富貴貧賤，欺軟怕硬……以便於鞏固個人或所在階級的利益而強制人類。公有制的擁護者主張天下為公，寡私慾或滅私慾，人類平等和諧共同發展，規勸或強制人類遵從社會道德規範。
湯谷沖霄
我個人認為“道德體系”不但不是反自然的，而且還是促成人類社會良好延續的一種“人道法則”。
弱肉強食，在自然界的規則裡是一種很自然的規則，這有一個前提，我們人類並不在乎“某一個物種消失”！因為我們並不是那規則中的參與者之一。
比如，我們人類的戰爭中我們可以看到一種不同於自然界的對抗方式，我們可以根據情況來選擇策略，並非自然界中的一種方式：要麼偽裝，要麼逃跑，要麼對抗。
而人類擁有一種相時而動的思維能力，比如一場戰役中，我們可能選擇複雜的出擊或者隱蔽，並且反覆多次，而自然界中這種情況比較少見。
而道德用來做什麼的呢？就是為了族群能夠整體上可維護性、延續性而採取的一些符合“人道”的社會遊戲規則！
道德機制的產生，在短期來看，是為了迎合統治者的利益而設置，然而當這種規則成為大家普遍認同的時候，那麼反過來統治者就不可能完全視而不見這種大家都相信東西。
當一個群體按照一定的規則交互時，並且被累世所沉澱時，那麼這種規則就是一種對整體中的每一個年齡段的人群相對而言的最優化組合方式，並且會隨著社會的發展，每一代年輕人都會在不斷的隨著社會發展而不斷調整進化。
最終，一個時代的道德規範，將成為整個社會中主流的價值體系中的一種非強制性約束性力量，影響著在這個族群中俄每一份子。
當一個族群沒有了大家普遍認可的規則時，那麼群體之間的衝突就會增大，最終還是調整為一個溝通交流成本相對較低的一種共識出來，演變成一種更新了道德體系。
這種遊戲規則，在人眼裡就是為了一定的目標而設置！如果說違反自然法則，那也是因為自然的運行法則不同於社會法則，並非以自然法則為準則，然後來判斷人類法則是否正確！
這兩種是並存的不同適用性的遊戲規則，還有一種就是人與自然交互的法則，同樣也不同於自然法則，或者人類社會規則。
為什麼我們會覺著道德總是一種約束，因為我們適應需要時間，當適應並擁護的時候，這個年齡段就成了社會最主導的力量，也就是頂峰！而一個人對適應的東西，將猶如不存，因而我們感覺不到道德體系運作的力量感，因為我們在無形的遵從著它。
同時，新生力量在逐漸形成，他們感覺到的就是約束，於是他們會不斷突破、進化、調整新的規範，隨著他們成長就進入下一個週期，不斷如此。
總之，道德體系，就是一種非強制性的約束力量，它會不斷變化，而感覺到約束的人是因為它並非主流，當他覺著沒有約束時那是因為有了適應，一旦適應就變成了維護，而維護的人群都將隨著時間逝去而變成弱勢力量並逐漸埋入塵土之中。
本質，就是變化～
辯明事理火火烽
人類的道德體系有沒有可能是反自然的？弱肉強食才是宇宙間的自然法則？提出這個問題，明顯是對人類的道德不理解。是把道德看做一種退縮，一種弱小，一種愚善，一種畏首畏尾，一種自捆手腳的小腳女人。這是一種最大的誤解。
物竟天擇，適者生存這才是自然法則，弱肉強食只是一種物竟。是自然法則的一部分。最後還要天擇。要適者才能生存。老虎是吃羊的，但現在也沒見老虎比羊多多少？
人類的道德就是人類為了適應天擇而採用的方法。道是人類對天地自然運行規律的認識，德是在這些認識的基礎上去順應這些規律方法，人類的道德就是為了利用這些規律，借用天地自然能量，達到壯大自己，使自己能更好更強地生存的目的。這是一種大智慧。我們的一切順應，一切退縮，一切壓抑自己順應對方，都是為了借用對方的能量，為了壯大自己，絕不只是為了對別人有益。
我們養豬，養羊，養牛，養馬，養雞，養鴨，養魚，養蝦，養種莊稼。不只是單為了伺候它們，一切都是為了我們自己食用或使用。這些動物也大都是老虎的食物，但老虎不會養，它就沒得吃。那麼強大的老虎，把自己弄的快要滅絕了。就是因為老虎只知物竟而不知天擇的結果。
道是能量，德是順應，遵守道德是借用能量的方法。人類生存需要借用天地自然的能量。人類社會同樣也有很多人類社會自己的道。這些道就是為了讓大家有個共同的目標，共同的行為標準，為了把大家的能量集中到一起，這是人類特有的智慧。順應這些社會的道同樣是一種德。這同樣是道德。
遵守人類的這些道德同樣是在借用大家的這種集體的能量，是以這種能量為依靠。
依靠的本身也是一種約束。相對於那些不按道德規範行事的人來說，那種約束是一種不自由。然而那種不自由卻是一種穩定。不按道德規範行事的人，雖然有一時的自由，但卻是把自己置身於那些道德能量的對立面。最後被那些能量所剋制是必然的結果。
夢113300796
弱肉強食的確是自然界的法則，確切的說是優勝劣汰，物競天擇，適者生存。人類的道德體系說它反自然有點過了，充其量就是壓制了，壓制天性的目的是建立社會和集體管理的需要。越是龐大的體系越是需要強而有力的約束力。道德體系的建立可以從人的內部配合外在進行自律管束。從而減少外在約束成本。在由道德底部劃分出律法進行外部規範行為準則，從而形成內外合併管理機制服務於社會群體。避免混亂，糾紛，戰爭。只要人類社會存在道德體系就不會消失。叢林法則不適用於像人類這樣的高智商生物。它很容易就會被人的本性帶入紛爭與滅亡。一句話人的天性並不能在群體中全部釋放出來。因為個體有差異性。為了共存必須妥協和壓制一部分。
塵緣242339423
“修身”先得吃飽、穿暖、有居，“齊家”需有工作、收入、田地、種子…。光講“道德”，不講“鋼需”，那是騙子！
重點241
此題扯淡！事實是，弱的可以一直有。有成語道:誤人子弟、混淆視聽、一葉障目。。。。。
連化草
道德體系是高級動物的產物，用於約束人的行為。因為人類有自我意識，通常的靈長類動物都是有意識的,但是他們的意識很有侷限,雖然說他們的智力相當於3歲的小孩子,但是他們的意識可能還不如3歲的小孩。人有超越其他動物的思考能力，就像你問的這個問題，動物可不會想那麼多。
動物之間的弱肉強食是生存本能，人類的世界一樣是弱肉強食，只不過表現的形式不一樣。怎麼能說是反自然？人類所思考的道德體系也好等等等等，都是人類發展進化的催化劑。
穿衣搭配小故事
達爾文這個魔鬼理論依然停留在我們的教育裡，正是因為相信了他的鬼話物競天擇，弱肉強食，優勝劣汰，才有了競爭，搞的社會為了競爭不擇手段，沒有底線，沒有公平，沒有人性。人是有靈魂的動物，某些團隊卻變得沒有人性。
Bluce魚
這個論點肯定是錯誤的！因為道德規範與自然規律是統一的！有了好的道德規範是為了更好地遵循自然規律。而探尋自然規律必須要有好的道德規範來指引方向。
