在水滸裡的那個世界中，殺人放火都是家常便飯，可是當有一次燕青在剛學了弓箭開始射大雁之時，卻莫名奇妙地遭到了宋江的一番訓斥。更讓人詫異的是，宋江竟然稱這些大雁乃是“仁義禮智信”俱全之禽。
這就讓人不解了，不就是個鳥嗎？怎麼還具備了絕大多數人都不具備的優秀品格呢？
應該說，在秋天這種“自古逢秋悲寂寥”的蕭瑟的氛圍中，因為射大雁而導致群雁亂舞確實不是一種好的景象，尤其是多愁善感、心地善良之人，更是不忍看到這樣的一種更添幾分肅殺的場景。但是，這種人裡卻絕不包括宋江。
宋江能從鄆城一小吏，到水泊梁山這樣一個讓朝廷都震驚的大勢力的帶頭大哥，可以肯定的一點是，他絕非什麼心慈手軟之輩。那麼他此時突然對這群大雁大發慈悲，又是因何而起呢？
根源應該在魯智深的師傅，智真長老那兒。
此時的宋江剛剛從五臺山上下來，在下山之前，他央求智真長老為他指點一下前程，而智真長老在贈送他的四句偈語中，前兩句就是“當風雁影翻，東闕不團圓”。雖然當時宋江一行人都不理解這兩句偈語之意，但是至少從這“不團圓”、“雁影翻”這樣頗有消極意義或者說不吉的景象中，看出點什麼。
而偏偏沒過多久，就因為燕青的魯莽，讓宋江看到了其中的“雁影翻”，這讓本來就為自己前程頗為擔憂的宋江更是平添一份憂愁。所以他就趕緊制止了燕青之舉，不過，他還要趁機大做文章。
在五臺山上，雖然智真長老一直在稱讚宋江之仁義，但是他卻也一直在教訓魯智深，說他殺人放火、錢財乃是不義之財等等。魯智深乃是宋江手下，那麼智真長老如此說魯智深，其實不就是在說他宋江嗎？
既然智真長老認為他宋江不仁不義，那麼宋江就偏要做出一副極為仁義的姿態來，他不僅要要對身邊的人表現出仁義，還要對鳥獸等都表現出一種仁慈。
這讓人似乎有一種錯覺，那就是宋江的境界好像一下子上升了幾個臺階，也許他的慈悲心都可以與佛陀相媲美了。可惜，這終究不過是錯覺而已。
在水滸中，很多人對於宋江的印象都是，這乃是孝義黑三郎、及時雨一樣的存在，其實也正是說明了宋江的籠絡人的能力。其實，在這兒也可以看出宋江的這番能力。
正如我們一直以來在解讀詩詞的時候，在看完詩詞中所敘述之景象後，總要“挖掘”出這個表象背後的深意，宋江此時同樣是採用了這樣的套路。
他在洋洋灑灑地說完了關於大雁的“仁義禮智信”的優秀品格後，然後就由大雁過渡到了自己這群人身上，聲稱這群大雁就如自己這群兄弟一樣，殺了其中一人，其餘之人豈不要悲痛欲絕？
一番洋洋灑灑之言，說得燕青羞愧難當。
很明顯，宋江此舉乃是為了藉機為梁山之人上一堂課，要梁山之人既要像大雁一樣重情義，又要像大雁一樣有“尊卑”之分，還要像大雁一樣長點頭腦，還要像大雁一樣有信用……
智真長老曾在一首詩中說出了梁山“殺人”、“屠城”等等不法之舉，其實也間接地揭示了梁山所謂這群好漢的真面目，而此刻已經接受了招安的宋江，自然是想徹底的洗白梁山的名聲，所以不妨就藉此機會來含沙射影地對所有人來一次價值觀教育。
宋江之虛偽，可見一斑，幸虧金聖嘆未對後面的這些章節進行批註，不然看到此處估計又要把宋江罵的狗血淋頭了。
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