世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相後依然熱愛生活。
——羅曼.羅蘭
2009年11月28日，王世襄先生仙逝，享年95歲。如今算來，九年矣。
在他身後，他的著作、事蹟一直被人津津樂道，尤其在這個信息爆炸的時代，各種媒體，公號的懷念文章鋪天蓋地，強烈吹捧。
有人說，一百年能再出一個錢鍾書，但是再也出不了王世襄；也有人說，一千個王思聰都玩不過半個王世襄……
王世襄先生儼然走上了神壇，被後學追捧。但是，看過那麼多文章，您有沒有想過，王世襄到底牛在哪裡的？為什麼我們總是懷念王世襄？
今天的題圖選的很特別，是王世襄先生牽著一頭牛走在無邊的田野，黝黑的身軀，天真爛漫的笑容，根本不會叫人聯想到這幀照片拍攝於他被下放到幹校勞動期間。
如果瞭解王老之前的遭遇與經歷，再結合照片，我想我們應該能讀懂了，這就是王世襄。
馬未都可以算是當下收藏圈的的大佬，可有一次別人問馬爺：“你一生最敬佩的人是誰？”馬爺想都不想——王世襄！
1914年5月25日，王世襄出生於北京的名門世家。高祖王慶雲，官至兩廣總督，《清史稿》有傳。祖父的哥哥王仁堪，為光緒丁丑科狀元，梁啟超是他的門生。父親王繼曾，畢業於南洋公學，一度擔任軍機大臣張之洞的秘書。
幼年王世襄
王世襄與父母
這樣一個家庭現在人看來都是無比的羨慕，可是我們再看看這位大收藏家玩的——放鴿、鬥蟲、馴鷹、養狗、摔跤、葫蘆、烹飪、美食、書法、詩詞、傢俱。
他的童年時代，除了家裡規定的學習，全用來玩了。
養鴿子，每天舉著根大竿子攆著鴿子跑；
養蛐蛐，不僅花錢買，還拉著小夥伴跑好幾公里到郊外去捉野生的；
學武功，請了老師來教八卦拳和太極拳，還拜了清代遺老來學摔跤；
為了捉兔捉獾，特意學著如何馴鷹馴狗，結果認識了兩位愛鷹愛狗如命的朋友，其中一位，就是程硯秋的叔叔榮三爺。
架鷹的王世襄
翻開他的著作《錦灰堆》全三套，我們會發現並非想象中的那樣，沒有一件瓷器青銅器，除了明式傢俱外，全是一些不起眼、甚至很陌生的小玩意。
一些所謂的收藏家對其嗤之以鼻，可王世襄對別人的評價也毫不在意，在他眼中，全世界就無一物不好玩，萬物皆好玩。能夠玩出這種境界，再找不到第二個人。
王世襄一生養鴿子，與眾不同，別人玩的是新奇，他玩的是學問。
為養一隻鴿子，王世襄直接把養鴿的專家請到家裡，同吃同住，天天泡在一起。最後把學到的經驗，竟編了一本《明代鴿經清宮鴿譜》，成為養鴿者的必讀之書。
王世襄玩蟋蟀，別人玩的是賭博，是酒色財氣，他玩的是真趣。
為養好蟋蟀，他從全國各地圖書館和藏書家找來十七多種蟋蟀譜，逐段斷句、改訛、勘誤，還編成了堪稱蟋蟀譜的百科全書：《蟋蟀譜集成》。
王世襄玩葫蘆，別人玩的是炫耀和顯擺，他玩的卻是等待。
春天，他自己種下葫蘆，然後就像冬天在等一場雪一樣，他等一棵小苗長成葫蘆滿枝。最後還寫了《讀匏器》，在《故宮博物院刊》發表，這項瀕臨滅絕的傳統技藝才得以傳承。
王世襄的玩，不是玩世不恭，而是真的做學問。世間萬物，只要到了王世襄手裡，皆有情有義，皆栩栩如生，皆生機盎然。他讀懂了物，物也讀懂了他。
啟功先生說：“王世襄先生的“玩物”是“研物”，他不但不喪志，反而立志。”
馬未都先生說：“王世襄的獨特性就在於，他出身上層社會，卻關注社會底層的樂趣，這在中國文人裡是不多見的。”
他能把一件起初並不為人重視的小東西、便宜的東西，經過自己的把玩和研究，重新賦予了更深文化的內涵，最終使小東西變成了重器。
聽著的確有點玄，因為能達到此境界的人，極少。
王世襄是這方面的高人。
王世襄自己說：人或稱我收藏家，必起立正襟而對曰：
實不敢當！實不敢當！......
以我之家庭背景、個人經歷，實不具備收藏家條件......大都掇拾於攤肆，訪尋於舊家，自難有重器劇跡。在收藏家心目中，不過敝帚耳，而我珍之。
馬未都與王世襄先生
胡德生與王世襄先生
而我們當下的收藏風氣，無不在追求藏品的升值與撿漏，固然，這都是收藏中的一部分樂趣。
我們的收藏起點可以是升值，可以是千千萬萬種理由，但是，如果終點還是賺錢、撿漏和一夜暴富，那就永遠不會理解王世襄。
他將玩的精神用自己的方式堅持對待，形成了自己的人生哲理，滋養並支撐著自己的生命。到最後，回首發現，處處充滿著精彩。
1939年，最疼愛王世襄的母親去世了，這給了他極大的震撼，直到這時，他才突然醒悟：玩了這麼多年，我實在不該再愧對父母了。
這個公子哥開始了人生的第一次轉變，認認真真地坐在書桌前，發奮讀書了。臨畢業時，他寫的畢業論文，題目是《中國畫論研究》，獲得了碩士學位。
畢業後，北京已經淪陷，王世襄南下，來到中研院所在地，在這裡他遇到了梁思成。
梁啟超是王世襄的伯祖王仁堪的門生。梁思成便將他推薦給了研究所所長傅斯年先生，傅斯年只說了一句話：“燕京畢業的不配到我們這裡來。”
其實是傅斯年先生十分看不慣他身上的“紈絝之氣”。知道他曾是少年玩主，一定難成大事。
之後是梁思成收留了他，就是在中國營造學社，飽覽了古建築典籍，為日後從事髹漆，明式傢俱研究，打下了深厚的基礎。
《明式傢俱研究》英文本
真正讓王世襄揚名的，是他那兩本厚厚的鉅著《明式傢俱珍賞》以及《明式傢俱研究》。
1985年，王世襄《明式傢俱珍賞》一書在香港出版，填補了中國人研究明式傢俱的空白。
不久之後，《明式傢俱研究》問世，更是激起了收藏家研究明式傢俱的熱潮。有的人甚至拿著《明式傢俱研究》為範本，到農村去收各式傢俱。
王世襄先生幾乎是以一己之力，推動了明式傢俱的研究與收藏。
除了“京城第一大玩家”，王世襄在京城還有一個外號，叫“櫃人”，其一是因為“櫃人”音同“貴人”；其二是因為王世襄家裡堆的古代傢俱實在太多，晚上睡覺只能睡在櫃子裡。
1945年以後，王世襄騎著車，東拾西撿買來的。那段時間，鄰居們總會看見王世襄騎著車出門，後面有個大架子。
他曾說：“那時候這些東西沒有人要，當破爛，很便宜。並且貴的東西我買不起，我都是買便宜的東西。買回來，我請人修，恭恭敬敬請教，從中學到很多東西。”
王世襄認為他一生做的最有意義的事情有兩件，第一件事情是日本投降後收回了幾千件國寶，這些國寶現在都藏在故宮博物院。
第二件事情是編寫了文物研究著作《髹飾錄解說》。
1952年，三反運動開始，正因為他追回大量國寶的“特殊經歷”，他竟然成了運動中要打的“大老虎”，理由就是：作為國民黨的接收大員沒有不貪汙的。
他先是被關在故宮東嶽廟，被輪番“轟炸”4個月後，又被關到公安局看守所拘留審查10個月。
在監獄遭受的非人折磨，讓他精神和身體都受到了極大損傷，還染上了肺病，可他卻說：“不論我受到何種衝擊，甚至是無中生有的汙衊，我決要求自己堅強、堅強、再堅強，只要活得長，一定能笑到最後。”
王世襄先生買菜歸來
審查進行了一年多，毫無證據，之後被取保釋放，結果剛被釋放回家，未曾想，這個曾經對故宮以終身相許的人，就收到原單位故宮的公函：故宮開除了他的公職。
王世襄的厄運還沒有結束，1966年文革開始，本以為不問政治，就可以遠離是非，沒想到，他還是沒能躲過那場浩劫。
王世襄先生在《明式傢俱珍賞》首發儀式上
文革剛開始，就有紅衛兵衝進他家，推倒葫蘆架，拔起葫蘆秧，砸碎盆栽花卉，臨走在他家大門上貼了一副對聯：“廟小妖風大，池淺王八多。”
為了保住自己手中的文物，王世襄“自我革命”，主動向原單位提出了“抄家”申請，1966年，他所收藏的古玩、字畫、圖書、傢俱等大批財物，都被抄走。
即使在這樣惡劣的環境中，他仍然沒有放棄研究。他夜裡常偷偷寫作，刻蠟版、油印，整理成冊，完成了數十萬字的著述：《畫學彙編》，《清代匠作則例彙編》、《雕刻集影》等等。
王世襄先生與朱家溍先生
馬未都說：
王世襄對我最大的影響，仍然是他那種非常陽光的生活態度。他是一個對生活非常豁達的人，舊社會他可能是貴族身份，後來沒落了，不斷遭遇到打擊，無論人生多麼低谷，他一直都堅持一口氣，堅持到他最後功成名就為止，這一點我佩服得五體投地。
是啊，人生最可怕的事，是失去了對生活的熱情和未來的信心。人真正的成熟，是經歷了世態炎涼之後，知道了生活真相之後依然熱愛生活。
王世襄與袁荃猷
2003年，妻子去世，王世襄在懷念亡妻的詩中，深情地回憶與妻“提筐雙彎梁，並行各挈一”的情景。
王世襄去世前只有一個願望，就是把那隻菜筐，放在他和妻子的兩個墓穴之間，代表“生死永相匹”。
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謹以此文
紀念王世襄先生仙逝九週年
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