塞外补给站
夏朝的存在是一个极难被证明的问题，更没有十足证明夏朝就是古埃及：
1、 首先回顾一下商朝的确认过程，和古埃及文明世系的确认一样，商朝被确认的关键在于文字的确认，从甲骨文中破解了十个天干文字，而商王的名字都包含天干，因此甲骨中出现的商王与文献中的商王得以匹配确认。不但确定了文献记录的真实性，同时更确认了文字系统的传承，进而确认商文明属于华夏文明，这才是最大的意义所在。
2、在商朝得到确认后，可以得出几个合理推断。商代文字系统一定有更原始的形态。商代的青铜文明也一定有更原始的形态。那么问题又来了，我们发现了原始的符号，却缺失了中间的过渡阶段，过渡文字形态始终无法确认，也就无法最终确认商代之前的文明传承关系，虽然出土器物和图案纹饰有一定的传承关系。
3、一百年前西方历史学界某种程度上对上古文明的界定是有双标的，而且这个双标针对希腊和圣经内容以外的一切，但现在则另说了。当然不能强求人家厚着脸皮把已经说出去的谎都自己戳破了，我们可以参照主流学界对古埃及前王朝时期历史的推演来思考这个问题：
（1）商之前中国有没有文明？我敢说现在但凡正规受过教育的人类都说肯定有，而且夏的等价存在肯定有，问题只是那时有没有过一个至少是霸主的政权叫做“夏”，以及它在多大程度上能算“国家”；
（2）这点埃及的问题是一样的。最早古埃及传说中第一王朝的第一位法老，统一上下埃及的美尼斯不过被认为是个神话人物，而埃及的文明则被认为是由一个外来的“王朝民族”征服者空降带给新石器时代的本土居民的。
（3）现在历史指证已经十分明显，古埃及是原生于尼罗河谷的文明（早期受美索不达米亚文明影响，问题是那一块地方谁的文明完全没受过苏美尔人的馈赠？），而且上埃及在最早期发展领先于下埃及，也就是说埃及是由南向北统一的，所以和高高在上的亚洲“外来征服者”恐怕没有多少关系。随着文明的发展，有力的城邦在贸易线路的关键点上崛起，而最早的文字其实是标示在陶罐等器物上，用来表示国王（本地统治者）所有权的标志-现在带这种标志的陶罐发现了很多，有的甚至出现在巴勒斯坦，可见当时长途贸易是相当发达的。所有这些均发生于埃及最后统一为一个国家“两地”之前，而北非干燥的气候则帮助我们相对完好的封存了人类最早文明活动的一个完美例子--国家不能在一夜之间建立起来，历史本身需要一个漫长的过程来“启动”。
（4）在这些最早期的文物没有被发掘然后充分研究理解之前，学界也曾经困惑于埃及文明短时间内的“突然爆发式发生”，这就有了我们前述的方便的“王朝民族”理论（不可否认这个理论在一些文化和人类学等方面的论证并非完全没有道理，如前王朝时期埃及的艺术风格受美索不达米亚影响极大，确实可以让人浮想联翩）。当年黑人学者也曾扣帽子说西方人支持“王朝民族”理论是因为种族主义，是试图把埃及的历史和外来的“高贵高加索或闪米特人种”入侵者联系在一起，贬低本土非洲人。然而该理论提出真的是这个目的么？我认为至少主要不是。
（5）当然，古埃及人在预留考古证据这一项上俨然是开挂的，使得理论的修正额外容易。比如文字，保留了圣书体这种几千年不变的文字让学者可以轻易判定上古陶器上的单个符号即是文字（比如一只鸟），而不是单纯的装饰物。如果埃及后来只是用僧侣体，那陶罐上的符号能否被确切判定为象形文字恐怕得另说了。再比如法老的王冠，那尔迈调色板上就有刻画，一直到两三千年后的法老头上还是那两顶，这传统保持的也是没谁了，请问怎么反驳？
（6）如果诸位接受这种文明发展“渐进论”，并且认可我们的祖先也很能是这样一点一点建立起了这个国家，那么所谓的“双标”可能根本因为指的不是一件事物。我们困惑的是中国这个文明的早期为什么不被承认，人家说的是夏这个传统上中国历史的“第一王朝”本身没有确切实证，所以中国的“历史”只能追溯到商为止，夏暂时只能定性为传说，这和之前埃及的待遇是一样的。（这件事上我必须要吐槽“米诺斯”和“特洛伊”，我不知道说什么好，学术标题党。。）
（7）文明和国家毕竟是不能划等号的，文明必须发展到一定的程度，伴随着资源的积累、新的统治阶级意识形态和文字等发明创造才有可能诞生国家。否则哥贝克力石阵的建筑者显然也有自己的宗教和文明，难道我们真说土耳其有一万年历史吗？而中国完成这一过程较埃及和美索不达米亚等地为晚，这从目前的考古所得上看是无法反驳的。
拓展资料：
（1）我国作为一个重要的文明古国，自然也有众多文物遗存留待发掘。我们比以色列幸运的是绝大多数文物发掘点都在境内，不存在领土争端问题；但糟糕的是上古时代留下的文献记载太少，缺少有效的断代支持。在当今国际学术界，除非有类似殷墟这样的考古发现，否则夏朝的存在仍然是一件虚无缥缈的事情。
（2）然而，我们认为板上钉钉的夏朝，在国际史学界并不那么受待见，部分国外学者甚至怀疑夏朝作为一个国家级的文明是否真的存在，商汤代夏是否真的发生过。如果无法证明夏朝的存在，中华文明的长度就一下子缩短到了四千年以内，连个“四千年一遇的美女”称号也要供不起了！与古埃及、两河流域、古印度这些古文明相比更是落后了，毕竟古埃及的法老们在公元前2500年就开始建造巨大的金字塔了，这意味着同时期的古埃及文明比中华文明要发达得多。
（3）国外学者质疑的主要理由是夏朝缺乏考古遗迹印证（商朝有安阳殷墟和出土的甲骨文），虽然已经发现的二里头遗址一期至四期，其碳14检测结果是前1750年~前1500年左右（中国社会科学院考古研究所2005年、2006年系统测定），时间上和文献记载的夏代基本吻合，其中也出土了不少青铜器、陶器、玉器，以及陶器上的疑似文字——陶文。
纪史堂
古埃及是在非洲大陆，中国的夏朝在黄河流域，相距十万八千里，不过有人说；夏朝是古埃及从非洲大陆迁移到中国建立的朝代，依据是古埃及文明的象形文字，与中国商朝甲骨文高度的一致，古埃及人与中国汉族很像，因此他们说；中国人是古埃及子孙，古埃及是中国人的祖宗。
这其实只是一些缺乏严谨的偏面证据，是不足为信的，古埃及人生活在非洲尼罗河，是如何长途拔渉到达亚洲黄河流域的，空间距离就是个大难题，古埃及标致建筑是金字塔，但这个中国是没有的，学过世界史的知道，古埃及人无论从外貌形象还是服饰皆与中国古代大不一样。
文明的诞生之初几乎在世界各地都是象形文字，除了古中国，古埃及，还有古印度，古巴比伦，古玛雅，古印加都是象形文字，因为象形文字最简单，最能表达事物形象，这是在正常不过的常识，从此可以说明古埃及绝对不是中国的夏朝，这些所谓的依据只是一些人想像出来的历史，是误导人类文明发展史的。古埃及代表的是非洲诞生的文明，中国是独立演进成中华文明体系的。
大明锦衣卫士
古埃及是中国夏朝一说是被立的新命题，原因是关于夏朝的考古遗迹很少，几乎接近半原始状态的奴隶社会所以不被史学家认可，就像在夏朝有个扈朝一样，更离谱的存在时间一千年，经历母系，三皇五帝等，意思由推选制，到夏朝时才变成了家天下。
夏朝离我们年代相当久远，在今天河南二里头就发现所谓夏朝遗址，这是公认的，可真正的历史还得去还原，夏朝也是有青铜器的时代。夏禹铸造九鼎，意思为九州，这也有天下分九州说法，据历史记载，这九鼎一直被东周保存，被秦朝掠取，据说当时运送时一件还掉到泗水里，没有打捞得上。秦当时距夏朝也已经一千五百多年，那九鼎也是夏朝证据，总不能说它是从埃及搬过来的。还有夏禹治水，那时江淮地区确实水患频频，经常发大洪水，在当时肯定有人得站出来，那就是夏禹，夏禹后来之所以被推举为部落长，也得归功于他超前的举措，直到他儿子启身上，夏这个词才被真正用到国家体制上，所以不折不扣是中国历史上第一个王朝。
夏朝虽然是名副其实的一个王朝，可一部分却被写在神话中，尤其是《山海经》中略显提及。就连国外史学家都对中国存不存在夏朝都略显争议，只认为商朝是中国第一个王朝，因为商有准确的文字记载，甲骨文就是铁的证据，最近河南安阳经常挖掘商朝大墓，青铜器夜不少，雕像大都以很浓的奴隶制社会形式存在，最出名的就是妇好墓。这也由此来开对商朝当时的文化，经济，军事有所了解，商朝最起码就不是神话，他是有依有据，谁都改写不了，可夏朝就不一样，影响力弱，这也让众多研究历史对夏朝存在产生怀疑。
商周交替那段不用怀疑，那是事实，武王伐纣与牧野之战这个历史故事被司马迁记载得很详细，就连发生地也很容易找到。周朝发源于岐山，由周文王带领复兴的，由于纣王过于宠爱妲己，残害忠良，不得己推翻商朝商朝后来的历史都有眉目。可早中期历史却疑点重重，据历史记载，商朝那段时间迁了好几次都城，也许是在避天灾人祸，还有对商朝建立者汤也提出来疑问，认为夏被灭了三次，就连一向追求事实的《史记》也对商朝一些疑点避而不谈，把商汤灭夏那段历史基于编造，而真正的却是少康失国。看看这三次与埃及的历史重合，一是古王国因为中东大旱而衰亡，而进入第一中间期，二是喜克索人入侵，古埃及进入第二中间期，三是埃赫那顿宗教改革，导致姬周家族出走，步楚人后尘迁徙到东方，这一段时间，埃及仍在继续。
夏商一些君王很明显可以对应埃及一些法老，吻合度极高，这也无不让人怀疑，到底夏商是不是中国历史。夏禹对应的蝎子王，商朝则是喜克索人，喜克索人入侵埃及那段历史就是写夏灭商事件。还有埃及狮身人面像，《山海经》都有提及所谓的昆仑之地，不直如此还有埃及庙宇，东非大裂谷，尼罗河都有，甚至都有上下埃及都分得很明确，这让人无不怀疑是不是穿越。
共同点列举几个，埃及鸟形文字和中国甲骨文也有些相似，在埃及壁画中，出丧的人穿着和今天中国丧事习惯一样，都披麻戴孝为白色。埃及王后的发饰前面有金鸟饰物和中国古代皇帝妃子凤凰簪子很形似。还有他们头上戴了顶帽子和古代书生想象。
发掘金字塔时，对埃及人的肤色持有怀疑态度，据考证他和中国人肤色相似，只是不敢公布而已，也许夏朝和商朝几次大迁移是埃及人东迁史。历史总归历史，不能假设，即便国外历史学家称夏朝就是埃及，可没有确切的证据，也都是假命题。
龙文说史
埃及的文明应该是伏羲、神农，黄帝“三皇”时期，埃及的胡夫在位时间大致与黄帝相同，特别是现在发现埃及金字塔其实是八个面，跟伏羲八卦有关。而山海经记录的动物在非洲有的能找到原形，比如斑马。山海经应该是不同时期的人编写著作，所以有的地方跟现在中国地名很像，一些又找不到地方，比如昆仑墟，又称昆仑圣地，昆仑丘，看守昆仑圣地是人面虎身的神陆吾，《山海经西山经》描述“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝下之都，神陆吾司之，其神壮虎身而九尾，人面虎爪”。所以人面狮身叫法是错的，应该是称之为陆吾，想想中华民族的祖先都应该骄傲，我们都能叫得出埃及雕塑的名字，而老外还用狮身人面来称呼就觉得太老土。
锌鋅相吸
说实话以前我一直以为古埃及人就是白人，直到后来看到了古埃及最伟大的几个法老雕像后我突然怀疑古埃及人难道真的是白人么？胡夫金字塔最大的金字塔胡夫本人的金面具看来和欧洲人雕像特点是两回事，这里面的区别你甚至可以用肉眼就能看出法老和欧洲人不是一个人种，在这里分享个小故事，狮身人面像大家都知道吧，当年欧洲最先进的国家法国拿破仑占领埃及后看到狮身人面像后，下令破坏掉狮身人面像结果众所周知狮身人面像鼻子不见了，我也一直在想拿破伦为什么这么做？拿破仑看到狮身人面像的一瞬间他发现了一个天大的秘密！你们猜是什么？
用户9307340435103
近年来，学界关于夏朝的考古发现迟迟没有进展，也是让不少心系夏朝历史的网友操碎了心。
于是乎大家开始集思广益，将一切可能与夏朝有关的文明进行联系猜想！
因此，网络上就出现了诸如“三星堆就是夏朝”，“夏朝在埃及”，“希腊克里特岛才是夏朝”等诸多说法。
那么夏朝会是埃及吗？个人觉得，当然不是！
虽然上古时期，各文明间存在着文化上的交流，但以二里头文化为代表的夏文化与古埃及文明间的文化差异实在是过于巨大。
如非要在以上说法中，找一个比较可信的说法，那么个人倒是觉得“三星堆为夏都”的可能性还是存在的。
原因如下:
其一:
三星堆遗址的年代为距今四千五百年左右，夏朝距今上限年代为四千一百年左右，时间上十分吻合。
其二:
三星堆遗址乃古蜀国之都，而《蜀都赋》引《蜀王本纪》：“蚕丛始居岷山石室中”。
同时，《史记·六国年表》有“禹兴于西羌”之说。而出土于重庆的《景云碑》中载:“先人伯沇,匪志慷慨,术禹石纽、汶川之会”。
二者共同表明，大禹与蚕丛氏都是出自岷江上游一带，那么就不禁使人联想，蚕丛氏的古蜀国都城三星堆与大禹的夏朝之间会不会有某种联系？
其三:
根据三星堆出土的陶器，玉戈，玉章等文物，学者们认为三星堆文化曾受到过来自中原夏文化的影响。
但我们可以这样认为，两地文化上的联系，乃是大禹带领一部分族人北上中原，在结合自身文化同时吸收中原文化后，又反过头来，反哺和影响留在原地的三星堆文化呢？
总之，在如今夏都仍旧扑朔迷离的情况下，如果非要在已经发现的各遗址中找一个出来，个人觉得三星堆是存在可能性的！
古蜀人在大禹的带领下，来到北方陶寺，后又陆续迁都其它地方，因此，关于夏都究竟在哪里，夏朝在哪里，现阶段更多的是人们的猜测而已！
更多的，还是等后续的考古发掘来给大家带来惊喜吧。
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Ko蜀北一
夏朝是谁提出来的，是西周人，那西周人哪里来的，那当然是从西边迁移过来的游牧民族，西周人骄傲的说赫赫我祖来自昆仑，昆仑在哪里呢，西周穆王给你解答，西穆王驾驶八骏骑了大半年到达了昆仑山见了西王母，拜了黄帝墓，你们还认为黄帝是中国人吗，别自欺欺人了，夏朝我不知道是不是埃及，但我知道一定在西边中亚一带
静心修身养性道
埃及学者认为古埃及土著人和后来的巴比伦，伊斯兰人都没有能力建造金字塔，而当时能修建金字塔的国家和部落只有中国，过去关于沙漠莎草书发掘考古已经被揭露是学术伪造，那么，如果是中国人建造有无可能呢？一，中国上古就有建造金字塔墓地的习俗，无论藏地，中原都有，直到现在藏秘佛法还有在金字塔造型的帐篷里坐禅的方法，认为可以接通天神的加持，而且和埃及金字塔修建的方式几乎一样，8条边严格按照河图洛书的九宫数论修建，正对北斗星和天狼星，每逢中国农历的春风和秋风四条中线才会显现，他们的天文历法和中国非常一致，尤其是和我国彝族的历法更相像，也是太阳历和农历共用，埃及的古象形文字更像古彝文，我国历史学家大都认为三星堆文化就是古蜀国彝人文化（夷人，毛主席改为彝族）是伏羲后裔的一支，古蜀三星堆文化又和埃及金字塔文明有着相似之处，青铜铸造与鎏金技术，神鸟图腾（朱雀）鎏金法杖，面具，跪坐人型（和法老塑像一样），金字塔内发现的大量象牙估计也是祭祀用的吧？我国发掘的''方向盘''被狗屁学者认为是金属''盾牌''，那应该是车轮，和埃及壁画的战车车轮一模一样，在这段时间，中国和埃及同时开始种植小麦，有着共同的信仰，天堂地狱，轮回转世，崇拜天狼星，殷商时期的丧葬习俗就是以狗代狼同葬，为的是阴间带路和守护，现在有学者提出佛教发源于我国湘西8000年前，古佛经佛道合一，后传到印度，西亚，中亚，埃及，那时都信仰佛教，但愿我的胡说八道能抛砖引玉，
领袖风采493
尽睁扯蛋！
所谓埃及文明和中华文明一看就是两种
贾湖遗址出土了8千年前的文字和各种生活物件，还有现在还能吹歌的古笛。其中那几个早期文字，目和日字我们现在还认识，而文字和文化是要时间积累的，还可以把时间向推！
而所谓埃及文化少了一二千前，我们在前，埃及在后，而且一脉相承。
怎可能夏成埃及了，那比夏还早的文物和文字如何解释。
DNA又如何解释！
而且
在西方古埃及，因是政教合一的国体，故而“法老=众王之王＋众神之主=国酋王＋大祭司”。
在中国，从伏羲女娲开始，一直都是“政教分治的国体″。
有人非说埃及文字和中国文字有几个像中国汉字的偏旁，埃及早期也算像形文字，像形文字有小概率相似，非常正常。
商出于东夷，他们的祖先大汶口文化和龙山文化都有疑似陶器刻划，至少可以认定是前文字时代，没必要非有”夏“不可。
人种不一样。
直接看古埃及的木乃伊和雕塑就知道了。古埃及人是大大的眼睛，典型的亚非人脸，是长条状的，中国要等到和中亚接触后才发现这种脸型，因为少所以觉得很美。中国人是黄豆一样的眼睛，脸是扁平的。
吃饭:
古埃及习惯是高温制作食物，这和美索不达米亚以及到现在的欧洲都是一样的，是吃烧的面包。。
是中国显然不会，食品是和文明直接关联的，很难想象，古埃及人走到了中国，突然不会烤面包，只会煮吃的了。中国发现的青铜器大量都是锅，是煮东西的
与此同时，这群人应该一路走一路种小麦，但是很可惜，小麦传入中国的路线，显然和这个时间是不同的
结婚:
古埃及人喜欢自己的兄妹互相结婚，这个习惯甚至在地中海都有看见，但是中国显然没有。
东亚早期有兄妹结婚的神话，但是在道德上来说是不能接受的。如果古埃及在中国文明中占了主导，显然不会产生道德上不能接受的情况。
黄帝没有战胜蚩尤前，华夏大地各种古文明星罗棋布，百花争艳:
东有东夷龙山文化，河姆渡文化北有兴隆洼文化，红山文化，
南有三星堆，
西有仰韶，
到炎黄战胜蚩尤后，所有文化全部同时消失，全部集中于中原，考古发现与史记等古籍记载完全合拍，华夏文明不是外来，就是各个华夏古文明的汇集。
有人又拿三星堆来证明来自埃及。科学测定:
′三星堆青铜与略晚于三星堆的中原青铜器是同一种青铜，连铜锡合金比例也完全一致，证明三星堆青铜与中原华夏青铜系出同源，是同一文明的青铜器。
欧洲与中亚的青铜合金比例就与中国大不同，欧洲青铜比中国青铜软，不可以做武器，也不易保存，所以欧洲没有留下几件青铜器。
可以还会有些人拿小概率的相似和雷同来证明埃及人建立了夏！
人是群体动物互相是要交流学习！
而在几千年前，族群之间也要交流学习的，虽然很远，但些东西会慢慢互相渗入。
例如在希腊发现中国古老的钱，难不成说希腊文明是华夏文明的一支。
印的安人和中国人六分相像，而且印的安也有十二生肖的传统，难不成也说是华夏文明！
多不自信才会说夏是埃及人建立的！
前段时间不是说中华文明是来自苏美尔人么！这又变埃及的！
缺祖宗？
说埃及是夏还不如说是高句丽，谁不知道全球人都发源于高句丽吗！
下面图片这个文物线条清晰、棱角分明，不会多于200年，且造型简练，线条精确而呆板，是工业机器的产物而不是人工雕刻的作品，估计是埃及或欧洲文物贩子所为，欺骗欧洲的博物馆、学术界，大家又一起合谋一个埃及古文明，各得其所。
蓉儿是傻瓜
这个问题涉及到一个很重要的领域，目前，这个领域可以说是整个学术界最为头疼的一件事情，特别是在历史学界、考古学界、数学界和物理学界涉及的最深，那就是——“民科”。所谓一个考古人，经常也会收到考古界的民科的炮弹，炮火集中比较多的地方主要就是如下几个方面：很多民科捡一些自然河滩中风化的形状各异的石头说是古人类的石器；不承认人类起源的“进化论”；“大湘西”人类文化中心论以及题目中所说的古埃及为夏朝等等。
对于，古埃及是中国的夏朝，不想从真正从的考古和历史学角度进行反驳了。只是想谈谈关于这种说法的各种相关的事情，也算是给大家一个茶余饭后的谈资吧。
夏朝一直以来都是我们考古和历史学界研究的重点，它到底在哪里，它的都城、社会到底是什么样子的？其实这一问题已经不仅仅是学术界的事情了，大众们也对这一问题讨论的热火朝天，于是，这么热的话题当然会有关注度，特别是当有一种新的观点提出来的时候，提出者肯定会出名的，于是，古埃及莫名地躺枪了……
历史研究是要有扎实的文献功底的 ，考古研究是要有严谨的实物资料为基础的，天马行空的想象力在文学创作中是没问题的，但学术研究是要严谨求实，一步一个脚印探索出来的。答主佩服很多民科的想象力，其实如果能够把这种想象力运用到写小说中，我想会比搞乱学术界、混淆大众视听更有帮助。
