霸這個字，在古漢語中有多種解釋，其中一個意思涉及政治。霸字中含月字，但這個月不是滿月，而是偏月或半月，引申為統治一方，而非全域。
春秋五霸(齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王)，雖然厲害，個個都不是省油的燈，但他們只是代行周天子職權的一方諸侯，成不了天子，故曰霸。西楚霸王項羽，雖然打下了天下，但他眼界太低，小富即安，沒有稱帝的想法和行動，只想做一個統領群雄的代理班長，最終把自己定性為霸王。
隋唐之際，又有一個能人橫空出世，此人名叫薛舉。薛舉沒有背景，沒有根基，靠一個偶然機會脫穎而出，地盤不大，但野心不小，先是稱霸王，而後稱帝，這份勇氣和魄力，足以讓死了九百多年的項羽遜色不少。
隋朝末年，天下大亂，群雄並起，民不聊生。大業十三年(617年)四月，隴西盜賊蜂起，治安混亂，金城令郝瑗招募了數千人，由薛舉率眾剿滅盜賊。在授甲儀式上，薛舉起了邪念，伺機劫持了郝瑗，囚禁了金城眾官吏。隨即，薛舉開倉放糧，籠絡民心，得到了當地百姓的極力擁護，歸附薛舉者甚多。薛舉趁熱打鐵，建立政權，“自稱西秦霸王，建元為秦興”，成為隋末群雄之一。
大旗樹起來，就有了影響力。不久，以宗羅睺為首的群盜投靠薛舉，為薛舉政權注入了一支生力軍。此後，薛舉“掠官收馬，招集群盜”，人越聚越多，勢力越來越大，“兵鋒甚銳，所至皆下”，引起了當地駐軍的恐慌。隋將皇甫綰率一萬軍士前來鎮壓，被薛舉打了個落花流水。見薛舉發展前景可觀，羌人鍾利俗也帶著二萬人馬歸降了薛舉。後來，薛舉
攻城略地，“盡有隴西之地，眾至十三萬”。當年七月，薛舉在蘭州稱帝，立妻鞠氏為皇后，立長子薛仁杲為太子。就在薛舉急速發展的同時，甘肅境內還有一股力量也在勃發，即隋鷹揚府司馬李軌。大業十三年(617年)七月，李軌在武威(今甘肅武威)自立為大涼王。這樣以來，甘肅境內有了兩個編外皇帝，而且距離不遠。當時，李淵正忙著起兵，目標直指長安，沒工夫搭理薛舉與李軌。十一月，李淵攻佔長安，立隋煬帝的孫子為傀儡，從而掌握實權。隨即，李淵把目光投向了甘肅。
當時，薛舉已有三十萬之眾，實力雄厚，幹掉他不容易。不得已，李淵決定聯合李軌。義寧二年(618年)正月，李淵遣使涼州，奉書稱李軌為“從弟”，認了李軌這個弟弟，意在拉攏李軌，聯合滅薛。統一陣線建好了，李淵有了底氣，隨即派李世民攻打薛舉。在二李的夾攻下，薛舉防不勝防，吃了敗仗，但很快又恢復了戰鬥力，李世民不得不再次出征。
武德元年(618年)五月，李世民到達高墌(今陝西長武)，與薛舉相遇。李世民認為，薛舉兵多糧少，意在速戰，便決定避敵鋒芒，“乃命深溝堅壁，以老其師”。僵持了一段時間後，薛舉撐不住了，便命將士假裝鬆懈，引誘唐軍出戰。不料，唐軍剛一露面，薛舉立馬發威，將唐軍殺得一塌糊塗，“死者十五六，大將慕容羅睺、李安遠、劉弘基皆陷於陣”，李世民率殘部敗回長安。
高墌慘敗，《舊唐書》稱李世民當時病了，是下屬劉文靜、殷開山擅自出兵，才吃了敗仗。但仔細想想，根本不是那回事，這麼重大的軍事行動，下屬能不事先請示李世民嗎?總之，此戰讓李世民蒙羞。為了面子，李世民把責任推給了劉文靜，劉文靜因此被免職。《資治通鑑》載，高墌之戰後，薛舉“收唐兵死者為京觀”，把死難的唐兵屍體堆成一座山，一則羞辱李世民，二則振奮軍心。
“今唐兵新破，將帥並擒，京師騷動，可乘勝直取長安”，這是當初那位被劫持的金城令郝瑗給薛舉的建議。此時，薛舉已與突厥建立聯繫，如果真能成行，長安危矣，大唐危矣!然而，老天沒給薛舉這個改寫歷史的機會，就在薛舉準備發兵的時候，他病了，而且病得很嚴重，“未幾而死”。薛舉死後，太子薛仁杲即位，諡薛舉為武帝。薛仁杲堅持了幾個月後，敗於李世民，西秦覆亡。
作為隋唐之際的一個風雲人物，薛舉有膽識，有能力，有氣魄，有智謀，堪稱一代豪傑。他眼光高深，志向遠大，這是甘於做霸王的項羽所不及的;他遇事冷靜，奇招制敵，正是英明神武的李世民的對手。不過，薛舉有一個致命的弱點，“每破陣，所獲士卒皆殺之，殺人多斷舌、割鼻，或碓搗之。……由是人心不附”。如此殘暴之人一旦成為天下之主，芸芸眾生還能有好日子過嗎?
中國歷史上具有土豪特質的皇帝不少，大多數臣子出於諂媚求顯達，還是願意說：“土豪，我們可以做朋友嗎?”但也有不怕死的人，當面或背後逆襲土豪君，玄武門之變的李世民，無疑屬於頂級土豪君。他是從血與火中殺出來的，不做老大，即非死不可。有個為太子洗馬叫魏徵的人，在長達十七年間，讓李世民終日生活於口水中。瞧魏徵的唾沫：“頃年以來，意在縱奢”，意思是你小子忘本了，這樣下去很危險;“縱慾以勞人”，意思是你怎麼不懂得節儉呢，勞民傷財，後果很嚴重啊;“志在嬉遊”，意思是你唐穆宗被吐槽亂花錢
唐穆宗的母親很有名，是汝陽王郭子儀的孫女。母氏家族在朝野的勢力實在強大，以至於他在皇位繼承權的競爭中一路走來倒也沒怎麼摔跟頭。唐穆宗的土豪特點很顯眼，不肯讀書不說，還亂花錢。國家財政到處吃緊，他每天飲宴和遊樂，還用大把的錢賞賜寵臣。某日，有個叫鄭覃的諫議大夫坐不住了，偷偷地玩了回逆襲。諫議大夫，在唐代大約“正五品上”，相當於現在的廳級幹部，官職不大不小，沒有具體的權力，靠嘴皮子吃飯，通常被稱為“言官”。
嘉靖皇帝實在也堪稱“土豪君”。原本他是以過繼給孝宗皇帝當養子的身份來入繼大統，後又因“禮儀之爭”長年不上班處理政務。總督、巡撫等邊關大吏爭著向皇帝貢獻有祥瑞徵兆的物品，禮官也紛紛上表致賀。唯獨海瑞對此非常不滿，開始逆襲土豪君。
他到戶部上班也才月餘就買棺材、別妻子、散家童，然後單獨上書，很不客氣：“皇上你昏聵多疑、剛愎殘忍、自私虛榮。既是昏君，又是暴君。既不是一個好皇帝，也不是一個好男人。普天下的臣民百姓，早就對你有意見了。希望你改掉這些壞毛病!”要知道這是拿生命在“打土豪”啊!沒有這份膽識，他也不做“海剛峰”之別名的認證了。嘉靖帝批註曰：“此人有比干之心，但朕非紂也。”囚禁了海瑞整整三年。
明萬曆年間還有一位抱住土豪不放手的人物，叫李三才。萬曆二十七年他以漕運總督身份上疏反對礦稅，提議修浚河渠、建築水閘、防治水旱，萬曆皇帝一概不理，還“奪俸五月”，發動邵輔忠、徐兆魁等人抨擊李三才。李三才也不是好惹的，立馬逆襲：“今闕政猥多，而陛下病源則在溺志貨財”，“陛下邇來亂政，不減六代之季”，“天神共憤，大難將作”。
詠雨
【原文】
其一
罩雲飄遠岫，噴雨泛長河。低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。
泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。濛柳添絲密，含吹織空羅。
其二
和氣吹綠野，梅雨灑芳田。新流添舊澗，宿霧足朝煙。
雁溼行無次，花沾色更鮮。對此欣登歲，披襟弄五絃。
【譯文及註釋】
譯文
其一
籠罩在天空中的烏雲飄去遠處的峰巒，下雨漲水河。低飛昏半山腰，斜山的曲折處。一串串下滴的水珠結在樹葉上，河水泛起了一陣陣漣漪像鏡子，濛柳加絲密，風吹織空羅
其二
陰陽混合之氣吹著綠色的田野，梅雨灑在稻田裡。新流加舊澗，夜霧值得早上的煙。雁潮溼出行沒有順序，花加上顏色，對這豐收之年我感到非常高興，披露著衣襟玩弄著五絃。
註釋
（1）“罩雲”：的意思就是籠罩在天空中的烏雲。
（2）“遠岫”是指遠處的峰巒。
（3）"噴雨"：噴下雨。
（4）“嶺腹”：即半山腰。
（5）”斜足“：斜腳。
（6）“巖阿”：是指山的曲折處。
（7）泫叢”：的意思是“一串串下滴的水珠”。
（8）“締葉”是說“（雨滴）結在樹葉上”。
（9）“起溜”是指河水泛起了一陣陣漣漪。
（10）“含吹”這兩個字是唐代才有的詞，見於唐代的詩文中，它的本意就是“風吹”。
（11）“和氣”，古人認為天地間陰氣與陽氣交合而成之氣。
（12）“綠”綠色。
（13）“野”田野。
（14）“梅雨”本指初夏產生的陰雨天氣。因時值梅子黃熟，故亦稱黃梅天。
（15）“宿霧”即“夜霧”。
（16）"足"腳。
（17）“朝煙”指早晨的炊煙。
（18）"沾色"加上顏色。
（19）”更鮮“更加鮮豔。
（20）“登歲”指豐年。
（21）“披襟”本謂敞開衣襟，本詩比喻心懷舒暢。
（22）“五絃”為古代樂器名。
【作品鑑賞】
《詠雨》把大自然的神韻通過詩的形式描寫出來了
其一
通過筆者的講解，大家可以發現，唐太宗寫的這首詩，每一句就如一段動畫，而整首詩又構成了一幅遠近景色結合的動態的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個字就說明了，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動態景象卻看不到。換一句話說，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個動畫片中的一個畫面。
這首詩還有一個寫作特點是每句都包含了一個動詞的片語，這些片語是 罩雲、噴雨、低飛、斜足、泫從、起溜、濛柳、含吹。這八個詞把雨寫活了，就好像是施雨龍王、推雲童子、布風婆婆等天神在天上操控的那樣。現在有些人不相信有神的存在，認為下雨是自然現象，其實就筆者個人在很淺的層次上所見，所謂的“自然”其實是不存在的，神在控制著一切。請各位讀者權且相信有施雨龍王、推雲童子、布風婆婆等天神的存在，並重新讀一下這首詩，可能您會發現對詩的意境的理解和您剛開始讀的時候不一樣了。也許您會發現，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韻通過詩的形式描寫出來了。
《詠雨》流露出對這場及時雨的喜悅之情，但卻通篇不用一個“喜”字
其二
中國古代的皇帝都特別看重農業。新舊《唐書》及《貞觀政要》中均記載了唐太宗非常關心農業的事蹟。
此詩前六句均寫景物，用詞生動且令人感覺詩中所描述的景象栩栩如生。尾聯為抒發個人的情感。此詩還有一個藝術特點是每一句都流露出對這場及時雨的喜悅之情，但卻通篇不用一個“喜”字。
這兩詩除了尾聯外，其餘的聯句都採用對仗的方式來寫，不僅對仗工整，且音律和諧，讀起來朗朗上口。在描寫景物方面，把大自然的神韻通過詩句體現出來。筆者認為，古代名家寫詩的技巧和方法，有時很難用幾句話把它都講明瞭，但往往我們在仔細賞讀過後，常能意會出其中的神韻，並且有如飲甘泉的感覺。
李世民
唐太宗李世民（公元598年1月28日【一說599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。
李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立後，李世民官居尚書令、右武候大將軍，受封為秦國公，後晉封為秦王，先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民發動玄武門之變，殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久退位，李世民即位，改元貞觀。
李世民為帝之後，積極聽取群臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為後來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。
公元649年7月10日（貞觀二十三年五月己巳日），李世民因病駕崩於含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，葬於昭陵。李世民愛好文學與書法，有墨寶傳世。
中文名
李世民
別 名
唐太宗，天可汗
國 籍
中國（唐朝）
民 族
漢族
出生地
武功的別館（今陝西省武功縣）
出生日期
開皇十八年（一說十七年）十二月
逝世日期
貞觀二十三年五月己巳日
職 業
皇帝，政治家，軍事家
信 仰
道家
主要成就
軍事才能卓越，助父統一中國
滅東突厥、薛延陀、高昌、吐谷渾
擴充教育機構，籠絡國家人才
精簡政府機構，裁汰冗官冗員
改革三省六部，朝廷政治清明展開
代表作品
《帝範》，《貞觀政要》等
諡 號
文武大聖大廣孝皇帝
廟 號
太宗
年 號
貞觀
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