王法友298
现在比较被大众认可的一种说法，道教是张道陵创立的。张道陵是东汉人世，世传是张良的后人。这正是因为这个原因，大家普遍认为道教文化始于东汉。
其实不然。
正一道，天师道，五斗米道三者的相互转化
张陵创正一道，后来又叫做天师道或者五斗米道，但是这时道教也只能算是一个雏形，还没有完善的理论体系和组织架构，精神信仰等等。张陵之前是一代大儒，精通四书五经，但是儒学的经典只在讲人间事，与张陵幻想的长生之道关系不大。再加上东汉时期盛兴黄老之术，这无疑给张陵弃儒入道提供了极佳的条件个机会。张陵被称为天师，他的儿子张衡被称为嗣师，孙子张鲁被称为系师，简单来说，经过三代努力，终于成型“道教”门派，但是真正的历史远飞如此简单。
最原处的正一道很简单，以长生为目标，修身养性，释放自我，这一时期的人物只有张陵和张衡而已，和五斗米没有一颗米的关系。真正发生翻天覆地变化的，是从张角起义开始。
张角宣扬的是“太平道”，也是遵黄老术，也就是说黄角是当时最著名的“道教门派”之一，另一个很厉害的教派，就是张修为首的五斗米道。这两者几乎是同时进行的，张修规定入教的条件就是交五斗米，所以被称为“五斗米道”，也就是说，五斗米道真正的创始人是张修，而“五斗米”本身具有更深的政治色彩。
那么，为什么张修的五斗米道，后来又成了正一道，也就是天师道呢？这要归功于张天师有个很牛掰的孙子，张鲁。
张鲁生活于东汉末年，我们都知道，这是个群雄蜂起的时期。当时张修为了配合张角起义，攻打汉中，当时益州牧刘焉命张修，张鲁通力合作，拿下汉中。后来，张修杀了汉中太守苏固，张鲁又杀了张修，可谓是螳螂捕蝉。巧合的是，刘焉也在关键时刻病逝，刘焉得儿子刘璋子承父业，只可惜张鲁并不买账。刘璋一怒之下，杀了张鲁满门妇孺，两人就此势不两立，后来张鲁拿下汉中，以此为根据地。并延续改进张修之前的一系列教义，思想，仪式等等，号称自己为系师，父亲嗣师，祖父张陵为天师！截止到这里，五斗米教彻底被偷梁换柱，虽说都是姓张，此张却非彼张了。
由此，我们回头看一下之前的张道陵创建道教其实是经不起推敲的。张鲁是个能人，有文化，懂心理学，还会战术，能打仗，有谋略……他看不起刘备，投靠曹操做了镇南大将军，有句话不是说“不做刘备坐上宾，宁为曹操坐下奴”，说的就是张鲁。就是这样一个人，要给自己的长辈某个出身名声什么的，都是太简单了。张鲁幻想建立自己的“乌托邦”，却也摆脱不了这种门第出身的思想负担，虽然他出身不低，却还是给自己的祖先夹功晋级不少。
所以说，张道陵是道教创始人从某种意义上来说，就是给张鲁个面子。那么道教的创始人到底是谁呢？
道家和道教是两个概念
我们首先要区别两个概念，道家，道教，不是一回事。什么是道家？但凡追寻“道”的人或者群体，都可以成为道家，道家思想根深蒂固在中国人的基因中，往大的说了，老庄是道家，往小理说了，鲁迅先生创作的小说人物阿Q也是典型的道家思想者……一种思想有其好的一面，也会有消极的一面，有光辉的，也会有阴暗的。道家思想是一种思维模式，是世界观，是人生观是价值观，它不局限在某一流派或者某些人身上。道教是什么？说白了，道教就是专门来研究道家文化，以此位人生规则的一群人……不是所有信道的人都是道士，但是所有的道士一定是信道的，就是这么一个关系。
道教的产生，我们可以量化，东汉啊，南北朝啊，西晋啊，但是道的思想很难追根溯源，这是来自于中国人整个的人类历史的。
中国道教分支流派
无论是哪一个分支，哪一门教派，道教奉行的无非《道德经》《易经》，以及延伸作品。我想道教门派复杂，很多人事分不清楚哪一排，哪一教的，词曲茅山道士和武当派斗士道教，怎么感觉补胎一样呢，五斗米道和全真派又是什么管子呢？很复杂是吧？其实我也分不清楚。
道教的分类超准很多，有按人分的，按道门分的，按学理分的，标准不同，归类也就不同了，更郁闷的是连名字也会改变，防不胜防啊，看起来是相当混乱。现在这里分享几个我觉得和咱们日常长听说的名字的分类。
五大宗分法：正一道（张道陵）、全真南宗（吕纯阳）、全真北宗（王重 阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）
四大派分法：天师道、全真道、灵宝道、 清微道
八派分法：道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心
我们常说的，非常著名的茅山，应该是属于正一，张三丰当然是属于武当，王重阳那就是全真。此外，武当还有一个著名的就是玄武派，喜欢猫腻的朋友在看《雪中悍刀行》的时候有没有过这个疑问？
道教门派很多，甚至有许多教派并不晚于五斗米教，他们也有自己的体系系统，所以，我们无法知道真正的创始人和创立时间，追究道的起源，就更难了。
所以，期待博学多才的人来找出这个答案吧。
鱼者佩之
道教的创始人，现在公认是张道陵。梁兴扬道长认为是黄帝，但个人认为虽然道教思想可以追溯到黄帝，但不能说黄帝就是创始人吧？实际上，中国文明没有断裂，那么无论哪种思想都可以上溯到三皇五帝时期，那么是不是可以说儒家的创始人也是黄帝？何况，道家相比五帝更加推崇三皇，那么是不是可以说伏羲就是创始人？其实，伏羲、黄帝这些人物更多是生活在传说中，他们做了什么无非是后人托古的塑造而已。
说起来，道教的创始人张道陵，其实也可以考证一下。道教在东汉产生，虽然一般都说是张道陵，但实际上张道陵生平事迹不详。道教真正发扬光大的，一是黄巾道的张角，一是五斗米道的张鲁。这两个人物大家都很熟悉。虽然张鲁号称张道陵是他的祖父，但吕思勉先生认为五斗米道原来是张修创立，教徒张鲁杀了张修篡位，才声称是他祖父张道陵所创。而黄巾道也应该是和五斗米道平行的教派，并非来源于五斗米教。
所以说，道家的创始人很难说具体是谁了，只能说五斗米教可能由张修或张道陵创立，而黄巾道则由张角创立。
林屋公子
首先要明白道教是干什么的，道教是汉民族的古老信仰，是对大自然的崇拜，是对天地宇宙的研究，明白了这些我们才能知道道教何时创立。大多数人认为道教的创始人为张道陵，其实不然，张道陵之前已有道教，只是没有共同的相关制度，相对较为分散、不统一。那么道教何时有的呢？往前算到东周的春秋时期，老子庄子吸收以前的知识创立道家思想，那么是不是就是春秋时期创立的道教呢？还不是，这个时期只是出现了“道”而已，而这之前的道不叫道。再往前数到商朝，大家都知道商人用龟甲占卜，占卜，熟悉吧，这正是道教人所必备的基础知识，所以道教不是出现在商朝，那么道到底是何时出现的呢，我们暂可这么定义，八卦的出现，即为道的出现，当然前边说了，那会可能不叫道，为什么这么说呢，因为在那个时期已经出现了一大批研究天地宇宙、计算地理气候、预测未来等事情的人士，代表人物华夏师祖黄帝，贫道的定义就是道教出现在原始社会后期，各位老师可以提出相应的知识点进行反驳。
沭水道人
道教和道家是两个不同的体系。道教是吸收道家的思想，并吸收神仙方术而组织的一个教派。
道家的来源可以追溯到伏羲，神农的时代，以黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、鹖冠子等等为主要代表，而老子是其集大成者。道家以"道"为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略。它是春秋诸子百家的一个重要学说。
道教是中国本土的宗教文化。它是以黄老之术为指导思想，并根据神仙方术组织而来的。在东汉末年有大量的道教组织如五斗米教，太平道，茅山道派等。祖师张道陵正式创立道教组织，以老子为教祖。
道家和道教都是以“道”为万物的本源。道教把道神话，道家却是思想文化上面的。
怀冰先生
先说答案
现在很多道士非要说道教的创始人是伏羲，是黄帝，实际上，伏羲之道和现在的道教是完全不一样的。
道教的创始人是张道陵。
道教的起源
华夏思想文化的核心，是锚定于天地的道易思维。
华夏思想文化的起源，是伏羲。
伏羲之后，华夏渐渐总结出了天地大道的奥秘。
这就是包罗万象的长生之道。
以道理身可以尽享天年，以道理家，可以子孙绵延；
以道理业，可以事业兴旺；
以道理国，可以繁荣昌盛；
以道理天下，可以天下太平。
所谓长治久安，把身体当成天下，把天下当成身体，道理都是一样的。
随后，黄帝垂裳治天下，设立了后世几千年，基本的农业文明形式和社会文化制度。
周公完善并巩固了分封制和宗法制。
到了西周末年，人口太多，土地太少，为了争夺稀缺的土地，诸侯国只有把社会资源都用在军备上。周王室的土地，因为分封宗室，导致越来越少，地少了，收入就会少，王师的军备逐渐落后与诸侯国。
犬戎之乱，和周桓王与郑庄公之战后，周王室的王师精锐尽失，一蹶不振。
失去了中央的武力钳制，也丧失了礼乐这种伦理约束，道与世两相丧，圣人不仅不能平天下，连存身都难。
从春秋争霸战争，一直发展到战国的灭国战争。
文化上，王子朝奔楚，国家官学下移庶民，道裂为百，天下大乱。
天运之善和礼运之善，都被恶人突破，华夏不得不以国家暴力机器为锚的强制性法律制度来约束人们，秦朝以强力摧枯拉朽的荡平了六国，终于实现了天下大一统，商鞅、韩非子、秦始皇设计的大一统中央集权帝国制度，奠定了几千年来依然行之有效的治国的基本的框架。
但是，秦朝却短短的十几年，二世而亡。中国的智识阶层开始反思。认为秦国的政治思想，太过于残暴和霸道。法家的思想，没有人性和人情味，也没有仁义。
他们认为，应该是华夏的文化道统出现了问题，于是开始出现了一次文化溯源运动。黄老之学，一度成为了西汉正统。
到了武帝时期，大一统帝国，又必须得配一套王霸思想，这时候董仲舒应运而生，创立了汉儒。
神学化的汉儒，谶纬之学成了国家显学，装神弄鬼的那一套，最终把整个国家的祭祀体系和官学体系，都折磨的千疮百孔。这时候张道陵应运而出创立了天师道，来化解谶纬之害，这也就是我们现在所理解的道教的起源。
东汉产生的以人为天的天师道的天师，和以天为天的岐伯老子这样的天师，是不一样的。本质上，我们现在所理解的道教，它是人之道，非天之道，是人之教，非天之教，它是张天师家学的传承。
以一家之学立教，这是华夏历史上开先河的第一次。
天师道的产生，有几个大背景，一是汉室式微，官学失守。二是张良家族家学渊源。第三是民间私学并起。张良家族的家学有多兴盛呢？张道陵七岁的时候，就可以熟读《道德经》，参透河图洛书。要知道，这些书在汉朝，并非官方教育的必读经典。
今天我们所理解的这个道教的根和源头，是汉儒，而不是老庄，它只是披着黄老庄之道的外衣，行汉儒谶纬之实。
汉儒中，孔子为素王，所以在道教中，也如法炮制，老子就变成了太上老君，都被神格化了。
进一步，结合了民间的一些俗学杂学私学传说，天师道又演绎出来了一套神仙体系。
随后，本出于天师道的魏华存，另立门户，创立了道教上清派。
至于道教什么外丹修炼，内丹术，文始派，少阳北宗全真教，少阳南宗张伯瑞、白玉蟾，内丹中派黄元吉，钟吕派，以及他们之间复杂的关系，和本题无关，就不多说了。
平凡2850
应该是太上老君，太上老君又称道德天尊，是三清天尊之一，据说老子便是太上老君
文东茶业
《道教》：创始人:张道陵。张道陵是根据老子《道德经》思想所创立。
《道德经》和《道教》是两回事。
张道陵 ：
东汉 汉建武十年。生于吴地天目山正月十五日。《道德经》：创始人:老子。“道德经”是由老子一生对宇宙万物的了解和感悟所写。《老子》：姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。
老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子
》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。《道德经》核心思想：《天道运行 阴阳消长 福祸相依 善恶并存》。
“道德经”包罗宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世，治国安邦等诸多智慧，哲学家可从中洞悉天道，军事家可从中参透兵机，政治家可从中安邦定国，大志者可从中建功垂名，淡泊者可从中养生延年。
圣人之道 为而不争
上善若水 水善利万物而不争
信言不美 美言不信
合抱之木生于毫末 九层之台 起于垒土 千里之行 始于足下
道生一 一生二 二生三 三生万物
人法地 地法天 天法道 道法自然 天之道 利而于害
天下万物生于有 有生于无 有无相生
此两者同出而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门
王道正道
中国道协在龙虎山天师府授箓大典上明确：中国道教分为三个阶段，第一个阶段是广成子的原始道教；第二个阶段是太上老君的思想道教；第三个阶段是张道陵的制度道教，也是大家认为真正意义的道教。
道家和道教都是以“道”为万物的本源。道家是思想文化上面的，道教再把“道”神话、格式化。
道家可以追溯到伏羲、神农时代，以黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、鹖冠子……等等为主要代表，而老子是其集大成者。道家以"道"为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略。“道”是春秋诸子百家的一个重要学说。
道教是中国本土的宗教文化，是以黄老之术为指导思想，以上古华夏祭祀、神仙、方术、医学……等组织传承而来的中华文明。道法自然，其初始就是大自然，敬畏自然，知闻有仙人与世长存，开始寻仙访道，得仙人传授，黄帝御龙飞升。汉朝张良功成身退 入山修道，其九世孙张道陵横空出世，立道教正一盟，扫灭巫妖邪教，正本清源！宋元时期，有王重阳得八仙传承，携弟子七人，建立全真教，广度有缘，普化世间。从此以后中华大地，道门两教，北全真，南正一！
獅子352
道教跟修士文化的起源，不是一回事！道教创始人张道陵张天师，是真正的道教创世人！
虽创立了道教，但是并不居功自傲，而且奉三清祖师为始祖！
三清祖师，是当年的三个修行流派，但是他们这三个流派是一盘散沙，而且相互攻击与诋毁！当然，攻击与诋毁是底下那些不懂事人做的，上层人物也不管理，是当时三大流派最大的弊病！
放任弟子，把世间弄的乌烟瘴气，还坑害百姓！张道陵就看见了这种现象，所以才把三大主流的力量抽出来，去监管那些歪门邪道！
所以，真正的道教，是以正法为核心的宗教协会！自从道教成立以后，歪门邪道尽数被清空，还了百姓一个明朗的天空，也给了修士的一个清净的修行环境！
然而，最让人感到难过的是，道教竟然有很多人，不承认张道陵张天师的丰功伟绩，反而一会说道教是这个创立的是那个创立的，简直是一派胡言！
没有张道陵把道教稳固，中国修士文化早断没了！所以这最大的功臣，至今都没有登上中国道教的供奉之位，这叫什么？
所以我对现代道教不感冒，也就是因为这个！
大耳厨师
许多中国人都认为道教起于张道陵，其实并不是这样的。道教所信奉的思绪为道家思想，道家思想在汉朝之前被成为黄老之学，既黄帝和老子的学说。
所以道教有三祖之说，据五十四代天师张继宗大真人的著作《崆峒问答》中就明确说了道教的始祖是轩辕黄帝，道祖是老子，教祖是张天师。
对于普通人来说，对道教人轩辕黄帝为教祖都很不解，觉得黄帝不是中华民族的人文始祖吗？怎么你们道教也说他是始祖，你们道教不是从张道陵开始的吗？
以前中国人知道的却是这样，《云笈七羲·轩辕黄帝》：“轩辕黄帝姓公孙，有熊国少典之次子也。”称西王母遣女传《阴符经》三百言及兵符、图策等而战胜蚩尤，“黄帝以天下既理，物用俱备，乃寻真访隐，冀获长生久视。”传说《阴符经》为轩辕黄帝所传，故称《黄帝阴符经》。
道教经典《黄帝内经》也是黄帝所传，而《黄帝内经》不仅仅是道教经典，还是中医必读的一本经典。
汉朝以黄老治天下，老子和黄帝在古代是被人们看做是继承的关系，他们的学说是一样的。
追究其原因，贫道想来，是老子曾任周王室的图书馆馆长。在那个时候周王室虽然已经衰落，但是在藏书上的底蕴却是其他国家所不能及的。
老子看了很多上古典籍，其中多为黄帝所做，渐渐的得出大道。故我们道教认为黄帝是道教的始祖。
鲁迅说：“中华文明的根底皆在道教。”道门之中多有人拿鲁迅这句骂道教，骂中华文明的话来自耀。但鲁迅当时活在中华文明最黑暗的时候，就是鲁迅自己也一直都有着道教文化的影子。
但是著名学者曹聚仁认为鲁迅的文章,从《庄子》《楚辞》中来,但他是消化了诸子百家的文辞。”
鲁迅其实也还是继承了先秦的道家思想。
道教先有思想有想修行成仙的人，后来才有了教团组织，道教承载了我们中国人的传统文化，而我们的文化起于轩辕黄帝，道教始祖正是我们的人文始祖轩辕黄帝。
