靜夜史
在大唐帝國滅亡以後，中國步入了長期的分裂割據的五代十國時期，而北宋，南宋時期，實際上，也屬於是中國的分裂時期，直到蒙古人重新統一了中國，建立的大元帝國為止。
後周的武將趙匡胤發動政變逼迫後周皇帝禪讓，他自己稱帝，改國號為宋國。
於是，張匡胤就開始了對周邊國家的侵略和吞併，逐漸統一了南方諸國，建立了北宋。
北宋的南邊有大理國，東南有吐蕃國，西北有西夏國，北有遼國，遼國北面還有蒙古國，金國，他們當時是遼國的附屬國。
在當時，實行華夏文明治理模式的遼國代表中國，並擁有正統地位。
由於北宋對遼國提出領土要求，導致了宋遼戰爭，最後被遼國打敗，宋遼簽訂《澶淵之盟》，贏得了百年的和平發展時期。
由於北宋的統治者被國家管理團隊實施了道德綁架，聯合金國瓜分了遼國，要奪取更多的按約定應該劃歸給金國的原本屬於遼國的土地，導致了宋金戰爭，北宋跟金國耍流氓，最後北宋皇帝和滿朝文武大臣被押解到了金國，北宋滅亡了。
北宋滅亡以後，金國冊封趙構出任南宋皇帝，這之後的所有南宋皇帝都需要經過金國皇帝的冊封，方才合法有效，南宋的皇帝都是金國的郡王，南宋跟金國之間是侄子跟叔叔的關係，金國代表華夏正統。
由於南宋的主戰派不滿於作為金國附屬國的地位，於是就發動了無數次宋金戰爭，都沒有取得成功，不但勞民傷財，還造成了流離失所，生靈塗炭。
秦檜作為南宋的宰相，跟隨宋高宗趙構逃離金國，恢復南宋，做出了不朽的歷史貢獻，是南宋的肱骨之臣。
主戰派對宋高宗實施了道德綁架，發動對金國的戰爭，幾乎就是以卵擊石，只是由於金國沒有滅亡南宋的企圖和能力，願意繼續維持宗主國跟附屬國之間的關係，南宋才有可能跟金國長期共存。
由於主戰派可以通過對金國發動戰爭，謀取更多的經濟利益，壯大自己的勢力，提高軍事地位，實施實際上的軍閥割據，所以，他們就時刻唱高調，而且沒有放棄對金國的北伐企圖。
主戰派挑起了宋金戰爭，面對金國軍隊的反擊，岳飛消極避戰，保存實力，被降職，並不值得大驚小怪。
做強做大的地方軍閥勢力爆發叛亂，威脅到了南宋政權的統治，於是，宋高宗就先後解除了地方軍閥勢力的兵權，其他的軍閥勢力都俯首帖耳，唯宋高宗的命令是從，只有岳飛抗命，拒絕班師回朝，而且，這時，又發現岳飛和他的兒子參與了叛亂事件，於是，在宋高宗的授意下，宰相秦檜匯同人事部門，司法部門，監察部門的高管，組織對岳飛的調查和審判，由於證據確鑿，岳飛和他的兒子就被殺掉了。
後來，宋高宗由於沒有子嗣，就選定趙匡胤的直系後代接班為皇帝，自己做了太上皇。
由於受到了主戰派的蠱惑，為岳飛平反昭雪，把罪責推到了秦檜為首的主審官員身上，然後就又開始北伐，只是又被金國打敗。
從此以後，南宋就只能繼續作金國的附屬國，直到南宋聯合蒙古國瓜分了金國，南宋又跟蒙古國耍流氓，最後被蒙古國徹底滅掉了。
這之後的元朝，明朝，清朝，民國，出於不同的政治目的，不但不明辨是非，還混淆視聽，人為美化岳飛，貶低秦檜，而作為普通國民，並不瞭解真實的歷史，也只能隨幫唱影，人云亦云了。
因此，還原真實的歷史，讓我們今天的中國人瞭解到真實的歷史，真實的岳飛真實的秦檜，確實是十分必要的。
瀋陽楊藝
近年來網絡上確實出現了一種怪相：費盡心機地秦檜鳴冤叫屈，不遺餘力地抹黑岳飛。在個別人眼中，秦檜居然成了被誤解了千年的功勳，硬生生地想把岳飛的英雄頭銜摘掉。這不僅僅是個歷史問題，而且是關乎民族意識、價值取向和國家命運的大事，應該引起我們的足夠重視。
秦檜確實有才，但他的才情並沒有用在安邦治國上，全投入到了取巧鑽營、阿諛奉承和賣國求榮上了。殘害岳飛，主要過錯自然在於高宗，在他眼中，主戰派想要收復故土自然沒錯，宣揚國威更是令人欽佩，但要迎回被扣押在北國的君臣，倒令自己寢食難安。
自宋太宗杯酒釋兵權，一向重文輕武的宋代統治者對戰爭十分牴觸，打不過割地求和，得到過已然罷兵議和，可謂雖勝尤敗。這一點在南宋時表現的極其明顯。
一個政權確實應該審時度勢，但有時過於“謙遜”便就太過卑顏屈膝了。而秦檜恰恰能夠靠著這些伎倆在亂世中步步高昇。原本被俘到金國的他，一路上諂媚巴結，醜事做盡，終究藉機逃回，以英雄的姿態進入南宋政界，靠著取巧鑽營爬到了宰相之位，把持朝政近二十年。
在秦檜當政期間，一直主和，而且深得高宗支持。最終，將畢生心血傾注在抗金斗爭的岳飛，壯志未酬，命喪風波亭。害死岳飛的不僅僅是秦檜，但秦檜的種種劣跡，使之成為歷史的罪人，並理所應當地成為罪魁禍首。
將秦檜定為奸佞權臣，奉岳飛為民族英雄，才是歷史的必然，是三觀端正的史觀。相反，逆民心所為，生要給秦檜翻案和醜化岳飛，著實居心叵測，是顛倒是非的醜陋行徑！
夕陽下的晚楓
當社會發生正歪顛倒黑白反置，愛國變成有罪，賣國成為英雄的時候，秦檜這類亂臣賊子翻案成為必然！！
手機用戶5187861330
秦檜翻案是歷史必然？是嗎？秦檜夫婦已跪了800多年，按說跪像年久爛了、毀了，便不用跪了。可幾百年來，毀沒了又重鑄，先後歷鑄了12次了，最後一次是1979年。可見歷史和人民不答應讓秦檜站起來，翻身做主。
岳飛和秦檜，分別代表了兩種人生價值觀和社會價值觀的取向，岳飛代表忠，秦檜代表奸。自古以來，人們對忠臣讚賞有加，而對奸臣恨得咬牙切齒。即使到了明末、晚清及民國一些奸臣當道的年代，也沒有人敢冒天下之大不韙，讓秦檜站起來。怎麼為秦檜翻案就成歷史必然了呢？，難道地球不分國籍了，我們再不需要一腔熱血保家衛國的忠臣了？還是我們自己忠奸不分了？起碼在我們這個時代，不能讓秦檜翻案。
如果有一天，秦檜站起來了，翻身做主了，這隻能說明，我們自己跪下了！
三農新視界
給秦檜翻案是人性的缺失！
大家可能都記得二戰後柏林被一分為二，在一次民眾翻越柏林牆的時候守衛的士兵被命令向翻越者開槍。事件造成一百多無辜民眾死亡，在柏林牆被推倒後法庭審判開槍的士兵，當時律師力主士兵無罪，給出的理由是士兵以服從命令為天職，犯罪的應當是下命令的人。聽起來這個理由很充分，士兵只是執行命令而已。但是法庭給出的意見是命令是被動的執行，而槍打的準不準是士兵掌握的主動權，並且士兵對於民眾應當有他們不是敵人的認知。最後所以開槍的士兵都被判有罪。
不難看出儘管秦檜在當時揣摩出皇帝的意圖要求和，但是他沒有必要非得處死岳飛不可。在當時戰爭的主動權在大宋，也就是說談判的主動權在宋朝一方，秦檜作為宰相沒有理由不清楚談判的底氣是靠軍事力量支撐的，他完全可以說服高宗皇帝在求和的同時保存岳飛這一抗金的中堅力量，但他沒有那麼做，他還是力主處死岳飛，以換取金國對他的信任，所以說他本身就是一個徹頭徹尾的賣國賊，歷朝百姓都沒有冤枉他。高宗擔心的是徽、欽二帝回來後影響他的統治，而當時的形勢是僅憑岳飛一人是不可能徹底打亡金國的也就是說高宗也清楚所謂直搗黃龍只不過是句口號，他也沒有必要必須要殺岳飛的。從戰略上講岳飛只能決定怎麼打，而打與不打卻是由皇帝才能決定的。所以說殺岳飛這件事秦檜起了很大的推動作用，目的就是讓金國繼續信任他。
綜上所述，無論高宗要不要殺岳飛，秦檜始終是有罪的。現在有人企圖給秦檜翻案就是想從文化上、從民族尊嚴上顛覆我們認知，並以此打擊我們的民族自信心和民族士氣。對於我們來說這類人根本沒有什麼人性可言，他們就是我們實實在在的敵人。
楓葉林
如果讓秦檜在我們這個時代被洗白，那我們就是千古罪人
東方蜘蛛87261443
歪風邪氣的上漲，才有奸人翻身可能。只有思想奸詐之人，才想為同類翻身。只有奸人篡權才能為奸人洗脫罪名。
賺點沒法再小的小錢
現在有一些人，不去幹點正事，或者去發表對我們國家，對民族的一些正能量，偏偏發表一些亂七八糟的東西，違背歷史的意願，胡說八道，你是否真的是關住歷史，關心國家，關心社會，或者去關心廣大人民。象這樣一些人你是吃飽了，沒活幹了，去搜集一些對社會，對民族不和詣的事由。什麼岳飛是不是秦檜所害，什麼秦檜不應該跪岳母，秦檜跪了一千多年，該讓秦檜站起來了。這些人他們是幹什麼的，你是專家，是學者，還是歷史的評論家，如果說是專家，是學者，多講一些有利於社會發展和民族的團結，有利於民族復興和社會發展的好風氣，少談一些閒扯淡的事。還有一些人對國家，對民族，對歷史的執問，說什麼，圓明園是不是英法聯軍燒的?不是英法聯燒的是誰燒的，你指出來是誰幹的，是那個國家乾的，是那個人乾的，提出來這些問題有什麼用意，這隻會給我們的後代，孩子的思想或思維產生了對歷史的疑問，有什麼用，有什麼好處，真是巟廖之極，還是別有用心。對國家，對民族太放肆了，不遵重歷史的真實性，不遵重民族文化，不遵重英雄的真實事蹟，歷史就是歷史，民族就是民族，英雄就是英雄，事實就是事實。幾幹年的文化，象這樣對歷史，對民族英雄評頭論足，我看不應該吧，如果說對歷史說三道四，橫加評論，以我看是沒有什麼必要，對自己也不會來什麼好處。中華民族的歷史，是有中華民族去承載地，是有著幾千年的文化所傳承的，是由幾千年勞動人民去書寫的，不是幾個別的人言無論次能夠撼動的。有的人象用自己的淺薄知識，去胡偏亂造，改弦更張，發表一些無用的巟言，我看沒有什麼必要，也沒有什麼好處。對於我們當前的社會發展，大力宏揚中華民族的文化，學習和發揚英雄事蹟，這對當前的精神文明建設，背道而馳。愛國家，愛人民，愛社會主義，應該很好的示範正能量，對於民族歷史，民族文化，民族偉人和英雄去遵祟，去敬仰。中華民族是一個有著五千年文化的文明古國，又有著兩千多年的儒家思想的經典，為中華民族的發展，創造出了很多的偉大復興和貢績，為我們的民族提出很高的要求。在這幾千年的民族發展中，出現了不少的偉大人物和無數的英雄，他們為中華民族的發展和建設做出了很大貢獻，這些偉人和英雄是中華民族的脊樑和靈魂，對於他們的貢獻，不是我們能有資格和權力望加評論。我們只有做好自已的事情就行了。
家有五寶809
如果秦檜真的翻案了，那千百年來我們中國所建立起來的道德教義將徹底成為一張白紙。這是在挑戰我們的底線，是對當下教育赤裸裸的挑戰。壞蛋都能翻案，誰還去做好人？
作為南宋著名奸臣、主和派的重要代表人物，秦檜也曾有過一段被金人俘虜後的囚牢生活。靖康之變(1127年)發生宋徽宗、宋欽宗及眾多后妃、官僚被金人俘虜。時金軍主帥兀朮想選一個異姓皇作為中原地區統治的代理人，北宋百官共推張邦彥為為帝。秦檜與監察御史馬伸堅決反對，並自己寫了議狀赴金營求立趙氏為帝，被扣押三年後，於南宋建炎四年(1130年)攜妻返回南都臨安
這一段被金國扣押的屈辱歲月沒有讓秦檜的報國之心得到增強，他的歸來更像一種被洗腦者帶著任務回來繼續洗腦別人。回來後他還繪聲繪色的編織了殺了監視自己的金兵，搶了小船逃回的謊言。
秦檜初次入朝朝對即提出”如欲天下無事，南自南，北自北“的南北分治方略，並呈上草擬的和議書。按理說金軍如果無意南下，南宋和金朝劃江而治保持南北對峙局面這也不失為是個好辦法，但金朝無信無義可言，一邊與南宋談判一邊大舉南下不斷纏食南宋的土地。至使“南北分治”形同空文。秦檜初次入中樞雖沒掀起什麼大風大浪，但他對求和之事言語過直，什麼“南人歸南、北人歸北”，“為相數月、可聳動天下”等過於激進和囂張的言論。終在紹興三年(1113年)被高宗罷去相位。
紹興七年（1137年）正月，高宗復起用秦檜。這一年岳飛因為多次北伐戰功赫赫，高宗對岳飛付以節制大部分天下兵馬的權利，但在秦檜和張浚的挑唆下高宗不久即收回成命，北伐之事也化為泡影。秦檜的二次入相相比第一次入相，對投降議和的姿態已經不再遮遮掩掩。開始極力慫恿高宗向金朝屈膝議和。
他在二次任相後，於紹興九年（1139年）正月與金朝達成議和，南宋稱臣納歲幣。高宗以為天下太平從此無數，乃大赦天下以示慶祝。紹興十年（1140年）五月，金人背盟，分四路入侵，河南、陝西等地相繼淪陷，高宗下詔列舉兀朮罪狀。御史中丞王次翁上奏說：“以前國事無人主議；若事態稍變就換宰相，未必當。”高宗深信不疑，秦檜的相位愈加穩固。
紹興十一年（1141年）二月，兀朮再次南下，但遭到南宋的頑強抵抗，金軍班師北還。九月金兀朮主動派人南下商定議和之時，商議以淮水為界，宋割唐、鄧二州。南宋方面答應條件，秦檜為徹底壓制主戰派，決定向岳飛下手，讓諫官万俟卨彈劾岳飛，張俊又誣告岳飛部將張憲謀反，岳飛父子被押送大理寺。十一月宋金紹興合約達成後，秦檜誣告岳飛曾說自己和宋太祖都是三十歲任節度使，謾侮先皇、意圖謀反，又以受詔不救淮西等罪名，將岳飛父子、部將張憲等五人賜死獄中。
秦檜奉行割地、稱臣、納貢的議和政策。第二次拜相期間，他極力貶斥抗金將士，阻止恢復；同時結納私黨，斥逐異己，屢興大獄。他在南宋政壇數十年而不倒，不僅拜相入閣，還被加封為建康郡王，最後竟然還以66歲的期頤之年壽終。一生為奸卻得好死，這和高宗的放縱寵信具有莫大的關係。在那個黑白顛倒只知乞尾求憐的時代，忠臣如岳飛、韓世忠是註定沒有什麼好結果的。
而這樣一個千百年早就被無數國人所認定的“奸臣”、“賣國賊”居然到了今天還有人為他翻案立傳，這是時代的進步還是倒退？
大國布衣
秦檜除了按照高宗的意思用《莫須有》的罪名殺了忠臣名將岳飛外，並沒有記載其它惡行，相反，能夠輔佐高宗把風雨飄搖的南宋半壁江山穩定下來，多次頂住金國的軍事戰爭，雖然沒有收復故土，但是南宋政權在1127年靖康之變後，延續到1279年宋亡為止，共計152年。這是宋高宗趙構的功勞，作為宰相的秦檜可定也佔很大功勞。看看後世南明政權的一敗塗地，對清軍毫無抵抗能力，就知道南宋之初立國多麼艱難，岳飛意圖收復故土初衷是好的，可是新政府根本沒有那樣的軍事和經濟實力支撐。把秦檜說的一無是處，肯定不符合唯物主義辯證法！
後世為了褒揚忠義，警示奸惡，岳飛被宋孝宗平反，追封"鄂王"諡號"武穆"！秦檜死後，才被列入奸臣，奪了爵位！
