三石人青
僵尸的记载多源于明清时期，明清之前虽然有各路妖魔鬼怪，但是基本没有现在这种僵尸妖魔的存在。
到了明清僵尸记载比较多，尤以袁枚的《子不语》与纪晓岚的《阅微草堂笔记》为最
但是到了电影电视剧中，僵尸几乎是统一的清朝官服打扮，为何对清朝官服这么情有独钟呢？
这估计就要问问洪金宝了，他监制的《僵尸先生》开启了香港僵尸片的热潮，可以说是设置了僵尸片的文化模式，影响了后续绝大数的僵尸片。
比如人死后不咽气会变僵尸，葬的不好会变僵尸。
受活人阳气会事变(洪金宝的鬼打鬼最先出现，后来僵尸翻生也用了这个设定)。
此外闭气躲僵尸几乎是所有僵尸片的设定可见潮流的带动作用有多强(活死人之夜与生化危机也引领了国外丧尸的设定)
而给人僵尸都是清朝的印象主要来自影视中僵尸都穿清朝官服，我们来推测一下。
1.服饰色调与特点。
汉服都知道，比较宽大飘逸，色彩方面也比较艳丽。明显不适合恐怖片的基调，而且穿着汉服蹦哒，估计没几下演员就要摔跟斗。
但是清朝服装就方便多了，深深的颜色，冷清清的格调简直为恐怖片量身定制。 而且清朝官服一改汉服的袖子宽大，紧口，加上从上到下一个整体，视觉上就感到沉闷。
2.从神话角度上讲，僵尸超过500年就成魔头，所以500年以下的最符合。
而至于为何多穿清朝官服呢？ 可能因为南方家祭祠堂，多会放一些先祖的画像，多着官服，逐渐形成固定印象。
3.从成本角度看，这才是主要原因！！！
清戏比较多，所以套清朝衣服成本比较低，而且比起复杂的汉服，清朝衣服简化比较容易，从上往下一套就可以了。
至于满汉矛盾，嘲讽清朝什么的，个人认为是过度解读了。
最可靠的推测当然还是第一条跟第三条。 当然了最直接的还是经典影片的带节奏。
妖鬼杂谈录
一、很多人对僵尸都是清朝的认识基本是从林正英僵尸系列的电影开始的，电影里面的僵尸都是身做清朝官服，出于清朝官服的成本低，而僵尸的电影又是小成本制作。
二、僵尸的定义是死亡时间为100年到500年，这样算来更多的都是清朝人，而且有传言清朝人身着官服下葬，显得体面。
三、清朝入关时，曾经大肆屠杀，传言当时湘西赶尸中有一部分就是将这样冤死的异乡人赶尸回乡。反清复明一直是香港影视文化中的主流，把清朝的官服套用在僵尸身上，有贬低清朝的成分。
四、清朝的官服色系偏暗，可以起到僵尸的影视渲染效果。
五、清朝有训尸人，类似湘西赶尸。
六、清朝盛行僵尸之说，袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》均有僵尸的记载，香港的僵尸系列电影很大程度取材于这些。
五味社
一说到“僵尸”，大多数人脑海中会立刻跳出以下风格的画面来：
国产版的，一般都是清朝的服饰，面无表情：
海外版的，是大抵面目狰狞，嘴角是刚吸的血还没擦干净：
不管是哪个版本，僵尸都是以可怕的、恐怖的。
与其他各类“神仙妖魔鬼怪精”相比，僵尸没有一个是友好的、善良的。
对僵尸进行专门研究过的，是纪晓岚。
在他的《阅微草堂笔记》中，对僵尸进行了以下专题研究：
他对僵尸进行了分类：
僵尸有二：
其一，新尸未敛者，忽跃起搏人。
其二，久葬不腐者，变形如魑魅，夜或出游，逢人即攫。
第一类型的僵尸，在蒲松龄的《聊斋志异》卷一中，就有以《尸变》为题的一个事例。讲的就是一个新死未入敛的少妇，夜间侵袭几名男子的事。
在整本《聊斋》中，这是情节最恐怖的故事，没有之一。
第二类型的僵尸，就是电影中经常出现的那种，属于是“陈年老尸”了。
但又不能太老，毕竟尸身不可能存放太久远。
这就是为什么在现代背景的恐怖片中，僵尸基本上都是清朝人的形象。
风谈天下
说起来僵尸！大家都会想起旱魃、吼、之类的这些僵尸的终极形态！所以说僵尸之流是自古有之！那为什么会现在提起来僵尸都是清朝的官袍呢？
这就要说说清朝了，清夺天下、自古无如此易事！它夺得天下太容易了！
要不是连续几年的天灾，让军队的补给跟不上！加上调度失败，官员的反叛！清根本不会有什么机会入主中原！
所以有种说法就是、清的祭祀，那时间他们还是部落还祭祀呢！找到了一滴被埋在古墓里的吼或者是旱魃之流的血液！
把这滴血液和清王朝的先祖一起埋葬在了，他们的祖山龙脉！用僵尸的和祖先混合的血液！一起感染大地的龙脉！这样才偷取了天下！
不过也因为这样，那时间开始僵尸横行！是一个僵尸的王朝，虽然都只是一丝真正僵尸气息感染而成的僵尸！
而且因为王朝是因为僵尸而起，所以当官的或者当过官的！多少都沾了僵尸王朝的气息！比别人成为僵尸的机会更多！
这个是小时候听故事一样听别人说的
琳琳啊呀呦
清朝以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。
