杨晨予
龙是皇帝皇室专属图案，他人不得使用。只有天子（皇帝）可以穿绣有龙纹的服饰（龙袍、龙衣），做龙椅，其他官员是不能穿绣有龙纹的服饰，否则就是僭越，轻者治罪，重则砍头。包拯是宋代的高官，官至龙图阁大学士，他是没有资格穿龙袍，也不可能穿龙袍。蟒纹类龙纹，其所穿的服饰不是龙袍，是蟒袍，其纹样像龙，引起了后人的误会。
龙与蟒的区别在于爪与什么身份穿着。1）龙纹与蟒纹很相像，一般不容易分辨，主要从爪上区别。龙是五爪，蟒是四爪，皇帝服饰上的龙自然是五爪龙，但是官员服饰上的“龙”是四爪蟒，注意不是龙。2）纹样落在皇帝服饰上，就是龙，龙在亲王服饰上就是蟒。亲王的补子是团龙补子，注意是龙，也只能表现在补上，服饰的其他部位不能有龙纹，也不是龙纹。皇帝、后妃有龙袍，皇子有袍，不叫龙袍，叫蟒袍。
同属蟒袍的还要飞鱼、斗牛纹，飞鱼、斗牛纹也类似蟒纹，都属于赐服一类。对于龙纹、龙纹、飞鱼纹的误认，古人也有搞错的。《明史·舆服志》记载：嘉靖“十六年，群臣朝于驻跸所，兵部尚书张瓒服蟒，帝怒，谕阁臣言：尚书二品，何以服蟒？言对曰：瓒所服，乃钦赐飞鱼服，鲜明类蟒耳。帝曰：飞鱼何组两角？其严禁之。于是礼部奏定，文武官员不许擅用蟒衣、飞鱼、斗牛违禁华异服色。”皇帝将飞鱼纹误认为龙纹了，而蟒纹更容易被错认为是龙纹。
宋代开国皇帝赵匡胤经过陈桥兵变，黄袍加身，成为皇帝，宋代对于皇帝服饰的龙纹，以及明黄色都有严格的规定。包拯虽然官至龙图阁大学士，还是臣子，自然不会也不能穿上龙袍（龙袍加身就等同于赵匡胤的陈桥兵变了），只是蟒纹袍服，因为蟒纹类似龙纹，后人误会了，认错了。因此设问“包拯为什么也能穿龙袍”是不成立的。
黄强黄不息
感谢我不请自来。
包拯，宋代有名的官员，在古代只有天子可以穿龙袍，那么我们的包大人为什么也能穿？
其实我们包大人穿的不是龙袍，而是蟒袍，在很多电视剧中我们看到包大人威严霸气，一身龙袍震慑他人。
其实在古代除了皇帝没人敢穿龙袍，包括皇亲国戚，就算是唱戏的戏班子，穿的龙袍也是有讲究的，从汉武帝那个年代开始穿龙袍可是要砍头的。
我们敬爱的包大人，在宋代穿的可是蟒袍，皇帝穿的衣服龙头向上，蟒袍是龙头向下。
再说包大人真敢穿龙袍，恐怕皇帝眼里容不下他了。
独坐静饮淡看世态炎凉
包拯穿“龙袍”是“包公戏”乱用服装。有人说，包公穿的是“蟒袍”，不是龙袍。这更是误导读者。因为，蟒袍是到明清才开始出现的。作为大宋官员的包拯，无论如何都不会穿“龙袍”或者“蟒袍”的。
蟒袍出现于明清时期，是一种官员的礼服。又名花衣、蟒服。
“蟒袍”属于俗称，来源于明清戏剧中。和皇帝穿龙袍的区别是，蟒袍的爪子为4爪（龙袍为5爪）。有“四爪为蟒，五爪为龙”的说法。不仅官员能穿蟒袍，受封诰命的妇女，也能穿女式蟒袍。也是因此，“蟒袍加身”，被用来形容官员在仕途上青云直上（寓意：位极人臣,荣华富贵）。
在明朝沈德符所写的《野获编》记载：蟒衣，为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪(趾)耳。在明朝，遇到重大庆典活动，例如“三节两寿”，百官都要穿蟒服。因为蟒袍又叫花衣，所以这段时间也被称为“花衣期”。
到清朝时期，更多的人可以穿“蟒袍”。
清朝时期，皇子和百官都能穿“蟒袍”，甚至杂役也能用蟒袍作为礼服。官员的蟒袍只能是蓝色及石青色。皇子的蟒袍可以用明黄、金黄及杏黄。而且，根据身份地位不同，蟒袍分为三等。
第一等：亲王、郡王、文武一品、二品，贝勒以下至文武三品官、郡君额驸、奉国将军、一等侍卫等，特赐绣四爪蟒9条。（特别受恩宠的皇子，可以穿金黄色“五爪蟒”！）
第二等，四五六品官、奉恩将军、县君额驸、二等侍卫可绣四爪蟒8条。
第三等：文武七八九品、未入流官可绣四爪蟒5条。
包拯被称为“包龙图”，是因为他领“龙图阁直学士”的职衔。
包拯的官并不算顶级，他死的时候才被追赠礼部尚书。他的“龙图阁直学士”位在“枢密直学士”下面，算从三品。明清时期，将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，称他为“包青天”。
而且，在明代《龙图公案》和清代《三侠五义》等小说中，将包拯更加神话。甚至在清代戏剧中，给包拯加上了“月形脑门”：脸墨黑如漆（清正廉洁），在脑门心的位置上用白色油彩勾画出一弯新月（能判阴阳）。
给包拯加上“黑脸和月亮”，是因为民间认为包拯除了在白天料理人间的案子以外，还要在夜晚主持阴间的讼事！这“月形脑门”，就是包拯审理阴间案件的“通行证”！
（文|勇战王聊历史）
勇战王聊历史
在古代，皇帝与大臣之间所穿的朝服是有明显的区别的，服饰的区别根源上是森严的等级制度，是古代王朝皇权的独尊。
众所周知，皇帝是穿龙袍的，不仅是皇权的象征，还是皇帝的地位的彰显。大多数龙袍上的龙形图案一般为9条：前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，而且从正面或背面看都是5条，这个就是展现皇帝为 “九五之尊”。而我们所见到的龙袍大都以明黄色为主，主要是源于隋唐时期，始于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的陈桥兵变，宋太祖赵匡胤让黄袍成为皇权的象征，也是一种权利的象征。
而有人说，包拯包大人为什么穿的也是龙袍？其实，包大人所穿的并不是龙袍，而是蟒袍。
说到这儿，我们先了解一下包大人，包拯，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣， 包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名。
而在影视剧上，我们看到的包大人，身穿“龙袍”，其实那并不是龙袍，而是蟒袍。
蟒袍，古代官员的礼服。上绣蟒，非龙，只因爪上四趾，而皇家之龙五趾，所以四爪（趾）龙为蟒﹐故称为蟒袍，又名花衣﹑蟒服。
在唐宋至明清时代，皇帝为褒奖有功之臣，会特赐一种荣耀——蟒袍。在古代，龙袍是皇帝专用的，皇帝龙袍上的龙纹为五爪金龙。如有僭越，轻则杀头，重则满门抄斩。而当时被皇帝赏赐蟒袍加身，是大臣的莫大荣耀，因为那意味着位极人臣，荣华富贵。
而我们所看到的包大人身穿“龙袍”，自然也不是龙袍，毕竟包大人不能也不会僭越礼制，而身着“蟒袍”，也能看出在当时，皇帝对包拯包大人的重视和恩宠。
說与山鬼聽
蟒袍龙袍我不知道，我只想问问这哥俩谁是正确的
E名网友
你看，这就没文化了吧！人家包公穿的可是宋仁宗钦赐的四爪蟒袍，那可是宋仁宗对包公皇恩浩荡的象征，哪是你说的龙袍，那不是扯大旗造反嘛！
影视的东西，都是逗乐大家的，抛开事实不说，咱今天就说包拯穿的“龙袍”咋回事吧！
清嘉庆有位文坛大神叫做石昆玉，写了《三侠五义》，里面有个北宋黑脸包公，坐镇河南开封，为官清廉，断案铁面无私，有皇帝钦赐龙头铡一座，上斩昏君，下斩奸臣，好不神气。最主要的是，他区区从四品开封知府，动不动穿着一身黑银“龙袍”，让观众直呼晃眼睛。那时候，只要一看到包公器宇轩昂迈着外八步出来了，你知道那是坏人要遭殃了。
其实，包拯的“龙袍”可不是真龙袍，而是蟒袍。自孔子创礼教以来，历朝历代均有礼制不可僭越，汉武帝更是开始把大臣、平民私藏龙袍定为谋逆、造反的大罪，是要诛九族的。所以，从规矩上想想就知道包拯再嘚瑟，也不会穿龙袍出来抖的。
那么，包拯的“龙袍”是咋回事呢？
不知道大家还记不记得电视剧里有包拯断“狸猫换太子”一案？
没错！此剧情正是源自《三侠五义》，包拯替宋仁宗破了“狸猫换太子”一案，救下了宋仁宗与李宸妃所生之子，仁宗为表彰包拯，特加其为龙图阁直学士，加赐四爪蟒袍一件，以示皇恩浩荡。
（狸猫换太子）
所以，答案揭晓。包拯所穿的正是这件四爪蟒袍。它与龙袍存在以下不同。
蟒袍为四爪，龙袍为五爪。蟒袍或银、黑、红，龙袍为代表皇权的特有黄色。蟒袍龙头朝下俯冲之势，龙袍龙头朝上仰升之状。蟒袍在臣工最多为四爪三蟒，龙袍则是代表九五至尊的九龙腾云。
当然，以上只是演绎，当不得真的。实际上，北宋仁宗时，官服是很简单大方的，前后也没有花鸟走兽的补子图案。那时候文官官服五品以上为红色，三品以上为紫色。包拯时任开封府知府，为从四品秩，穿的应该是红色官服，与那个砸缸的司马光应该都是一样的。
当然，历朝历代也有皇帝为了表彰臣工丰功伟绩赏赐蟒袍，乃至龙袍。蟒袍尚且可以穿出来嘚瑟，龙袍便只能放在家里供奉起来，没有哪个二愣子会穿出来招摇过市，一个不济被人参一个意图谋逆，那可不是开玩笑的。06年5月，北京石景山玉泉路奥运射击馆施工现场不小心挖出来的一个明末清初的古墓，墓主人黄拙吾就穿着清朝皇帝赏赐的四爪蟒袍与五爪金龙袍。
不书公子
只能说电视剧误人子弟，为了提升包拯在百姓心中地位，特意给包青天穿上更显地位的龙袍。有人说包青天穿的是蟒袍，五爪为龙，四爪为蟒，而电视剧中包青天的服装确实是五爪无疑。其次，蟒袍设定是到了明朝时期才作为大臣的朝服，清朝时期才放开政策，允许随便穿，只是颜色，蟒数有一定限制。
用户61367112532
包拯穿的不是龙袍，是蟒袍。
蟒袍，又叫花衣，是官员在庆典的时候才穿的，属于一种礼服。
明《野获编》里记载：蟒衣，为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪（趾）耳……凡有庆典，百官皆蟒服，於此时日之内，谓之花衣期。
也就是说，皇帝身上龙袍上的龙有五个爪子，且每个爪子是五个趾；而普通官员身上的花衣，也是外表像龙，但是四爪四趾。
花衣期一般很短，例如万寿节，前三后四为花衣期，所以影视剧里包拯每天穿着花衣上朝，在真实历史上是不可能出现的。
明离子
不请自来，包大人穿的是蟒袍并不是龙袍，在等级森严的封建社会龙只能是皇家独有，皇帝可穿，皇后可穿，皇子可穿，除此之外都是死罪。
在徐珂《清稗类钞》服饰类：蟒袍，一名花衣，明制也。到了明朝蟒袍才开放一点，但是有区别限制，龙是五爪，蟒是四爪，颜色等。小时候看戏的时候我们通常，中国戏曲服装都是四爪的，蟒袍。
命理师小生
包拯不是龙袍，是蟒袍，大长虫而已，蛇进化成蟒，蟒进化成蛟，蛟进化了才是龙，差着辈儿呢！
