文人真骚客——厉害了我的哥

李白、杜甫、白居易、王维、李商隐、罗隐等他们，不管有钱没钱，都和宋朝的柳永一样，爱跟烟花女子混在一起。而且我们学到看似高雅的词作中，你一细细品味，必然“意境深远、回味无穷”，真是骚客啊！

李白的“玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐里奈君何。”写了一个滚床单场景。李商隐的“紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦”用比喻贴切地表现了男欢女爱的场景。白居易的“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，恩泽是啥意思？其实就是宠幸的意思。张鷟《游仙窟》是典型的情色小说，更厉害的就是白行简的《天地交欢阴阳大乐赋》更是创造一个奇迹。

女生真女神——厉害了我的姐

女生婚配不全是父母之命媒妁之言，不少是可以自由恋爱的。就拿大奸臣李林甫来说，他有六个女儿。为了让自己的千金选择如意郎君，每有青年才俊来访，李林甫就让女儿们在窗户处偷偷面试，一旦发现中意郎君，就可以交往了。

甚至还有未婚同居的。

有的干脆直接私奔。《北梦琐言》载一个书生去杭州玩，在庙里避雨邂逅了一个美女。这哥就开启泡妹模式，三言两语，就把那美女拐跑了。唐中宗跟韦后领着宫女微服私访，他们让宫女好好玩，到时候再集合，结果她们都跟着帅哥跑了，这叫什么事儿？

结婚后还有出轨的。武三思的千金嫁给了裴光庭，可能李林甫太“口蜜”了，这李林甫就做了隔壁老王的老表——隔壁老李。而有的人喜当爹还非常开心，比如杨国忠。杨国忠出差很久回到家，听到一个好消息——自己当爹了。其妻笑着说：“夜夜梦里见到你，夜夜都是春梦，所以给你生了个大胖小子。”这哥说：“谢谢夫人，思念是一种病！”

唐朝女人也是半边天，无辜休妻，是要受到惩罚的。元和御史大夫李元素，因为太爱小妾，于是把小三扶正，而妻子王氏就被休了。娘家人不服，就去告他，结果就是他被开除公职。

如果你穷，你老婆就可以以此休了你。福垊认为男儿当自强，必须有车房。《云溪友议》载：临川郡秀才杨志坚，因为爱学习不爱工作穷苦，于是老婆很生气地踹了他。然后去衙门离婚，临川内史颜真卿很生气，打了这女人二十大板，还是同意离婚了。你可以没有车，也可以没有房，但不能没有钱。还有，如果你犯罪了，离家出走几年不回，老婆一样可以休了你。

福垊

开放是姿态，更是心态！

一、性开放

唐代的性开放空前绝后

1、大唐后宫是中国历史上最开放的。

李世民把已死弟弟李元吉的妻子占为己有。李治，把他老爹李世民的才人武媚娘封为自己的妃子、皇后，最后还当了历史上第一位女皇帝。

而缠绵悱恻的唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情故事，是公公和儿媳妇的乱伦。

男的开放，女的也不甘落后，武则天、太平公主、韦后、安乐公主等公然包养男宠。太平公主还将自己觉得不错的面首张昌宗推荐给了武则天，两母女共用。武则天作为帝王，更是养了不少的面首，如薛怀义、张易之和张昌宗两兄弟等。

2、婚姻开放

女子离婚或丧夫后再嫁，是唐代的普遍风气，不受社会舆论谴责。史上记载唐代公主再嫁的就有23人，三嫁的也有4人。

在莫高窟发现的《唐朝放妻协议》，今人读来也不得不感叹当年大唐盛世婚姻制度开化的程度。

“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对，既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

3、唐代妇女贞节观念淡薄

唐代民间男女自由恋爱、自由结合，对女子婚前贞操并不十分计较。婚前性行为、婚外恋较为普遍，对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。

二、政治开放

1、言论极其开放

唐朝君臣地位相对平等，繁文缛节不多，大臣们除了经常在皇帝面前互相攻击，还敢对皇帝咆哮。

从李世民重用魏征开始，唐朝的谏议大夫那是真的什么都敢说。只要不是跟皇位过不去，大部分情况下，说话触怒了皇帝，不过是被贬到偏远的地方当官，最不幸的是流放，但唐朝的赦免既频繁又力度强。不像后朝经常有官员以死相谏。

晚唐时期用唐玄宗和杨贵妃为题材的讽刺诗歌比比皆是，比如李商隐的《马嵬》、杜牧的《过华清宫》，在当时都是脍炙人口的名篇。这如果是在清朝，不知道要兴起多少文字狱！

2、用人制度极其开放

从唐朝立国起，不管是突厥人、高句丽人、百济人、吐蕃人等，唯才是举，没有因他们的民族而加以抑制歧视。

军中少数民族高级将领不可胜数，甚至节度使的高位也任用蕃将，如高仙芝（高句丽人）、夫蒙灵察（羌人）、哥舒翰（突厥人），将整个国防线都交到了蕃将手中。

虽然有安禄山（杂胡）、史思明（突厥人）掀起安史之乱，但平定安史之乱的功臣李光弼等众多将领也都是少数民族。

除了用少数民族将领，还大胆选用外国人为官，据史书记载唐朝的外国官员竟多达三千人！

三、经济开放

在唐朝京都长安，有“东市”和“西市”两大市场。两市商贸繁荣，人们购物多去这两处。

其中“西市” 占地1600多亩，建筑面积100万平方米，有220多个行业，固定商铺4万多家，不仅是大众平民市场，更是包含大量西域、日本、韩国等国际客商在内的国际性大市场，被誉为“金市”，是当时世界上最大的商贸中心。

四、社会风气开放

唐代社会风气的开放，从女性的打扮就可以看出，从流传下来的众多仕女图可以看出，唐朝的女性着装十分开放，大都穿着“薄、透、露”，她们不穿内衣，直接穿一件领子很低的衣服。“粉胸半掩凝晴雪”（方干《赠美人》）这句诗就是对她们着装的描写。

唐代社会风气的开放，还表现为狎妓之风盛行，甚至有官吏在交割公务时，同时交割妓女的;有与妓女恋爱，失败后发狂而死的;有官员集会，各携妓妾互相狎昵的。民间也盛行从妓，不管是聚会还是游玩都少不了妓乐，而不嫖娼的人反倒被看不起。

长安青楼林立，官员、文人、读书人都流连忘返于青楼，还会写诗词来描述炫耀自己的风流事。

如李白、杜甫都有描写携妓的诗，白居易《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》更是将妓院的环境、妓女的服饰、妓女的歌舞和宴会场面、嫖客和妓女的亲昵等绘声绘色描写得淋漓尽致。

五、思想文化开放、宗教自由

唐朝积极的引进文化，如玄奘西游取经。同时文化输出能力也很强大，如鉴真东渡。开放造就思想文化空前繁荣，儒、释、道、佛各教并存。

世界各国人民，多民族多领域的文化习俗的结合，才造就了包容开放的盛唐。

幸生

说到唐朝的开放，你是不是马上会想到这个呢？其实，开放是多方面的，具体的来说，应该从政治、经济、思想文化以及社会风俗四个方面来看。

首先政治方面，政权的开放，决策民主。

第一是唐朝政治有一定的法律制度作保障，建立了比较严格的决策责任制，尚书中书门下执行草拟审议互相制衡，决策过程按一定的法律程序运行，保证了民主的制度化。就边皇帝也受到约束，这就让大臣参与到决策中来，这算不算政权的开放呢？

第二是实行决策论证制，集体讨论，广泛咨询，具有一定的民主性和合理性。其次是决策集议制度：唐代中央对军国大事进行决策时，总要召集有关官吏进行讨论，主要采取朝议(又名廷议)、延英会议、百官集仪、政事堂会议等决策形式，集思广益，反复论证，这也是扩大了民主吧。我们历史书上学过政事堂里的都是宰相。

第三是决策咨询制度：唐代皇帝在自己的周围设置了弘文馆、集贤院学士和翰林学士等一大批德才之士作为谋僚，皇帝每遇军国大事决策总要征求他们的意见，咨询决策的方案，皇帝不再一个做主，是不是也算政治权力的开放呢

第四是唐朝的开国皇帝能民主，突出表现就是李世民纳谏。一个皇帝，经常被大臣质问得脸红脖子粗，可不但不怪罪，最终还让这个大臣上了凌烟阁，古往今来也许再也没有第二人吧。

其次，政治的开放还在于科举制度扩大了统治基础。《旧唐书》记载，唐高宗在显庆四年（659年）春季亲自主持考试，在九百名考生中选拔了张九龄等青年才俊，这算是中国殿试之开端，而武则天是这个制度的创立者。另外他还开考武科，郭子仪就是武状元。另外进士加试杂文，这促使青年学子在文章方面倾注了极大的心血，带动了整个社会风气的转变。更多的人参与到政权中来，这也算是开放吧。

再次，第三是民族和对外政策的开放。

1.皇族的李氏集团，就是一个拥有鲜卑血统的家族。入主中原的李氏家族自然对看待胡人的眼光就与其他朝代有所不同，更少传统束缚。2.文臣武将多胡出身，高仙芝为高句丽族出身，为大唐征战，立下汗马功劳。3.华夷身份隔阂淡化，唐太宗所说自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落依朕如父母。4.无番、汉之别，唐朝对于非汉族人才也大胆地予以重用。如阿史那社尔、契苾何力、黑齿常之、李谨行等都深受重用，有的还成了驸马。开元、天宝之际、非汉族将帅甚至成了唐军主力的组成部分。安禄山、哥舒翰还晋升为王爵。

下面我们再看经济。

城市是一个国家最具活力的地方，也是一个国家富裕程度和开放程度的代表性地区，从首都长安出发，有十四条主要的陆路通道和若干条自然河道和运河，可以通往四川、江南、两湖、两广等富庶之地，又通过海洋运输和陆地边境道路，形成了一个全球性的市场，即陆地丝绸之路和海洋丝绸之路。

唐太宗时期，每年都有大量的各国朝贡使团来到长安，到新年正月初一集体朝拜唐太宗之时，人数多达好几百，甚至上千。政府对这些朝贡使团人员设立了多种优惠政策和待遇，还有最重要的一点，就是允许这些外国人到市场上去销售他们带来的物品，也放任他们回国之前大量购买中国那些在海外十分抢手的货物。唐代还允许境外的货币在国内流通，以此方便外国人在中国的经贸活动。为了鼓励外国人在中国经商，政府还通过减税，甚至连基本的人丁税都予以全免，来降低他们的交易成本，创造了一个属于各国人民的大唐，一个国人永远怀念的大唐

再次是思想文化的开放。

首先在宗教上三教并立。为了适应政策上的大一统局面, 唐代统治阶级及时调整了思想文化上的政策, 改变了 以往独尊一教的文化格局, 实行了三教并用的政策。

实行的较为开明的文化政策, 造成了相对宽松的文化氛围, 使生动活泼的多元 整合格局, 得以进一步的扩展和深化。 在文化创造的道路上, 禁忌较少, 言论著述有较多的自由, 鼓励创作道路的多 途发展。文网的宽疏和文禁的松弛, 使唐代士人充满 了文化创造的活力, 他们积极探索创作道路的多样性, 在诗、文、书、画、乐、舞、雕塑、 建筑等诸方面, 都取得了举世公认的成就。

第四是社会风俗的开放。

由于统治阶层的原因，唐朝的社会风俗也很少约束。我们以女子为例看下吧

1.女子走出了家门。唐初高祖李渊之女平阳公主，当李渊在太原起兵反隋时，她在户县散家财招募军队响应，得七万人，时称娘子军。2.穿着开放。袒露颈部、胸部的襦裙，也称为袒胸装。襦裙以露为美，这种服饰是一种令后代儒学先生们瞪目的服饰；也反映了唐代妇女反叛传统、追求自由的性格。着男装则是唐代妇女对男性文化的挑战。

好了，关于唐代 的开放我们就说到这里吧，那您说唐代是不是很开放呢，还有哪些方面呢？欢迎关注我们，欢迎参与讨论。谢谢。

发现历史

历经几百年的纷争，统一于隋，壮大在唐。唐朝皇室胡汉血统，天下百废待兴，生机蓬勃，唐朝是开放的。开放了，才有五代十国的乱，才有贞节牌坊的兴起，裹脚之风流行……

开不开放，得看女人！作为唐朝的女人，那是开放的。

第一，着装。

最直观的体现是女人胸口的露出面积。真理是赤裸裸的，胸口大开，并非一丝不挂，所以是局部真理，面积越大，越是接近真理。在这点上，范冰冰饰演的电视剧《武媚娘传奇》和《杨贵妃》，里面的女人充分说明。

上世纪六十年代，在陕西乾陵的陪葬墓里发掘出永昌公主墓，永昌公主是李显之女，李治武则天之孙女。之内出土《九人宫女图》壁图，如下图。

唐以胖为美，她们风姿绰约。有了袒胸装，还有透视装，在周昉的《簪花仕女图》中可目睹到。如下图。

如此前卫，如此大胆，独树一风，简直与传统相悖。为此，唐高宗李治曾两次下令，要求注重着装。后宫武则天不闻不问，效果甚微。结果是“地位越往上走，露出面积越大，越是接近真理。”

第二，地位。

地位来说，一方面是政治地位，毫无疑问，最高居然当上女皇，那是武则天。其余有上官婉儿、太平公主、韦皇后……到中唐，宛如民国宋家三姐妹，唐德宗年间，宋家五姐妹被招进宫里，以“学士”相称。当时，她们的《女论语》之名不弱于《论语》哈。

另一方面是婚姻地位。上世纪有“倒插门”之说，也就是上门女婿。唐朝也有，典型是诗仙李白，三次婚姻，两次入赘，第三次，貌似是个一位妇人。

第三，婚后出轨

唐太宗李世民爱女高阳公主，她本是房遗爱之妻子，无奈私通辩机和尚，情物金宝神枕泄密，二人j情大白天下。

此外，韦皇后、太平公主、杨玉环……等等，上层女人，出轨很是频繁。在《太平广记》中记载这样一个故事。如下图。

赵氏如此大胆，不以为耻，反以为荣，今天也没有吧？

不但出轨多，再嫁也多。

总之，唐朝的女人是“开放”的，没有大环境的开放包容，女人会“开放”吗？所以，大唐是开放的，包容的。如此，大唐是繁荣昌盛的。

当然，大唐是量变到质变的结果，之后唐朝遗风再无了……

非常茴香豆

唐朝的民风更贴近于草原人，唐朝人爱人妻，这是从官方到百姓的整体文化。以唐朝皇帝李世民来说，他有2分之1的草原人血统，李治更是有4分之3的游牧血统，这使得他们的思想十分开放，在性文化上面唐朝的开放程度仅次于元朝。

唐朝男人喜欢胖女人吗？其实并不正确。唐朝人喜欢的是生过孩子的熟妇，因为生过孩子证明自己能生养这比黄花大闺女值钱，而恰恰是因为刚生过她们才会胖。这完全就是草原人的习俗，比如蒙古人就喜欢抢新娘，抢别人的老婆。

唐朝男人除了喜欢熟妇之外，唐朝还有一项颠覆伦理的事那就是子承父妾，弟妻寡嫂。在唐朝，儿子是允许娶父亲的小妾的，哥哥死后弟弟娶寡嫂是合情合理的，比如李世民就娶了弟弟的老婆杨妃；唐高宗李治就娶了李世民的妃子武则天。这也是草原人的风俗传统！从朝廷上就这么干反过来映趁到老百姓身上也是这么回事。

唐朝继承于隋朝，隋朝继承于北周，而北周是鲜卑人建立的政权，从北魏掌权到北周政权的建立，整个中原文化在吸收鲜卑人的同时也被鲜卑文化给感染，这是整个中原充满草原文化的主因。

优己

唐朝的开放，不仅仅是从社会关系女性地位关系能看出，在政治文化方面也是非常的明显。

宗教方面：629年，玄奘开始去印度求法，回国后写下西域见闻。668年以后又有高僧去印度求法，并写作佛经传世。631年，伊朗的一群景教徒携带着《福音书》通过万水千山来到中国，开始传教。694年，摩尼教获得传教资格，这个教后来似乎发展为明教，也就是拜火教。宗教发展的快速象征着文化的开放包容。

外交方面：各国商人云集长安洛阳，唐太宗任命少数民族将领等比比皆是。甚至有任命印度人担任职务的记载。630年，日本遣唐使开始来中国学习。638年，波斯国王使节进入长安。643年，拜占庭帝国使节进入长安。当时的中西大国屡有沟通。

婚姻方面：唐朝实行开放的婚姻制度，结婚自由，离婚自由，这在中国历史上具有超越时代的前卫性，唐朝的女性不再对守贞操的观念影响，也不再重视贞节。离婚可以再婚嫁或者死了丈夫的依然可以再行结婚，这种婚姻自由的方式遍布到社会的各个阶层。据史料记载唐朝公主再嫁的达二十三人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。因此，唐朝的婚姻比较自由，整个社会生活作风开放，改嫁离婚成为一种时尚。

四哥叨逼叨

唐朝的开放，是世界历史上最为开放的一个时代和国度。这与大唐王朝的统治者李氏皇族身上所兼备的汉族和鲜卑两种文化有关！

唐朝的统治者陇西李氏由于受到鲜卑族的文化影响，因此唐朝立国之初便确立了华夏和夷狄相同对待的制度。随后在唐太宗李世民的贞观年间，李世民采取了开放的民族政策，并且迁移了大量的归附大唐王朝的北方少数民族进入中原。因此形成了多元文化并重融合贯通、各族同胞和谐相处的盛世局面。

两性关系自由浪漫

唐朝的开放与女权的解放分不开，唐朝时期之所以诞生了中国历史上唯一一个女皇帝武则天。这与唐朝时期女性权力的提高分不开。唐朝的女性在社会上的地位得到了极大的提升。于是诞生了许多权势的女性，如上官婉儿、谢瑶环等女官。

同时唐朝两性关系可谓是空前绝后，从皇家的皇室人物关系可见一斑。

因果循环，李世民百年之后，将皇位传给了儿子唐高宗李治，谁知李治早就和唐太宗的才人（后宫妃嫔等级）武媚娘有了私情，武媚娘作为先皇的女人先是出家为尼。随后李治思念媚娘便让其还俗，随后被接进皇宫，做了李治的后宫妃子，并且最终成为了后宫之主，并且最终从儿子手中接过了大唐的江山，做了武周王朝的皇帝。

唐朝的文化经济空前包容！

唐朝时期，中国的文化和经济达到了一个新的高度。而且这种经济是一种十分外向型的经济。唐朝时期的丝绸之路上人来人往，络绎不绝。而且基本上和西域各国都有经济往来，当世界各国的人民同时出现在当时世界第一大都市——长安城中，这本身就是一种社会开放的最好证明！

国家治理上，唐朝的官场上有许多其他民族或者其他国家的人在唐朝做官，比较有名的如黑齿常之、阿史那•社尔、契苾何力、高仙芝、阿倍仲麻吕等等，这本身就是一种社会治理开放、不拘一格选用人才的表现。也难怪有传言唐朝诗仙李白是西域人的说法流传！

唐朝的开放是全方位的，并不只有性文化的自由和解放！虽说唐玄宗夺儿媳寿王妃杨玉环、干儿子安禄山夜宿杨贵妃寝宫这种事情不胜枚举！

珞珈山的猫

唐朝：疆域辽阔、人才辈出、科技发达、繁荣富强，多少中华子孙心向神往梦回唐朝啊！

但唐朝的“开放”程度高，可谓前无古人，后无来者。引发了很多伦理道德问题也是事实，历史上“脏唐臭汉”的说法可见一斑。李唐男女关系混乱，超出传统礼教范畴的情感事件层出不穷，讲来令人面红耳赤，心惊肉跳！

众所周知，文治武功、开创了“贞观之治”的唐太宗李世民，是“玄武门政变”的发起者。他不顾骨肉亲情，杀死了自己的哥哥李建成、弟弟李元吉，在血雨腥风中登上了皇帝宝座，入宫后做的第一件事，就是将漂亮的弟媳妇、李元吉的妻子纳为妃子。

广为人知的是李世民离世前，其儿子即后来的唐高宗李治，就在宫中的厕所中与太宗的嫔妃武媚、即后来成为女皇的武则天发生了肉体关系，李世民去世后。接班皇帝李治又把削发为尼，在寺庙中修行的武媚接回了宫中，纳为妃子。

孱弱的李治当政期间，智力超群、聪明过人的武媚学会了国家的政务、军务、经济大事的处理，在李治驾崩后武媚不择手段，踏着李唐王朝贵族的垒垒白骨当上了皇帝，成为中国历史上唯一女皇。为讨好她，其女儿太平公主把自己众多男宠中的皎皎者张昌宗呈献给了亲妈。老年的武则天仍不满足，又在后宫中养了一群面首，包括自己的太医及张昌宗两兄弟等。

武则天的孙子唐玄宗李隆基在位期间，早年励精图治，巩固皇权，推行惠民政策，开创了“开元盛世”，使唐朝的经济得到空前发展。然而正是这位可以标谤史册、流芳千古的有为帝王，生生从自己的儿子寿王李瑁手中抢走了他的妻子即自己的儿媳妇杨玉环！白居易长篇叙事抒情诗《长恨歌》就是以李隆基与杨贵妃的相爱故事为素材的。

李唐皇室的“另类”开放如此荒唐、怪诞，千百年来，一直遭后人嘲讽、鄙夷、诟骂、批判和抨击。

關鍵字: 唐朝 李元吉 开放