變臉視頻

天道 其實是對氣和勢的把握。丁核心的能力就是對趨勢的把握，時間與空間的把握，世事洞明皆學問，人情練達即文章。

所謂作者的什麼強勢文化弱勢文化，其實是拾人牙慧，就是佛說向內求與向外求的區別。

天地不仁以萬物為芻狗，天道就是大勢，順之者昌，逆之者亡，或許是道可道非常道，佛說不立文字，教外別傳的原因，因為會落文字障。

明瞭天道的人太少。丁元英給出了捷徑，因為只有股市才完整保留了，幾十年的故事。每根K線告訴你很多很多內容，每段K線都是一段故事，可惜讀懂的少，任何技術任何分析的終點就是天道。但是週期，時間，空間再裡邊都包含了。古人云：一物一乾坤。佛說：一花一世界。

商人 軍官 一個從商一個從政 一個失誤要錢一個失誤要命。所以真正有大智慧的人，只會出在這裡邊，當然也有小米雷軍說的站在風口上，豬也能飛起來。

天道既時空既週期既智慧，知進退，識時務，運籌帷幄千里之外。。。。。。

紫檀209335291

逆向的佈局思維。

定義未來結果或目標。

但不要只停留在結果或目標。

溯因才是關鍵。

什麼原因會導出想要結果。

原因1--->結果。

又把原因1當作結果1，尋找結果1的原因2

原因2--->結果1。

又把原因2當作結果2，尋找結果2的原因3.

原因3--->結果2。

依此類推

找到源頭的原因。

如何判斷是源頭的原因。

不能繼續找到下一層的原因時

• 當達到自然現象時
  

• 當達到制度、法規、成本等級限時
  

當倒推到第一因時，逆向佈局的第一步就算完成。

關鍵點把精力花在設計結果的原因

是一系列的因果鏈條，構建因果鏈條，其實是建立聯繫，這是最難的。但這還只是停留在佈局的層面。

接下來就是把因果鏈條要設計成行動方案。

行動方案就會涉及到資源。

而且是框架內的資源。

注意資源的分類

• 人的資源
  

• 時間的資源

• 空間的資源

• 核心技能的資源
  

• 信息的資源
  

• 競爭對手的資源

• 等等

把因變成果，涉及到資源的運作。

第一因-->果N--果N-1--果N-2-->果2-->最終的結果

上面所談是基於一個面上的佈局運作，但真正的佈局是系統層次的

一個系統有多個側面。

每個側面即是獨立的但又是聯繫的。

系統層次的佈局就會涉及到【時間同步】的問題。

又不僅僅是時間同步，還有各多側面的聯繫要去思考。

這還是基於自身的系統來談佈局。

真正的佈局還要計算競爭對手

這時系統就更大了。

但真正的高手會從複雜之中設計出簡單。

簡單到只剩下要素的一些聯繫及動態變化。

說白了就是一個結構，有序的結構。

序中有亂

有序的結構，是在大腦中，也可以在紙面上。

因為有其邏輯，邏輯就是規則與約束，因此可以引導與駕馭現實的亂。

雖然人物、角色、行為不一樣。

但絲毫不影響結構。

外在事件再什麼變化，再什麼不確定性。

最終會受結構所駕馭。

高手的佈局是包容變化、不確定性的。

逆向佈局上升到系統佈局。

認知框架

不知道為什麼突然間會看到有關《天道》的問答，《天道》這部電視劇特別早，應該有十幾年了吧。我看這電視劇是先看的小說。小說很精彩，小說原名叫《遙遠的救世主》，是關於救贖的，不過年代久遠，有些細節就忘記了。

商業貿易在中國改革開放的早期有些掠奪性，貧富差距一下子就拉大了。丁元英一開始在國外利用私募基金賺錢，就是看中了中國人的心理和中國的法制漏洞，但是自己畢竟是中國人，如果以後回國，他也是不忍見中國發展失敗，所以他不做了，這是第一層自我救贖。

回國之後，本想過大隱隱於市的生活，認識了小丹，在她的請求下，幹了一場殺富濟貧的“好事”，貧困村沒錢，人力有限、文化水平低，卻也在努力過上好生活，他就主導了一場大生產，在音箱界掀起了風雲，這裡面的貿易競爭非常激烈，到最後的時候原先幹得好好的老闆都自殺了，不得不說這場勝利是淌出來的血路，把壟斷打垮了，這也預示著商業壟斷這條路是走不通的，遲早要出事。這便是商業救贖，也就寓意著新的發展模式和經濟體制要產生。

丁元英和小丹的感情是外人不能簡單理解的。他們的互相吸引和相知相愛是那種淡淡的濃烈，小丹的死和丁元英電話裡最後的沉默是種無言的默契，小丹在完成她必須的使命，那麼交出生命也是最壞的結果，卻也是不得不去做的事。

“當生則生，當死則死！”世俗中的很多人是不會輕易看透的。

山雨成珍

豆豆的作品裡的主人公 ，無論是宋一坤 丁元英還是葉子農，都有著 個性鮮明的“強勢文化”所獨有的精氣神！即古代的“大丈夫”氣節！

立於天地之間，但不靠於天地！隱於眾生之中，卻不求於眾生！僅持三尺寶劍，照樣有信心和本事，立不世之功！雖千古有罪，但一人獨肩！最難的還是做到功成身退，“事了拂衣去，深藏功與名”的那股灑脫！

豆豆背後人物，或者叫纏中說禪，也或者叫李彪，都可以。不管咋叫，毫無疑問其真人都是個低調之人！之所以搞影視文化，不外乎是為了給社會輸出一些正確的觀念和強勢文化邏輯！當然裡面也包含了他特有的思維方式和行為方式還有實事求是哲學！

本人覺得 他更像個傳道者！集古今中外哲學文化之大成，取精華，去糟箔，才成了現實中的他！強勢文化源頭在儒家，養天地正氣，法古今完人！孔孟本是硬漢，後人弄成了軟蛋！功成身退源頭在道家，功成身退，天之道也！老莊所獨有的那股灑脫勁！實事求是來自馬列佛學如是關照，與時俱進，一切從實際出發！集眾家之智慧，才有“佛即道，道法自然，如來”的大徹悟！

萬丈紅塵埋入墳

每個人都有領悟，本人也只說五臺山一行。原話本人沒有用心去記。不過丁元英先說地是“悟”和“修”，後說“心”和“律”，最後說“佛法”。先看悟和修，上上根基者可以直接悟“明心見性”如六祖。而凡夫俗子只有修行戒律後才有機會去“悟”。凡夫“修”是為了後面能夠有機會去“悟”。如此一來“心”和“律”也是如此，上上根基者可以心平不用持戒，而下乘根基者必須持戒，才能降服自己地“心”，讓其“平”，此就是修。最後佛法，佛法有大乘佛法、小乘佛法、禪宗法門。但佛法在世間教導世人是從五戒十善做起直到涅槃解脫，因此丁元英說，佛法至深處得道天成，淺處說是導人向善地教義，但從淺處說已經和佛法真正地境界相離很多，因此丁元英說雖不滅敗壞下流，卻也能撫慰靈魂地慈悲。丁元英五臺山一行，目的在於自詡他那招“殺富濟貧”雖然下流卻也可以有利眾生，作者加入這一篇章想說明後面地故事，亦可說明丁元英為了芮小丹地覺醒下了很大功夫，可惜天不遂人願，芮小丹地結局使一切都是泡影。丁元英深懂辯證思維，而佛法精深處地中道義就是一種辯證思維。最後補充個人理解，本人認為丁元英對佛法理解，精深處是強勢文化，淺處說是弱勢文化。基督、佛法、道法自然就是如此，是強勢文化地人慈悲心腸。但丁元英不喜歡慈悲。但我覺得丁元英想地不那麼正確，卻又有幾分道理。

無種心田優曇華開

個人覺得作品有兩條線，或者說表達的點。

第一是，完美的女人，完美的愛情，存不存在？存在的話，它以什麼形式存在？芮小丹在愛情的開始就預見了分開，才有了這麼一個“神救世人”禮物，芮小丹的美麗，堅強，知性，等等品質，其實作品裡總在與“天國的女人”相呼應，她的結局確實因為無法美麗的生存下去而自殺，會不會是對完美的一種保護？從整體上來說，會不會是一種完美的註解？完美留不住。

第二是丁元英對社會屬性的理解，到達了一種“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，都懶得和你爭辯的境界，而大家都覺得是故事主線的“神救世人的禮物”，也無非只是他對一個愛人的承諾或者是一個讓芮小丹改行的解釋，引一場“救贖”的辯論，給井底的人一個爬上井沿的機會，什麼樣的人，掉不掉下去都是他的屬性註定的。其實別人怎麼樣都給他沒關係。沒人懂他，想懂他的人也不在了，拿著他“一夜風流”的錢，給自己畫個圈，繼續與“凡俗”隔絕，“遙遠的救世主”概括全文，誰也救不了誰，你的命運是自己的屬性決定的，你註定在井下，把你拉上來，你也會掉下去。（個人想法，打字太累，一些相應的細節就不贅述，看過大多會聯想到吧）

城99989141

拋磚引玉。人的思維方式決定了思想、認識乃至最終的行為；從出生的那一刻，先天的遺傳基因和後天的生活教育環境就決定了你的人格底色。將類似人格的群體以類劃分，就有了不同群體的文化屬性，不同的文化屬性成就不同的認識觀和價值觀，不以人的意志為轉移，最終走向不同的命運道路。

覺悟天道，劇中名曰“開天眼”，就是通過思考總結，將傳統，文化，道德，宗教等表層信息剝離，認清事物底層的本質，即為事物的內在客觀規律，再將其應用於生活、學習、工作中就能做到窮則獨善其身，達則兼濟天下。

變臉視頻

肖亞文是本劇中最喜歡也是最接底氣的人物，我們普通人成功的秘訣全在亞文的身上體現了。

彬彬有禮、不卑不亢、說話滴水不漏，做事認真細緻。

和閉春

強勢文化就是高人的文化，弱勢文化就是低人的文化，所以想要成為高人，必須努力奮鬥，才有可能!

關鍵字: 左小青 文化 天道