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崇祯在临死之前重新厚葬魏忠贤这个说法，并没有记载于明史之上，而是一些野史有记载，比如冯梦龙的《燕都日记》，这里面是这样记载的，重新起用太监曹化淳，密令他去收葬魏忠贤的遗骸。
这里面只提到重新去收葬，而没有说是厚葬。接着还记载说，当年曹化淳曾经侍奉过魏忠贤，曾经对崇祯说过：如果魏忠贤还在的话，事情不会到如此地步，崇祯有点悲伤。
另外计六奇的《明季北略》还有陈济生的《再生纪略》是这样记载的，在崇祯十七年三月十四日，（崇祯自尽于三月十九日），崇祯起用曹化淳，让他戴罪守城，崇祯让他收葬魏忠贤的遗骸。
这几段记载，都指出给魏忠贤重新安葬的人是曹化淳，那么曹化淳又是什么样的人呢？曹化淳是受到当时的司礼太监王安的赏识，然后到信王府侍奉朱由检的，后来王安被魏忠贤所杀害，而曹化淳也受到牵连，被贬出京。
直到朱由检登基成为崇祯帝时才回京的，所以曹化淳根本就没有侍奉过魏忠贤，相反，两个人还是有仇的，曹化淳也不会说魏忠贤如果在的会怎样的那番话。
另有一些野史说，李自成攻打北京的时候，是曹化淳打开城门，迎接李自成进入的，这个也是不可能的，因为曹化淳早在崇祯十二年的时候就已经告老回乡了，崇祯十七年，李自成攻入北京的时候，曹化淳根本就不在北京。
另外有人会说，可以重新起用曹化淳呀，但是前面的记载是说曹化淳戴罪守城，但是曹化淳是归隐田居的，根本不是戴罪在身，另外，崇祯帝再把曹化淳叫回来，也没有多大意义，也不合情理。
大明的这个局面，不是魏忠贤所能解决的，总是有很多人认为，就像一些人认为只要不杀袁崇焕，大明就不会亡那样，只要没杀魏忠贤，大明也不会亡，一直认为崇祯帝后悔了。
历史简单说
根本就没有这回事情，在王世德写的《崇祯遗录》里面明确的记载：
野史有上命收魏忠贤骸骨之说，不知何来，荒谬不足辨。王世德是明朝的世袭锦衣卫指挥佥事，深知宫闱密事，后来北京城破，王世德带着家眷一路南逃，从此隐居不出。有感于明末野史纷繁，写了一本《崇祯遗录》，就自己所了解的方面一一进行驳斥，所以其可信度很高。
那么这条谣言是怎么起来的呢？其实这个和南明的政治形势有关。南明虽然只有一朝，也就是弘光朝。在弘光小朝廷短暂存活的时间里，虽然外战外行，党争一直都非常的激烈。在弘光政权中有很多阉党和亲阉党的人物，比如阮大铖、杨维垣等等，他们在崇祯朝不得志，但是在弘光朝却颇有势力，那如何能表明自己东山再起的『正当性』呢？莫过于已经『国君死社稷』的先皇亲自反悔。
于是这种谣言就慢慢的滋生了出来，被很多不明就里的明末小说家采用，比如计六奇的『明季北略』：
\t\t起旧司礼太监曹化淳戴罪守城，上密旨收葬忠贤遗骸。和冯梦龙的『燕都日记』：
起复内臣曹化淳，密旨收葬魏忠贤遗骸。化淳昔事忠贤；奏言：忠贤若在，时事必不至此。上恻然，传谕收葬忠贤骸首。呜呼！此真谬举矣。其实这两个说法都是完全站不住脚的，只是明末文人之间的以讹传讹。因为首先，曹化淳根本就没有侍奉过魏忠贤，相反，曹是崇祯当年做信王的时候的旧人，是信王府的“承奉”，也是被魏忠贤害死的，亲东林一系的大宦官王安的门人，怎么会为魏忠贤请旨呢？
并且，曹化淳当时在老家武清县，而崇祯后来真正起用的九门提督是后来陪他上吊的王承恩。所以曹化淳很可能在北京城破的时候压根不在崇祯身边，这则谣言也无从谈起了。
经史通义
魏忠贤，历史上最有名的宦官。明熹宗时期，对他十分宠幸，导致他无法无天，大肆陷害忠良，独断专行。民间有语:“只知有忠贤，不知有皇上。”可见，魏忠贤的权力已经大到不可估量的地步了。
1627年，崇祯皇帝继位，他早就看不惯魏忠贤的所作所为了，所以，他上位后的第一件事就是铲除阉党，整肃朝风。最终，以十大罪状扳倒了魏忠贤。有野史记载，崇祯在明朝灭亡前，曾对杀害魏忠贤一事十分后悔，并在明朝灭亡前四天重新厚葬魏忠贤。
许多历史爱好者都曾为魏忠贤鸣不平，魏忠贤虽是宦官，但是在明朝朝臣中能起到一个监督作用，可以从文官集团和贵族、地主中弄出大笔银子，保证国库不陷入空虚，而魏忠贤死后，庞大而臃肿的文官集团无人监督，大商人、贵族也没人能镇得住，所以朝中人心变得四分五裂，最终导致灭亡。
事实上，崇祯并没有重新厚葬魏忠贤。魏忠贤有能力不假，但他结党营私，更多的是想控制文官为自己办事，虽然崇祯杀掉魏忠贤后，朝中因缺乏制衡，陷入相对失控的局面。但是魏忠贤死前，那些有能力，想为国效力的东林党就被他迫害的差不多了。剩下的，大多都是曾站到魏忠贤一边的东林党，所以，魏忠贤虽然死了，还从一定程度上同化了东林党，把朝风变得肮脏不堪，这才是问题所在。崇祯自始至终都是记恨魏忠贤的，又怎么会后悔杀了他呢？
历史密探
在古代史上。提升到最大。最罪孽深重的太宦官。人们第一时间就会想到人称9000岁的魏忠贤。并且有崇祯即位后。由于弄死了魏忠贤而举国欢腾。皆大欢喜。魏忠贤也被盯上了大古代奸臣的标识。可是。在1644年。朱由检在煤山自缢前。却令人从头厚葬了魏忠贤。而魏忠贤这时已死了10几年了。由于什么崇祯是再厚葬魏忠贤呢？。
其实他到那时才意识到魏忠贤不能杀杀了明朝必亡。在朱由校死之前。曾拉着兄弟朱由检的手机说：魏忠贤忠诚可靠。可接受大用。其实这段话所言不虚。倒不魏忠贤有多少好。而仅仅是由于有魏忠贤在才能够使得大明存活。由于什么这样说呢？有朱元璋废弃丞相准则后。朝廷是文官1家独大。把握实权。失去了控制或平衡。
而后来皇帝也是有意扶植宦官实力为了的仍是与文官集团平衡。不至于大权旁落。没办法办理。魏忠贤此人又是很狠毒。在那年代。土地与资产都是会集在哪些大官僚与大地主手中。也有魏忠贤才有用宦官的办法。从他们手中玩有金钱。补偿金库的亏本。并且其时资本主义萌芽开端呈现。这些官员由于是直接参与者。因而。极力的避免和资产阶级收税。
可是魏忠贤于的时分。虎口拔牙。每年光都是商业税都会收上去上千万2银子。若其时间浙江1年的茶叶商业税就能收20万两白银。可是朱由检并不看这些。只看魏忠贤是一个贪污腐化的坏人。因而。上台两个月就将魏忠贤杀害了。魏忠贤死前。说了一句话：“我死今后。大明必亡”。结果确实如此。
由于魏忠贤1死。文官操纵场所及朝政。继续土地兼并。暂停收费商业税。其时浙江的茶叶税从魏忠贤时期的20万两削减到史书记载的12两。您没看错。就是122。并且这时的明朝。辽东战役还要钱。我国的自然灾害需要钱。有零散的农民起义也能够钱。但1个个文官以及这以后面的大地主和大商业家成了铁公鸡。不但钱收不上来。相反是变本加厉的贪污贿赂。
而为了筹钱朝廷能逐渐把收税的方针从商业方向农业。打碎了明太祖定下的不要加税的制造。农民的担负一向加重。最终官逼民反。而有魏忠贤时代。尽管魏忠贤最欠好。但他会制衡文官集团。能够从文官集团怎样搞到足够的金钱来支撑国库。并且最终的古代也证明这些文官与业主商人多有钱。当崇祯求姑姑告奶奶的给文官捐款的时间。这些人爱财如命。但李自成打进北京。最终拷问有了7000万2银子。
这还仅仅京城官员的产业而地方长官员地主家产跟是多如牛毛。假设魏忠贤在。至少能够给文官集团出血。玩一个几千万银子。来抵挡战斗评估也是好舒适。因而。在崇祯走头无路的时分。宦官曹化淳讲了这一句话——“忠贤若在,时势必不至此”。而朱由检有最终的时间也懂得了这个道理。
在1644年也是上吊自尽前几个月。崇祯命人收葬魏忠贤遗骸。厚葬与香山碧云寺。但这时只可惜大厦将倾。悔之晚矣！所以说。在国家存亡面前。自己的善恶对错并不重要。重要的是能够保护国家的安稳。而魏忠贤尽管不是1个好宦官。可是。在其时情况下肯定是保护朝廷安稳运转的制止或许缺的力气。一旦其死去。这个天平不安稳。国家时开端倾向了。
云破天开山水间
1
有这事吗？也许有吧，至少在快要吊死前，崇祯也许动过念头，如果魏忠贤在，朕不至如此。
也是，魏忠贤如果活着，大约不会让崇祯向百官筹款，而且，还借不着。
魏忠贤其实算是皇帝的一条忠犬，让咬谁就去咬谁，收来的金山银山他能花几个，都给了皇上。
而9000岁这个由头，只不过是个屁，只要皇帝吹口气，这九千岁就成九岁了，看看崇祯上台，玩死魏忠贤，真的是分分钟的事。
这种老狗本来死了就死了，但是，这种好用的老狗死了却不好再去寻找下一条。
所以后来天启皇帝还有钱盖三大殿，还能在澎湖打败荷兰人，还能取得宁远大捷的胜利，但是到了崇祯皇帝，因为打仗没钱跟大臣借，一帮忠臣都哭穷。但是李闯进京，一顿拷打，都拿钱飞快，众大臣不是没钱，欠打而已。
而魏忠贤就是那根打人的鞭子，可惜被崇祯过早的给扔了。
2
终崇祯一朝，都几乎没有太监为祸。
文官，武将，内侍是大明朝政互相制约互相制衡的三股力量，皇帝只要在这三股势力间玩制衡，轮流打压，那么自己的地位就会很超然。
像明朝的嘉靖沉迷炼丹，万历数十年不上朝，朝政依旧能有条不紊的运行。
崇祯一上台废了内侍，让东林一家独大。
据说东林党上台后废了东南的商业赋税，把辽饷等负担增加到了农民身上，这就导致了李闯张献忠的起事有了群众基础，反正反是死，不反也会被赋税逼死，与其饿死不如拼一把落个饱死鬼。
李闯一次次被打的抱头鼠窜，又一次次凶猛的回扑，和深厚的群众基础不无关系。
3
由于没有了太监这层遮羞布，崇祯一次次的赤膊上阵，和文官集团，武将集团互撕，他取得了很多胜利，但是也逐渐失去了文臣武将的支持，最后终于变成了孤家寡人，吊死煤山。
死的时候只有一个太监王承恩给他殉了。
崇祯一朝开局是一个太监的血给他祭的旗，最后结局，竟然还是一个太监陪他走孤苦的黄泉路，那些他寄予厚望的大臣们或者被他杀了，或者紧闭府门，等着他死，等着跪在闯王的马前讨要富贵。
临死前不知道崇祯会不会想起魏忠贤，想起那条风中的老狗。
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薛白袍
2005年9月里的一天，一位施工人员在北京西郊的香山碧云寺前院里挖出了一尊3米高的白玉武士石像，石像栩栩如生，是由一整块汉白玉巨石雕琢而成。随着考古人员的介入，魏忠贤墓浮出水面，石像正是守卫魏墓的武翁仲（古代专司守卫墓穴的人偶）。
康熙四十年，当康熙得知魏忠贤墓仍然好端端的坐落在碧云寺，大怒，认为在帝京周围不应“留此秽恶之迹”，遂下旨铲除，深埋地下。
此处魏忠贤墓是魏忠贤生前为自己建造的，而并非是悲情时刻“良心发现”的崇祯皇帝重新厚葬的所在。
不仅史书上缺乏崇祯重新厚葬魏忠贤的准确记载，我们从现实逻辑中，也很容易得出如此结论——崇祯帝不想、也不会、也没有时间去兴师动众的做这件事情。
直到大厦将倾那一刻，崇祯帝也未曾反思自己的不足，而是把责任推到别人身上：“诸臣误我！”，这种全能自恋加偏执分裂的心态下，很难想象崇祯帝会独对魏忠贤的死耿耿于怀，因为那将意味着自己对自己做出全盘否定。
被自己在十几年前下令挫骨扬灰的魏忠贤的遗骸，从来也没有回过北京，碧云寺的魏墓只是魏忠贤的衣冠冢，如何厚葬遗骸？更不用说城破在即，身边也早已没有人手、也没有时间去做这件事情了。
冯梦龙的《燕都日记》之所以安排崇祯听上一句“忠贤若在，时事必不至此”后良心发现，传谕收葬魏忠贤的遗骸这个段子，无非是小说家为了刻画崇祯这个悲情皇帝而加重的冲突戏码罢了。
历来现实
魏忠贤虽然结党营私，却能控制国家机器
明末诸党虽然口说为国，却个个贪婪且不作为
临死前的一句“诸臣误国”不是说说而已的
而广为流传的故事也不是空穴来风（明亡之前小太监哭着说，如果魏公公还在，不会这样的 ）
所以，崇祯是恍然大悟，原来魏忠贤的时代虽然黑暗，但却不乱
但是，魏忠贤的倒台，带来了太多的影响
首先，是阉党被全面清算
如许显纯、田尔耕、崔成秀这些败类，是该拉出去统统斩了，但是有些人就该斩么？
他们依附阉党，只是为了做事情而已，并不参与什么伤天害理的事情
但是，因为和阉党有来往，最后被流放或是治罪甚至杀头
而有的大臣，明明连阉党都看不上（实在太差劲了）
却因为没有勾结阉党，作为正直大臣去审判阉党
“好嘛，当年看不起老子是不是？今儿弄死你！！！”管你是不是阉党，但凡骂过我的、看不起我的、都统统写进去！
这次清算，阉党死绝了，有些不是阉党的人，也死的七七八八了
有人说，魏忠贤是因为天启是个二傻子，才能权倾朝野。太监离开了皇帝的宠幸就如同丧家之犬，死也翻不了身
但是为何崇祯收拾魏忠贤花了那么久时间，而差点也因为魏忠贤的设计谋害而失去皇位。
由此可见，魏忠贤的根基之深厚，已经达到号令群臣的水平，不仅是朝中大臣，就连军队也是他说了算。
难道大臣们不知道，如果联合几个武将把魏忠贤一窝端，然后去跟崇祯请赏，那必定会成为国家重臣，必然飞黄腾达
但是，直到魏忠贤失势之前，他依然有颠覆崇祯的实力，所以他并非只是一个左右逢源、只懂得拍马屁的小太监
而是一个有着成熟政治手腕和拉拢人心能力的强大的“实际统治者”
我们也知道，崇祯末年，大臣是什么样子？内阁又是什么样子？总兵们又是什么样子？
逃跑的逃跑、混日子的混日子、搞党争的搞党争，但为何终天启一朝，魏忠贤都可以一呼百应，号令天下呢？
想到这些，崇祯或许后悔了。他不该和魏公公成为敌人，因为魏公公终究老去，只要控制得当，慢慢渗透，九千岁之所有，都尽可归于崇祯之手
只是，太过于操之过急，虽然胜利。但却也是杀敌一千，自损八百的结局！
置身黑白的精彩
崇祯帝虽然很努力，但水平太差，他推翻了很多魏忠贤的正确决策，直接导致明王朝土崩瓦解。
魏忠贤的不少事情，做得是绝妙:
(1)重商业税而轻农业税
明朝的灭亡说白了就是财政问题。全国也就几千万人口，你老朱家生了几百万，把良田都占了一半，剩下的还要被贪官盘剥，你要老百姓如何能过日子？
魏忠贤是穷苦家的孩子深知农民的不易，大大减轻了农业税，转而征收商业税，并在灾害时免除赋税，让农民无比感激，各地自发为魏忠贤立生祠，国家稳定。但这也伤害了仕族和商人的利益，其代表党派正是东林党一等伪君子。
崇祯上台后，把魏忠贤的正确税收政策抛弃，在东林党一群伪君子的忽悠下，不向士绅纳税，不向商人手工业者和矿主纳税，转而向老百姓征税!这么一来不但商业税大幅减少，国家财政没保证(即便收上来也被文官集团藏着)，农民也没法活了，各地农民起义不断。今年刚灭的农民军，明年又起一大波，要命的是连明朝军队的军饷也发不出，致战斗积极性极差。
(2)国防建设水平高
魏忠贤虽然是阉人，深知国防不容马虎，用人唯贤，前期能够认识到辽东与京师唇齿相依的关系，否定龟缩山海关的决议，积极支持孙承宗的推进战略；重用毛文龙，支持他对后金的大后方的袭扰；起用被朝廷的文官集团一群无脑喷子赶下去的熊延弼为兵部尚书。后期任由袁崇焕督师辽东，但又不徇私情、果断罢免宁锦一战中畏缩不出的袁崇焕；抛开私怨、违心推荐赵南星、孙承宗等一批能臣直臣，军饷和军备一般也都可以足量送达。也正是在魏忠贤主政期间，所修建的关宁防线致使辽东局势平稳，国无内忧外患。
魏忠贤一死后，战略是混乱的，战事是瞎指挥的，火枪是打不响的，军饷也是藏着不会给将士的(最后还被李自成从文官集团家里搜出7000多万两)，一塌糊涂！
可以说，魏忠贤的死所造成的后果极其严重，无人可以压制东林党这群只顾私利，不管国家危亡的文官集团，致国家土崩瓦解。
数说社会
天启皇帝在位七年，虽然少理正事，但不证明他是昏君，天启是在阉党和东林之间玩制衡，这才是帝王权术的精髓之所在! 故此天启在位期间，国库充裕，国内局势平稳，辽东边事尚占上风。。。。。东厂锦衣卫本来就是忠于皇帝的私人武装力量，是皇帝对抗强大文官集团的左膀右臂。崇祯毕竟是藩王出生，从小未受过系统的帝王从政教育，眼界窄格局小，从政智商几乎为零，将皇兄临终前“忠贤恪谨忠贞，可计大事”的政治遗嘱当放屁，一上来就受东林党忽悠，乱打一通王八拳，大肆清洗东厂和锦衣卫，自断手脚，自废武功，破坏了大明长期以来的权力制衡机制，导致文官集团东林党一党独大。以后崇祯受尽东林党的忽悠蒙骗和欺负，弄得自己心力交瘁白发早生，也属于活该自找的，只可惜了大明江山和汉文化传承尽毁于鞑子之手
仍怜故乡水1
当时我看到这个问题第一反应就是这条史料从哪里来的？如果崇祯厚葬魏忠贤这条史料是假的，那这个问题是非常没有意义的。
为了谨慎起见，我仔细的阅读了《明史》关于崇祯皇帝的本纪部分，重点看了崇祯十七年的史实，我负责任的说根本没有。我又觉得或许是在魏忠贤的传记里面，然后看了，也肯定没有相关记载，如意我觉得《明史》根本没有记载这件事。附图。
《明史》没有或许《国榷》有吧！然后我看了《国榷》崇祯十七年一月份到三月份的记载，费了不少眼力，花了三个多小时的时间，仔细看了两遍，我对大家负责任的说还是没有相关记载，由于篇幅较长，我就不贴图了。
然后我又翻了《罪惟录》仍然没有相关记载。并附图。我只能看崇祯十七年部分，魏忠贤的传记这部分在流传过程中散失了。
在阅读过程中，我发现崇祯皇帝哪怕是在明王朝最后时刻刻仍然在操心战守大计直至本人死亡，已然是焦头烂额，哪有时间去厚葬魏忠贤。第二，《明史》的记载中是“诏磔其尸，悬首河间”，就是说魏忠贤就剩一头了，告诉我怎么厚葬？难道明朝朝廷在这个时候能忙着给魏忠贤做身子？第三，当初除掉魏忠贤时，完全是乾纲独断，缜密谋划，凭着崇祯皇帝的性格他绝对不会为了这件事情打自己的脸。
那这个说法来源于哪里呢？我查了查，也问过了解历史的同志。这个说法来自冯梦龙的《甲申纪事》和邹漪的《明季遗闻》，冯梦龙尽管出名但是是以文学出名，其人并非史才，他写的文学作品当然很好，把它写的书当作正式史料读是不合适的。还有那本《明季遗闻》，就多了点听闻的意思，我也没看过这本书，我不知道里面有没有像《小腆纪年附考》或者《明季北略》、《国榷》一样的考证。
我的观点就是这件事我觉得极有可能是假的，所以这个问题就无从谈起。
