黄山一颗松
文:小火龙
网上看过很多关与中国夏朝断代论证的文章，有些国人被西方阴谋论的所谓考古思想所误，认为夏朝无法证实也无法证伪，可叹。
之所以西方考证其古文明，不但要有城邦，而且要有文字，是因为西方没有记述历史的传统，西方所有的历史都是在所谓的文艺复兴时期，由一些文人根据所谓的遗址（其中包含很多伪造的遗迹），以及神话、传说、宗教文献，推论出来的。
所以，他们必须找出文字，才敢说发现了人类文明。 但中国不同，中国记述历史的历史非常久远，司马迁撰述《史记》，用五帝本纪、夏本纪、商本纪、周本纪、秦本纪、秦始皇本纪划分年代，而不是古代、近代、现代。
如果司马迁以古代、近代、现代的方式划分时代，那么班固编《汉书》的时候就成了「后现代」，范晔编《后汉书》的时候就成了「后后现代」，陈寿编《三国志》的时候就成了「后后后现代」……这充分说明，中国历史学的历史非常悠久，这才避免了低级错误。
示现，当下「现代」「后现代」等概念横行，再过几百年，将如何定义时间？ 最后，谈一下考古上的一个名词——二重证据法。
1925年，由王国维提倡，「吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。
此二重证据法惟在今日始得为之。」意思是运用「地下之新材料」与古文献记载相量印证， 以考古代历史文化，成了一种公认科学的学术正流。
考证历史二重证据法惟在。西方《圣经》和《荷马史诗》都能成为历史，这……用出土文物印证现有史料，一证明现有史料是真实的，二可以补充现有史料记述不够确切的地方加以适当的纠正。
但现在的风气完全不是王国维那一套啊，现在某些人企图用考古发现替代现有史料，这完全是本末倒置。
西方人是没有历史记载，所以一切依靠考古发现，以考古发现为第一位；中国是有历史记载，当然是以历史记载为第一位，而以考古发现为参考，中国的考古发现只能是对史料进行佐证或修正而非反客为主。
我们中华几千年历史，用得着和西方对比吗？
山海经解密小七
按照王国维先生的“两重证据法”，出土文物要和传世文献印证，才能得出可靠的结论。夏朝是文献记载很充足了，然而都是来自周代以后，不要说没有夏代的文献，就连商代的甲骨文都没有记载夏朝。而出土文物并没有夏朝记载，河南偃师的二里头文化遗址，尽管从时间地点以及文明形态看，都与文献记载的夏朝极大吻合，然而就是欠缺最关键的文字证据，所以不能证明它自己的身份。
如果我们因此认为二里头就是夏朝，其实是个非常危险的结论。如果这样就能证明夏朝存在的话，那么是不是文献中记载的三皇五帝，只要有考古发现有些相似就能对应呢？这当然不是严谨的历史研究法。
另外，请大家警惕这个问题下“山海经解密小七”这个用户，此人口口声声说夏朝存在，但是在一些回答中，利用乾坤大挪移大法把夏朝移到了埃及！尽管我们认为夏朝没有被考古证实，但是最大的可能性还是二里头文化遗址，毕竟和文献中的相似度是比较高的。而不像某些别有用心的人，企图把夏朝移到埃及去。这些人抱着什么心理就不用多说了吧。
林屋公子
夏朝没有被考古证实，那是因为，人类活动的痕迹，别说刻在石头上，写在纸上，就算刻在铁上，往往，都经受不了几百年的风雨。
科学家们一致人类，如果现在的人类灭绝了，最多200年，人类存在的痕迹，就会消失，再也找不到曾经存在的痕迹。
大家知道，周朝，那是将近2800年前的朝代了，加上商朝，至少3500年了。而夏朝，则是3500年-5000年之前的朝化。
商朝的文字是甲骨文，也就能记录一些祭天占卜的事情，剩下的，文字不发达，记录不下来。
只能口口相传了，因此，夏朝，包括之前的三皇五帝，就存在了口口相传（神话传说）中，而存在不了文字记载中，因为，当时文字记载没这功能。
而一个朝代消失，不出五百年，就风化得一干二净了，很难留下痕迹了。这是无法考古证实的最核心原因。
董江波
很简单，就两件事能说清楚，就能证实。
第一，标志物。夏朝有什么标志性的东西？是夏朝特有或后世证明传承过来的？
第二，文字或符号。就算是象形文字吧，哪怕是谁也不认识。
反观商朝的确认。甲骨，甲骨文，这没人敢轻易说否吧？
与之对应的城址，青铜器，陶器等，又非常方便辨别的标准。
其实，怀疑夏朝不存在，更多的应该是怀疑它并非国家形态，而仅仅是部落。而文明的计算方式，基本上都是以国家形态出现的时间，开始记算。简单的说，就是当一个国家形态出现在历史舞台上，民族的溶合就真正告一段落了，文明，就诞生了。
全利88
商朝灭夏没错，错在，灭的那个夏在埃及，不是在东亚。
所有的史书都没有错，错在地理位置搞错了。
商朝祖先本来是西亚人，他们入侵古埃及王朝，一度得手，这个就是商汤灭夏，后来埃及人复国，商人被赶走，历经八次迁都从西亚迁徙到河南，建立商朝。
周朝人是埃及大禹的助手后稽的后代，记录这段历史，后来周朝人从埃及迁徙到陕西，把这段历史写入正史。于是中国历史就有了夏朝。
夏朝就是埃及第一王朝。
现在一切都明白了吧，夏朝有的是文物，大量存放在埃及博物馆里。
孤量1
你父亲告诉你，你的爷爷在朝鲜牺牲了。你没有找到你爷爷的遗物，甚至尸骨，结果，你考古的结论是：你没有爷爷👴
琴簧汗舞
夏朝应是厦朝，山西至今仍有半边房称厦屋，由是发明此屋式的人群称厦。
但，原型应是大禹治水时为区别与众不同居住的帐逢制式，而支成半边式的帐逄引出的房屋式样，而半边账逢是与众不同好找到的醒目方式，用其为房屋式则为崇大禹的表现，
夏朝成立归中国由盟主的大酋长制转为王制，因第一个继父位，而被记为家天下。
但当时仍为整氏族为一个生产单位式，因而氏人可到他人群管理公务事务。
而当时仍处于轮耕的游耕形式，并不完全定居一处的守土为家的定居式，仍同游牧未完全脱离开，所以居帐逄而不可考出王城址。
华夏华夏，若无夏，哪来华夏的夏。几千年前的名字，怎可依几百年的考古规则鉴定。
除用金属造制机械机器比中国木石皮机械机器发达先进外，其它都落后中国二千年左右，莫被困住了。中国式怎由欧式鉴呢。怪仅怪于从了欧鉴标准罢了。奴性见也。怪不着人家欧洲人。
因纽特人居冰塬上考他们王城去吧，考不出因纽特人就不存在了？其就不文明了？无文化了？那入冰川考察及南极考察仿因式着装睡式食式狗运输式算啥？不仿者死！
赞议一下，悟空问看后咱也在其上留上点啥。
味哎儿
夏朝之所以难以考古证实，一是年代太过久远，几千年沧海桑田，地理环境变化巨大，仅黄河改道都无数次；二是文明的记录方式不好保存。中国历史以来的建筑，器物基本都是木材为主，不容易留存；三是灾害战争不断，中国历史上发生的战争特别多，对文明的毁灭也是十分巨大的；四是人为毁灭，中国历史上多次发生人为毁灭历史资料的事件。但历史本身有其传承性，特别是中国历史的传承更是严谨，所有史料都证明商继承于夏，没有任何史料证明商是凭空产生的一个朝代，因此，夏朝的存在是勿庸置凝的。不能因找不到考古实证资料就说他不存在，这不符合历史辩证法。
无情风雨有情人
因为没有找到符合的文字记录
Khargha
因为没有明确的历史大事件，和从商朝以后不同，每一次的朝代的更替都是大事件被历史记载，而夏与商的交接似乎完全没有任何的大事件，感觉交接的非常顺畅，就像雍正给乾隆交接那么简单。所以我们口中的夏和商的关系很可能像是武则天建立的周和唐的关系，也就是商朝很可能只是夏的一部分，如果夏商没有大事件作为明确的定标，那么单纯的找到夏朝就很可笑了，我们应该换个思路，不是去找夏朝，而是去找商的极限才对。
