历史大帝
宋高宗与秦桧当时并非一定要大将死，皇帝和宰相两个人要做的，是向金国求和，求和自然要停战，停战就涉及到要让主战的将军退出战场，甚至改变立场，要在政策大变的情况下，确保军心的稳定和军队的稳定，这就涉及到收兵权的问题了。
其实，无论宋高宗赵构，还是宰相秦桧，谁也不会轻而易举地要谁谁谁死，能够不死人是一件多么令人安全的事？不要负责任，不要担骂名，谁会冒着让天下人耻笑和后人咒骂的风险去杀大将？在个人方面，与自己关系不大，在政治前途方面，于己不利。
当时，宋高宗想乘各路北伐军队有一点战绩的良好机会，也就是说，战场的胜利是讲和的好牌，掌握了一定的主动权，在这种情况下讲和，于己更有利。宋高宗和秦桧对北伐，恢复中原，并无进一步想法，他们只求停战，只有一隅偏安，所以抓紧战争局部胜利有契机，赶快向金人求和。金人在战局不利的情况下，也愿意停战休整，但对南宋也提出了一系列议和条件，无非称臣、赔款、割地之类的霸王条款。
于是，宋高宗开始收兵权，急调“中兴四将”中的岳飞、张俊、韩世忠罢兵回朝，张俊最听话，第一个回来，改任枢密使，任最高军事长官，但不直接带兵，以此解除兵权。韩世忠相对听话，回来出任枢密副使，也罢去兵权。只有岳飞最不听话，连下诏令，而岳飞不回，《宋史·岳飞传》记载说：“时和议既决，（秦）桧患飞异己，乃密奏召三大将论功行赏。韩世忠、张俊已至，飞独后。”回来论功行赏，实际就是解除兵权，其余二将皆听话，独岳飞犹豫不决，即执行诏令不力，有对皇帝不忠、不惟命是从的举动。岳飞后来便因此遭受冤狱，被杀害于大理寺监狱。
之所以放过与岳飞齐名的韩世忠，那是因为韩世忠比岳飞更听话，对听话的将军还行杀戮，那就是与朝野官民为敌了，这样划不来的事，聪明如赵构、秦桧者，是不会去做的，也没有做的必要。
韩世忠因为听话，不但保住了性命，而且保住了荣华富贵，岳飞死后9年，韩世忠在高官厚禄中安然去世，死后追赠太师，赠通义郡王。宋孝宗时还追封蕲王，谥号“忠武”，并配飨高宗庙，可谓高位善终。
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岳飞、韩世忠、刘光世、张俊是当时的“中兴四将”，是当时南宋能抵挡金兵南下的中流砥柱，其中岳飞名列首位，有着岳家军之称，有着自己的口号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，极得人心，金人有“撼山易，撼岳家军难”，是金人眼中的头号敌人，韩世忠为人正直，打仗听从调度；刘光世在南宋建立时立下大功，但是御军姑息，无克复志，被人诟病，在1137年被罢去兵权；张俊，部下被称作“张家军”，有一个爱好是特别贪财，岳飞的被害，他参与过。那我们来分析一下为什么韩世忠会相安无事？
一、中兴四将中首先被弹劾的是刘光世，因为他够不上威胁，也就剩下了三位，如果岳飞被除掉后，如果再把韩世忠出去，那么就张俊一家独大，但是贪财重利，很难信任他在关键时刻拯救自己，韩世忠的存在可以制衡张俊。
二、岳飞提出“迎回二圣”的口号，十二道金牌才将他召回来，犯了赵构的心病，但是韩世忠少说多做，谨言慎行，赵构很放心。
三、秦桧被认为是金国的奸细，那么如果把韩世忠也除掉，那他的做法岂不是太明显了，宋高宗认为金国和宋达成议和是有条件的，前提就是除掉岳飞，但是和韩世忠没关系，万一金国又生事端，那还得依靠韩世忠。
四、宋高宗和秦桧再怎么作都不能把事情做绝吧，总不能对他第二次用“莫须有”的罪名吧，朝中人心惶惶，谁来替他们卖命，岳飞的死足以对当时的将领起到了威慑的作用，他们的目的达到了，没必要紧追不舍。
所以宋高宗和秦桧放过了韩世忠。
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韩世忠能避免岳飞的厄运，第一是因为他曾为赵构建下特殊的功劳，而岳飞没有；第二是因为岳飞干涉皇帝家事，而韩世忠没有；第三也是最重要的一条，岳飞对皇帝的国策是潜在的威胁，而韩世忠不是。
首先，咱来说韩世忠的特殊功勋，那就是宋高宗初年，两个对朝廷不满的将军发动兵变，逼赵构让位。因为事发突然，当时场面极混乱，韩世忠便挺身而出。兵变分子拿他的妻子梁红玉威胁他，但因为智商太低，随后又派人和梁红玉去招降韩世忠。结果韩世忠得了老婆，便砍了使者，进攻杭州，打败叛军，救出赵构——赵构告诉他，宫中的中军统制和叛军是一伙的，此贼不除，宫中不安。恰好该统制来迎接韩世忠，两人伸手相握，韩世忠力大，一把捏断对方手指，喝令拿下，并斩于市。
这份功劳，就是传说中的救驾，你说赵构能不感激他么？
当然感激是一回事，赵构和秦桧决议投降之即，照样收了韩世忠的兵权，只不过回到临安之后，韩世忠被升为枢密使。自然升官不假，剥夺兵权也是事实。
事实上，三大将同时被罢兵权之后, 秦桧要打击迫害 的第一个对象，并不是岳飞,而是韩世忠。秦桧曾向张俊和岳飞透露这个用意 , 要他们防备韩世 忠 的旧部反叛。张俊、岳飞都是聪明人，岂不明白？于是张俊就打算对韩世忠下手，但“ 飞义不肯”。而在秦桧这边，则是指使淮东总领胡某诬告并逮捕韩世忠的亲校,罪名是图谋叛逆 , 打算以此牵连韩世忠, 但最终未能得逞。
为什么不得逞？就是赵构对韩世忠此前救驾的感激，你说救驾的人会造反么？
于是秦桧一转身，杀向岳飞。
韩世忠有事，岳飞和赵构都救他。那么岳飞有事呢？韩世忠也想救，他曾面见秦桧，当面指斥道：“岳飞父子何罪？为何将其关押？”秦桧答曰莫须有三字。
关键人物，只有一个，那就是赵构。赵构保韩世忠，却不会保岳飞，原因大家看开头三条。
所以，韩世忠救不了岳飞，他只能辞官借酒消愁。
“绍兴和议”签订后，赵构生母韦太后从金国回到临安，她在金国时，早已听闻韩世忠威名，特地将他招至帘前，问道：“这是韩相公吗？”慰问良久。
但是，难道韦太后就没听说过岳飞的威名吗？或许没有，也或许有，但人都没了，说不说都不重要了。
此后，赵构封韩世忠为郡王、节度使，还曾多次召韩及其家人进宫饮宴，送给他名马宝剑。直到绍兴二十一年，韩世忠病故于临安，享年六十三岁。
最后还要说一句，岳飞被害后, 秦桧又让党羽弹劫张俊, 说他有图谋皇位的野心。 出面保张俊“无谋反之事”的,也正是宋高宗。
赵构唯一不出面担保的，只有岳飞。
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韩世忠，两宋之际的名将，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。 他为官正派，不肯依附奸相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平。死后被追赠为太师，追封通义郡王；宋孝宗时，又追封蕲王，谥号忠武，配飨宋高宗庙廷。是南宋朝一位颇有影响的人物。
由于坚决主战， 第一次绍兴和议时，在金使路过韩世忠防区时，韩世忠派军士伪装成土匪劫杀金使，这件事让秦桧恨之入骨！ 因此秦桧把除掉南宋抗金将帅的目标最早是锁定在韩世忠身上，(秦桧是金国的内应，在金人的授意下，身负剪除南宋抗金人士的任务。)有一次，秦桧命张俊和岳飞巡视韩世忠的防区，在这个过程中，秦桧的授意张俊拆解韩世忠的军队，张俊知道韩世忠和秦桧两人之间不对付，就想出了与岳飞瓜分韩世忠的背嵬军的鬼主意。岳飞一身正气，岂能同流合污，因此坚决不肯，张俊因此对岳飞产生忌恨心理。恰逢此时，韩世忠管下军吏景著向总领胡纺诬告：“张、岳两枢密如果瓜分了韩世忠的军队，恐怕（韩世忠）军队就会起事端。”胡纺向朝廷上报此事，秦桧将景著抓来，投入大理寺，在此过程中，秦桧授意景著诬陷韩世忠谋反。岳飞听说此事后派人飞速的去给韩世忠报信，将秦桧陷害他的意图告诉了韩世忠。韩世忠听到后大惊失色，马上求见高宗，向高宗哭诉，并说明了此事原委。因为韩世忠在苗刘兵变中护驾有功，高宗便放过了韩世忠，此事不了了之。秦桧闻听此事后，对岳飞恨之入骨！于是把下一个陷害的目标锁定在岳飞的身上。
张俊回朝后，对岳飞不肯与他合作瓜分韩世忠的背嵬军耿耿于怀，于是诬告岳飞在淮西以军队缺粮为借口，不肯进兵援淮西。实际上他比谁都清楚，因为他想独享战功而向岳飞谎称庐州无粮可供，并且称前方金军已退走渡淮北去岳飞无奈驻军舒州等待高宗指示。但是像这种小人不会因此而亏心的。这件事让秦桧大喜过望，于是和张俊做了一笔交易。许诺张俊共同陷害岳飞成功后，把韩岳的部队交给张俊统领，二人臭味相投，一拍即合。《宋史·刑法志》记载: “……十一年，枢密使张俊使人诬张宪，谓收岳飞文字，谋为变。秦桧欲乘此诛飞，命万俟卨锻炼成之。” 因为在颖昌大战中王贵产生了畏缩金军情绪，岳飞因此要杀他。秦桧和张俊原以为王贵一定怨恨岳飞，可以引诱上钩。然而王贵却说：“相公为大将，宁免以赏罚用人，苟以为怨，将不胜其怨矣!”最后，张俊等人又以王贵家的阴私，进行胁持，王贵为了保全自己的身家性命，被迫屈从 (《宋史》卷368《张宪传》)。
岳飞蒙受冤狱，满朝没有人敢说一个不字，唯独韩世忠直言触怒秦桧。因为他坚决抵制和排斥和议，触怒秦桧之处尤其多，有人劝阻他，韩世忠说：“现在害怕祸患苟且赞同，他日死后，怎能在太祖殿上接受铁杖呢？” 岳飞被秦桧诬陷入狱时，韩世忠很愤愤不平，到秦桧处查问实情。秦桧说：“岳飞的儿子岳云给张宪的信件虽然没有确证，但是这些罪状或许有。”韩世忠说：“‘莫须有’三个字，凭什么让天下人信服呢？” 秦桧张口结舌。 案件审理的结果出来后，由于是诬告，证据不实，大理寺丞李若朴何彦猷、大理卿薛仁辅在结案报告中一致判定岳飞无罪。秦桧便指使他的党羽万俟卨把三人弹劾下去。上百个朝臣联名写保书救岳飞，万俟卨把领头大臣的弹劾流放，最终死在建州。有一个叫 刘允升的 老百姓上书大理寺说岳飞冤，被大理寺处死。
《宋史》记载：“岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。”到了年底，这个案子因为证据不实岳飞的罪名不成立， 宋史在这里揭露出秦桧仅凭一个小纸条就能致一个军区司令于死地，可见其能量非同小可！ 后来的证据证明秦桧假传圣旨制造了冤狱。在《宋史·刑法志》（二）当中，就明确地指出，岳飞父子和张宪的冤狱，完全是由秦桧矫诏所造成的。其文曰：“诏狱本以纠大奸慝，故其事不常见。（绍兴）十一年，枢密使张俊使人诬张宪，谓收岳飞文字，谋为变。秦桧欲乘此诛飞，命万俟卨锻炼成之。飞赐死，诛其子云及宪于市。……飞与舜陟死，桧权愈炽，屡兴大狱以中异己者。名曰诏狱，实非诏旨也。其后所谓诏狱，纷纷类此，故不备录云。” 有史料表明，所谓诏旨是假的，日期是倒填上去的。做为案件主审之一， 罗汝楫在陷害岳飞的时候曾经洋洋得意地说过：“舌尖杀人不用刀。”
而秦桧的目标是剥夺三大将的军权，对张俊的许诺岂能实现，不仅如此，张俊也成了光杆司令，因他有助高宗登基上位之功，所以秦桧在收了他的兵权后放过来他。
此时的韩世忠，兵权全无，看到朝政腐败，忠臣受戮，因此意志消沉心如死灰，开始笃信佛教，他在 绍兴二十一年（1151）八月去世，享年63岁。临终前对看望他的人说：“我从平头老百姓做起，历经百战，最终位列王公，赖天之灵，保高宗让国家没有陷落金人之手，我和大家至今还哀痛岳飞被陷害致死这件事呀”，可见他对岳飞被奸相秦桧害死之事犹念念在心。
夺取三大将军权后， 做为金国的内应，秦桧配合金国变本加厉的破坏南宋的国防力量。据 《建炎以来系年要录》卷189 记载：“(秦桧)其任将帅，必选驽才”，而驽才将帅“不治兵而治财，刻剥之政行，而附摩之恩绝，市井之习成，而训练之法坏。二十年间，披坚执锐之士化为行商坐贾者不知其几”。 (《朱文公文集》卷75《戊午谠议序》）记载： 对于战备之事，却是“士马销亡不问，干戈顿弊而不修”，使得那些“士大夫豢养于钱塘湖山歌舞之娱，无复故都黍离麦秀之叹”，“此桧之罪，所为上通于夭，而不可赎也！” 绍兴三十二年，王之道在奏章中指出：“吾之宿将，比自讲和以来，初无尺寸之劳、毫发之功。二十年间，享其富贵尊荣。……黄金白璧，歌童舞女，充知私室，朝游暮宴，其奉养倍侈，有非言之所能尽者，孰肯披甲胄、冒锋镝、奋不顾身以拘国家之急哉？”(《祖山集》卷二十《与汪中丞画一厉害札子》)
根据《三朝北盟会编》记载：“绍兴三十一年，北虏犯边，连年大举，上（指宋高宗赵构）思曰：“岳飞若在，虏军岂容至此。” 南宋大臣叶适在《题姚令威》中提到：“初，完颜亮来寇，举朝上下无不丧胆，直云：虏百万何可当，惟有退走尔。” 听说金主完颜亮率大军气势汹汹地扑来，宋高宗赵构马上吓得尿裤子，赶紧备船，准备逃亡海上。多亏了临危不惧的爱国文臣虞允文指挥宋军残部凭借长江天险据守，加上金国后来发生内讧，南宋总算又逃过一场劫难。 金军的大举南侵宣告了宋高宗赵构、汉奸秦桧之流长期奉行的屈辱求和政策彻底破产 。
用户52929682141
韩世忠从战功到官职，再到威望，是岳飞能相提并论的？两个人根本不在一个档次，拉虎皮扯大旗，借韩世忠的名气抬高岳飞？
韩世忠虽然和岳飞一样，在1141年的淮西战役里，按兵不动。但是韩世忠最后也参加了战斗，而且，韩世忠资格老，立的战功也比岳飞高的多，在说韩世忠的儿子和亲信又没有谋反，抗旨也就这一次，不像岳飞抗旨成了家常便饭。
晓风2016
淮西之战后，让高宗下定决心整顿军队，让军队绝对服从朝廷。所以先后解了张俊，韩世忠，刘锜，岳飞等人的军职。淮西之战，唯有岳飞畏敌抗旨不前，让国家痛失与金国决战的好局，这在任何朝代，岳飞早就被灭门了！韩世忠平叛护驾有恩于赵构，也识时务，放弃兵权，安享爵位俸禄。唯有岳飞频频联络军队，欲有不轨和叛敌意图，所以高宗痛下决心，三司会审，定罪只杀了岳飞张宪岳云，流放岳飞家人。已是宽宏大量！
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岳飞的名头在当时那可是响当当的，岳家军也是很有战斗力的一直军队，能和金国军队打那么长时间不是吹出来的。宋王朝最怕的就是武将拥兵自重，岳飞在当时是犯了大忌讳，就算没有秦桧还会有张桧、李桧，总之赵构都不会放过岳飞的，最起码是剥夺了他的兵权。相比较韩世忠就没有那么大的威望了，道理很简单，皇帝不能把武将都灭了，会留一两个，如果都灭了，自己的皇位也就快做到头了。这种情况下选择让韩世忠生，岳飞死是做皇帝最乐意看到的结果。
L～俊傑
一，韩世忠有勤王的大功，
二，韩世忠解除兵权后立即斩断跟军队的一切联系，每日里纵情声色，寄情山水，吟风弄月，皇帝自然不会搞他，这也是皇帝最希望的结果，当年太祖“杯酒释兵权”的时候就跟大将们说过：人生苦短，要及时行乐，诸君弃兵权封以大镇，多置田宅，蓄歌儿美女，颐养天年。韩世忠，张俊都是如此，所以都得以善终，偏岳飞不甘寂寞，跟军队频频联系，实在是自己作死。
狼的影子319
当时在宋金战争中暴露出的主要问题，是宋军各部互相扯皮、调度不力。于是朝廷及时进行制度改革，收回兵权，由中央直接控制。张俊韩世忠刘光世等将领明白了朝廷用意，及时交出兵权，保住身家性命。岳飞受部下蛊惑迟迟不配合这次改革，被高宗枪打出头鸟。
麻将特级大师
主要是没理由杀他，没犯事为啥要杀，如果无缘无故就杀，还审什么，派人暗杀不行吗
