如何評價《易經》?

Artinna-Lau


易經是我國的一部奇書,當然在我國各種奇書古來有之,但是能行成像易經這樣充滿神秘卻充滿科學道理的書很少!

對於易經的解讀有千千萬萬個版本,當然有單純的從卦象的也有從人文科學的,但是總是充滿道理!為什麼這麼神奇呢,因為易經就沒有固定不變的解讀選擇,一生二二生三,三生萬物,當然萬物也就是一,陰生陽,陽出陰!這也是中國人最早的哲學,這種哲學到現在也是大行其道的!

除了易經的解讀太多,易經的影響力更加廣泛,大到國家之間是否打仗,小到今天適不適合出門,這種事情都能有根有據,中國人就是喜歡做有說法的事!所以這個易經上到君王,下到普通老百姓他的普適性非常高!

有人說易經全是騙人,其實不然,其中包涵的概率論與數理統計還真不是瞎說,如果有研究的人知道每一個卦象卦詞,爻詞都是有根據的!就像閃電了必然聽到雷聲,這就是科學很多人不理解而已。

關於易經的文化內容太多,有機會跟大家慢慢討論!


陽光微視野


《易經》古往今來中華民族第一奇書,經典中的典範。是古往今來文人墨客、儒家學者研習的經典奇書。偉大的思想教育家孔子也曾感嘆:“五十而知天命”,並撰寫了十翼,可見《易經》的重要性。

《易經》講的是陰陽平衡,人類文明發展到今天正是遵循平衡的法則。例如如《易經》把正能量的看做是“陽”,負能量的看做為“陰”用正能量去平衡負能量,達到一種和諧,這就是陰陽和諧的法則。譬如警察和小偷,沒有了警察,小偷就會猖獗,沒有了小偷和犯罪,警察又哪有用武之地,這就是平衡。

《易經》給人類帶來了啟迪,無論知識教育、科學文明、社會發展都離不開《易經》的精髓。更是給我們帶來無限的創造力,使我們的生活更加便捷。





自古紅巖多映日


《周易》六十四卦,384爻,是人類文明史第一個社會學模型,他用最貼近常人生活的自然現象和人際關係,模擬了宇宙規律與社會活動準則。比如乾卦,依次六個爻,就以“龍”為對象,講述了一個組織從“胎兒”到出生,到成長,到成熟,到衰落,到再生的完整過程和各階段應該遵循的規則。卦後的《繫辭》和《傳》則以解卦的脈絡講述了函括天丶地丶人的哲學。比如《繫辭上傳》開篇五句話,就概括了現代系統論的五個主要論點:宇宙是個有序的巨系統;系統結構決定其功能;……。

可見,易經不是表面上的“算卦的書”,是古聖先賢的哲學鉅著。是十分豐富的智慧寶庫。只是表達方式古老奇特,有些現代人因自已的技術手段高明而遮蓋了自己的慧眼,無視以至貶低了這份自己並不懂的而實際很寶貴的遺產。


白鶴排雲


易經是一套語言體系,用持續千年流變的極簡化的語言、符號來表達我們生存環境的自然規律。因為產生於古代,又經過數千年無數人的補充完善,逐步形成完整系統。又由於表達不一樣的主題,分成象、數、理、時等幾大分支,但這些分系統又都相通,而且都是以陰陽為基礎,即其根本還是源於陰陽。其實中華文化語言、文字、醫療、音樂、風俗等等,以及政治、經濟、軍事等,無不以這套體系為基礎和基石,只是人們日用而不知。由於這套體系是抽象的,必須要發揮人的超級想象力,稱為“形而上”之學問(不是現代哲學的形而上學)。又由於這套體系能表達我們所在的宇宙自然規律,如春夏秋冬二十四節氣等,有周流循環的不變性,故有預測功能。此外由於人也是自然的一部分,對人的命運也會有預測功能。故而人們產生了神秘感,似有迷信色彩,並被某些不善之人作欺詐手段。易經是我們民族的國粹,文化基礎,時代如何發展變遷都不會過時。在科學技術日益興盛的現代,對易經的理解感悟越深透,則對科技的興趣會越濃厚,因為二者屬於一陰一陽的關係,都屬於道學的體系範疇。以上是本人的部分不成熟感悟,奉獻同好以參考。


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《易經》是中華民族的魁寶,中華民族文化的發展沒一步都和易經分不開,它的哲學思想指導中國古代哲學,軍事,科技,人文,中醫,天文地理,風水,占卜對人類的進步與發展起到了不可磨滅的成就。又是數理學,次序邏輯學與方法學,揭示了大到宇宙小到最小微粒,做人做事處處體現道的存在,開悟人生,開啟智慧,把握事物,把握人生。《易經》稱為群經之首也不為過,就是在當今社會科學技術高速發展時代懂易經就很容易找到恰當的方法,合理的次序,開啟心智尤為重要,我堅信只要國人繼承和發展自身民族文化精神,再去博取科學走向世界科學巔峰就是很容易的事,民族的就是世界的,就有一些傻子認為只要是民族的都是落後的,都是糟粕,太過於偏激。無論怎麼發展高科技首先要站在自己的基石之上,人的思想錯了,方法錯了,結婚一定是錯的。喜歡我的人點擊喜馬拉雅直播,點擊鉉亟居士,聽走出起名誤區,瞭解更多的國學。


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易經最簡單的描述:簡易,變易,不易。



易學辭典


帝王等級文化內涵範疇方面思維方式,渴望已久的卻非常重要又難以一下實踐,用來固定原始社會性質野蠻生長習性的唯一『法制』。

等同於當初人類社會時代發展的初級『憲法』,沒有什麼其他不倫不類的混餚是非,試想想:如果說上古時代的真實情況下,假如連最高級別的文化內涵範疇方面的思想,用於執政治理天下為公的話,又何如什麼人有如此大的耐性,去搞出一部天下人非常陌生的『哲學易換經驗觀念』來?

除了上古帝王如伏羲氏到軒轅氏,最後留在姬昌文化王者的手裡,才發揮出無窮無盡的輝煌之外,那個不是時代發展下來,最高境界基本的王者榮耀?

所以解凍歷史常識判斷推理之徑,需要明白原始社會性質的因果關係,自然而然就不再糊里糊塗對它的生澀難明白之原因了。


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《易經》是中華文化經典之首。大二學生被配一學期課程進行學習。但大多會閱讀就交卷了。其理既深奧又複雜。很多專家學者窮盡必生精力埋頭於該書之中,可見其易理之浩繁!(易經)與醫丶萬物、命相風水融為一體,通徹天地,各朝有名軍師皆通曉天地乾坤!主要用知後事之事。


卓清德1


易,就是容易的意思。易經就是簡化版的龜卜。因為龜卜過程繁瑣,需要專門的巫卜解讀,太麻煩,所以才發展出易經。商周時期,小事用易,大事用龜,當易含糊不清時候用龜。

用易要使用一種多年生草本植物,截斷,有的帶關節,有的不帶。占卜時候隨機從龜筒裡摔出六根,然後按照順序擺放好。三根一組,共用六十四種組合。然後根據組合查易經。

易經內容非常含糊,除非針對具體事情,否則看不出任何實際意義。無論龜卜還是易卜 只適用具體事情,不適用局勢變化。比如可以預測一次戰爭的勝敗,主將是否陣亡。但是預測不出戰後局勢變化,主將是否升官發財。


關德亮


很好奇,覺得很玄妙,希望讀懂它。正是這樣才上了當,成都有個叫聖元泰極生命局樂部的。打著國學易經的幌子,學習易經交4800成為會員。改個名字4000,請一個風水畫10000多。主要是拉人頭,越多修為越高,賺錢越來越多。


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