西安為何給日本人安倍仲麻侶立紀念碑?

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阿倍仲麻侶,這個名字聽起來可能比較陌生,但是,晁衡這個名字,但凡喜歡唐詩的朋友都會很熟悉。實際上他們是同一個人,阿倍仲麻侶的中國名字,就叫晁衡(為了方便,下文中同一稱“晁衡“)。



彼時的中國,正處於盛唐時期。日本由於剛剛經歷了大化改新,前後派遣多批譴唐使,前往唐帝國學習中國文化。中日之間的文化交流日益密切,中國文化在日本掀起了一片“中國熱”,很多日本人紛紛前往中國“留學”,晁衡,便是其中之一。

公元716年,日本政府派遣第八次譴唐船隻,十九歲的晁衡是這557人之一。晁衡到達中國之後,憑藉著自己的努力和天賦,通過了科舉考試(唐代的科舉極難通過,如此可見晁衡的努力與聰明),開始在唐朝政府中任職。


晁衡不僅在唐朝的官場上得意,在當時的文壇之上,晁衡也有不少的“鐵哥們”,當時著名的王維,李白等大詩人,都和晁衡有深厚的交情。後來晁衡辭官歸國,遇到風浪,於是民間謠傳晁衡在海難中喪生,李白聞言,悲痛異常,於是寫下了《哭晁卿衡》一詩:

日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海,白雲愁色滿蒼梧。

實際上,晁衡並沒有死,而是隨著洋流漂到了越南,從越南登陸,再次回到了長安。自此之後,晁衡再也沒有能回到日本,而一直留在了中國。

大曆五年(770年)終於長安,時年七十二歲。代宗為了表彰仲麻呂的功績,追贈從二品潞州大都督。



晁衡大半生在中國度過,諳熟中國文化;作為唐朝的官員,為唐朝奉獻了一生。同時,他也促進了中日文化之交流,為中日的友好做出了極大的貢獻。因此,1978年,西安市和日本奈良市協議,各自建一座晁衡紀念碑,以使後人銘記這位中日文化交流的使者。


庭州行者


安倍仲麻侶(698~770),日本奈良人,唐朝時到中國流學,中國名晁衡,字巨卿,公元716年來到唐朝,日本第八批來唐留學生,當時安培仲麻侶只有十九歲,勤奮聰明好學,中進士,與王維、李白交好,後長期在長安為官,深受唐肅宗、唐代宗器重,公元770年在長安去世,終年72歲,為表彰晁衡對唐王朝所做的貢獻,追封其二品潞州大督都。



1978年,西安市為紀念這個日本人在歷史上為中日友誼所做的貢獻,和日本奈良市協商,在西安為安培仲麻侶立紀念碑,希望促進中日兩國之間的友好關係,這本來是一件好事情,彰顯了古代唐朝和現在西安的榮耀與輝煌,開放與包容,以及希望今後中日之間能繼續友好往來的美好願望。

提出這個問題的人,可能對西安當年給一個日本人立碑感到不解,把立碑和日本軍國主義當年在中國犯下的滔天罪行聯繫起來,認為好了傷疤忘了疼,有損中國人人格,不利於牢記歷史和民族振興。



如果我們的思想和觀念還不如古人,保守陳舊,目光短淺,甚至狹隘、偏見和自私,那我們活該貧窮和落後,被動和捱打。只有打破小圈圈,放眼大世界,不小家子氣,我們的民族才能永遠立於不敗之地。


知未是也


日本人阿倍仲麻呂(698年—770年)同學,朝臣姓,安倍氏,漢名朝衡(又作晁衡),字巨卿。日本奈良時代的遣唐留學生之一,該生學習成績優異,德才兼備。由於仰慕大唐的文化與強盛,畢業後留在大唐工作,官至唐左散騎常侍安南都護。為大唐帝國的強盛付出了畢生的精力,這種同學表彰一下無可非議。

不過這種做法也並不是西安特有的,比如開封大相國寺也立有日本僧人空海像、中日友好紀念碑等,在此就不一一評論了。


天道TD


當有些無知的人提出西安給一位在大唐時代為官的人立碑的時候,有沒有想過當時的大唐是萬國萬官嚮往的東方神都,那可是人人向住的神聖之地,這一塊碑正好是見證了什麼叫世界第一大都市,萬邦朝賀以在大唐作官為榮!

下來說說河南這塊碑怎麼就有了,河南的噴噴可認識漢字,那是日文還是中文!別把無知當光榮,別把無恥當榮光!



九州神行


為了黑陝西,你也是換著頭像和戶籍!






反擊編造歷史墳頭


阿倍仲麻呂(698年—770年),朝臣姓,安倍氏,漢名朝衡(又作晁衡),字巨卿。日本奈良時代的遣唐留學生之一,開元年間參加科舉考試,高中進士。唐左散騎常侍安南都護,中日文化交流傑出的使者。1978年,西安市和奈良縣協議在兩市各建一座紀念碑供後人瞻仰和緬懷。


公元716年(日本靈龜2年,唐開元4年),日本政府決定派遣以多治比縣守為首,由557人組成的第八次遣唐船。十九歲的仲麻呂被舉為遣唐留學生。


經過長期艱險的旅程,於九月底到達了他們日夜嚮往的文化古都——長安城。到達長安後不久,仲麻呂就入了國子監太學,這是教育貴族子弟的高等學府。學生攻讀的重點是禮記、周禮、禮儀、詩經、左傳等經典。畢業後參加科舉,只有少數優勝者才能出仕任官。仲麻呂聰敏勤奮,成績優異。太學畢業後參加科試,一舉考中進士。進士是高等文官仕補,它要求深通天下大政,長於詩文,是當時最受尊重的榮譽,因而也是學士們拼力爭奪的目標。仲麻呂作為一個外國人,取得進士的桂冠,說明他的學識確是出類拔萃的。


酷愛中國文化的仲麻呂,不以自己的成就為滿足。為了繼續深造,他決心留在長安而暫不回國。仲麻呂的才華很快得到朝廷的賞識。不久他被任命為左春坊司經局校書(正九品下),職掌校理刊正經史子集四庫之圖書,輔佐太子李瑛研習學問。


仲麻呂不僅學識淵博,才華過人,而且感情豐富,性格豪爽,是一位天才詩人。他和唐代著名詩人名士,如李白、王維、儲光羲、趙曄(驊)、包佶等人都有密切交往。


阿倍仲麻呂雖然喜愛中國,但還是眷念故土,天寶年間,獲得玄宗皇帝同意,阿倍仲麻呂得意獲准回國,不料遭遇風暴,後漂流至越南,隨形遭遇當地殺戮,阿倍仲麻呂一行經過千辛萬苦,再次逃回中國,入長安,最後卒於長安,終年72歲。


仲麻呂作為中日友好和文化交流的先驅者所建立的偉大業績,今天仍激勵著現世的人們模範。為了他的不朽業績,日中兩國分別於1978、1979年在奈良和西安建立了“阿倍仲麻呂紀念碑”。西安阿倍仲麻呂紀念碑坐落在興慶公園的興慶湖畔。碑上鐫刻著仲麻呂的生平業績以及他的《望鄉》和李白的《哭晁卿衡》兩首著名詩篇,供人瞻仰懷念,同時期待中日友誼以阿倍仲麻呂為模範,生生不息,萬古長青。



北京不冷東京熱


願來從古代就有日本間諜來華,西安還立碑是不是有病


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河南開封:這裡有一箇中日友好櫻花園,花如海人如潮。

河南開封:這裡有一箇中日友好櫻花園,花如海人如潮

她位於禹王臺公園內。1994年,中國開封市與日本國戶田市結為友好城市十週



琦睿795


提問來自某地的地域黑,願你在為貴地招黑的路上越走越遠!



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阿培仲麻呂雖是日本人,但他確是大唐的臣子,效命與大唐皇帝,官至節度使,是個好官,河南噴子真是沒文化,想黑西安,你也不先了解一下阿培仲麻呂是個什麼人, 也不怕人笑話


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