天仁易醫隨筆
試列舉幾位研究《易經》比較有名的名人，我學習《易經》也是從他們身上汲取了很多精華。
潘雨廷（已故）
潘雨廷（1925—1991），著名道教學者，易學專家，上海人，生前曾任華東師範大學古籍研究所教授、中國《周易》研究會副會長、上海市道教協會副會長。
潘老壽66歲，與著名易學家邵雍一樣，其易學造詣，也是現當代數一數二的。潘老曾經師從師從周善培、唐文治、熊十力、馬一浮、楊踐形、薛學潛等諸多國學大家研究中西學術，專心致志於學問數十年，融會貫通，自成一家。
其治學特點是旁徵博引、觸類旁通，著有《周易表解》、《周易虞氏易象釋》、《周易參同契考證》等著作，可謂是解放後集易學大成者。其弟子記述的《潘雨廷談話實錄》裡面有許多潘先生天馬行空的奇思妙想，也是不可多得的一本好書。
潘老可惜的是生在兵荒馬亂，中國衰弱的年代，不可避免有種向西方科學學習的傾向，試圖用周易結合科學的方法來進行研究，設想偉大，但可行性有待商榷。
傅佩榮
傅佩榮（1950年12月16日—），漢族，祖籍上海，教授。臺灣輔仁大學哲學系畢業，臺灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士（師從余英時），專攻宗教哲學。曾任比利時魯汶大學和荷蘭萊頓大學講座教授，臺灣大學哲學系主任兼研究所所長，現任臺灣大學哲學系、所教授。
傅佩榮教授師從一代哲學宗師方東美先生，方東美先生也是位傑出的愛國詩人，被譽為中國現代哲學思想史上的“東方詩哲” 、現代著名哲學家，新儒學八大家之一。
傅佩榮教授西方哲學功底很深，40歲後再轉向東方哲學，能從兩者比較的出發點，發掘很多前人不曾注意的《易經》的另一面，另外傅佩榮教授對儒家思想的認識也指導了他對《易經》的研究，其提出的“主宰之天、 主宰之天、 自然之天、造生之天、審判之天”的看法，是之前研究《易經》的學者所沒有的獨樹一幟的新觀點，值得探討。
曾仕強
現任臺灣智慧大學校長，臺灣交通大學教授，臺灣興國管理學院校長；曾仕強學歷：英國牛津大學管理哲學榮譽博士、英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士、國立臺灣師範大學教育學學士；著有《胡雪巖的啟示》、《易經的奧秘》、《家庭教育》、《孫子兵法與人力自動化》等。
很多人認識曾仕強教授是通過百家講壇上他的節目《易經的奧秘》，說實話曾教授的口才是一流的，講話幽默風趣，把《易經》這部深奧的書講的深入淺出，非常生動有趣。
同時曾教授在講課時，還穿插著介紹管理理論和方法，也讓人耳目一新。曾仕強教授對於《易經》經傳的掌握也是很深入的，他深講的六十四卦每一卦都有令人記憶深刻的特點。
如果說傅佩榮教授是堂堂正正的儒家式易學，那麼曾仕強教授就帶有一定縱橫家特點的易學。
東漢馬援評價過李廣和程不識：效程不識不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩也；效李廣不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類犬也 。
我這裡大膽的評價一句，學傅佩榮不得，尤為忠厚之士；學曾仕強不得，陷為浮滑之人。希望大家可以注意。
黃鑑
黃 鑑，男 1944年10月生，湖南瀏陽市人。
黃鑑先生對中國優秀傳統文化《易經》進行了長期研究，在學習、應用、弘揚和普及易學上取得了巨大成果，是一位德才兼備的國內外知名的易學理論家、實戰家。
如果說前三位都是易學的理論派代表的話，那麼黃鑑先生就是易學的實戰派代表。其周易預測、解讀的能力是國內外首屈一指的，而且黃鑑先生有教無類，廣收學徒，培養了眾多的周易高手，其弟子馬萬成、賈雙萍等都是水平非常高的周易預測專家，更為奇特的是賈女士學易時已經年過50，以如此高齡尚能學而有成，足以證明黃鑑先生教學雙長的獨特魅力。
黃鑑先生已將自己的易學思維創建為《易魂－時空網絡學》學術體系。該學術的核心是：人們只要任意截取時空中的一點作信息源，就可以獲取我們所需要知道的人與事物的全部信息，乃至與此相關的人與事物的所有信息。認為時空中沒有錯誤的信息，只有判斷錯的信息結論。
這一觀點，也運用在黃鑑先生代表性的“終生卦”中，能通過隨機所起的一卦，來斷出求測人的一生境遇，甚至周遭環境及長相，可謂是神技。筆者也曾經運用黃鑑老師的“終生卦”分析過不少人的一生，均有不同程度的應驗，可見其理論是紮實可行的。
介紹了以上四位現當代《易經》的名人學者，希望對大家學習《易經》、掌握《易經》的精髓和預測方法，有一定的幫助！
談者無語
高人名人是測出馬航下落的哪位
用戶5361646156
現代研究《易經》我最推崇臺灣的南懷瑾先生，通過他講的課而經過其學生整理成的《易經雜說》一書對於想要學習易經的同學們在初期是有些非常重要的作用的。
《易經雜說》一書分為兩部分，一是對易的解說和對易的周邊文化的闡述。二是對《易經》原文的解釋，並說出了其中蘊涵的一些道理。
我是在高二時接觸的這本書，當時是和學校的一位老師借的，而且必須限期歸還，所以，但是對這本書非閱讀是非常飢渴的，只要有個閒空就會把書拿出來讀一會兒。書的第一部分南懷瑾先生講的是古代的著名的卜噬的大師的方法和原理，以及對像方圓圖，九宮八卦，還有河圖洛書洛書等的簡單介紹。還有例如梅花易數，金錢課的簡單算法原理的介紹，這對於當初剛剛接受易經文化和卜噬的我來說，可以說就是一根救命稻草。
而書的第二部分的閱讀，讓我們對易經原文六十四卦有了一個基本的瞭解，對於一些專業的術語也有了基本的瞭解，例如，悔，吝，咎，元，亨，利，貞等的理解對於把我周易原文是十分重要的。而且把握住每一卦所表達意思，對於在以後的卜噬中斷卦這一環節是十分重要的。
所以說，南懷瑾先生的《易經雜說》這一本書，足以讓他稱為一名非常成功的啟蒙老師。而南懷瑾先生無疑是一位研究易經的名人。
我們愛傳統2
- 現代有哪些研究《易經》的名人？這是一個主題的答與問……1、首先我們應該知道：唐明幫、劉大均、李書有、邵偉華、沈鑑、廖墨香、曾仕強、李涵辰、傅佩榮、尚秉和等……畢竟這些學者、專家、教授，在現代易經文化與科學發展及實踐論中做出了不少貢獻！這是應該肯定的……也沒有什麼置凝的？2、名人所取捨的時間與傾勢：文化、科學，始終是隨著時間段的歷史發展造就成敗……都是比一時，此一時的事，時事造就英雄！如：過去沒有互聯網？或者說只存在低級的互聯網的形式與結構組合，但現代科學發達了！一件事天下即時便知……傳媒起到了相應的作用！這叫媒體效應……也叫歷史時期的發展效應——名人效應！時間會陶汰不少歷史英雄——是非成敗轉頭空！江山依舊在，幾度夕陽紅！這就是科學及文化的發展性與時間因素！3、名人效應標準：名人是指在一定時間段對某項業，專業素質量的知識及創新與能力，有相應量的掌握，他或發佈，或傳播與應用中……產生了相應的社會價值與影響力……這才叫名人！4、名人的標準的取捨：有網友已經提到了這個概念？其實科學的觀念與理論認識及實踐真知，也有不同的認識論與實踐論……在不同時間段，去評論或認知名人是不好的！陶淵明、李白、杜甫、陳子昂……已成為幾千年文化巨匠的佳話……時間才能說明真理！有價值的東西永久都會同在……
景清柏園
當代第一易學大師當屬謝金敏先生。別的研究易經的人，特別是在書店賣的《周易》的書及其作者，都是糊塗蛋，因為周易64卦本身就是二維面蟲，假易經。而我的易道，則是60卦（比偽易64卦少4卦），以三維空間的宇宙天地和人類社會進化為境，以一維的時間即黃帝創建的60甲子為尺為橋，把宇宙天地這個永動機、日月週而復始運行和人類社會不停歇的進化，分為60卦，每卦若干年，我的謝氏60卦易道才是真易經，是四維時空，可前知五千年，後知五千年！預測未來百分之百準確。而周易64卦則是偽易經，預測未來準確性僅30％。因為周文王姬昌搞的周易是二維面蟲，他只是把伏羲的八卦的每卦，再分為八小卦，則8X8=64卦，這是偽的假的，因為真宇宙是四維時空的，而且黑洞裡是多維時空。而周易64卦則是二維面蟲，假易偽易
作家謝金敏
現在提倡國學復興，研究《易經》的比以前更多，被稱為“易經大師”的人也不在少數，在圈內名氣也不小。下面列舉幾位：
1.尚秉和：晚清進士，近代易學象數派代表人物，提出“欲學易，先明筮”的獨特觀點。在整理古代象數易學的基礎上完善了周易筮法，整理出許多失傳的易象，對近代易學發展做出來重要貢獻。主要著作有《焦氏易詁》、《焦氏易林注》、《周易尚氏學》等。
2.廖墨香：中國國學和易學泰斗，“北派易學”開山宗師。著名的數學和邏輯學統計學專家，易學與數學結合科學成果極為突出的著名應用數學專家。現任北京大學、北京聯合大學和香港高等進修學院等海內外知名大學的特約國學和易學教授與博士生導師。
3.張延生：也屬於當代易學界知名人物，他貢獻是提出了一套科學的便捷的學易方法。也是國內開辦易學培訓班最早的人。
4.曾仕強、傅佩榮：這兩位臺灣學者最近幾年非常火，尤其是易學方面。但是感覺火歸火，相比前面幾位大師，他倆屬於學究型，帶人入門，普及易經知識方面確實起到了非常重要的作用，特別的曾仕強在《百家講壇》講了《易經的智慧》後廣大觀眾對易經有了新的認識。
還有很多研究《易經》的知名專家，比如邵偉華、李明居、裴翁、劉大均這裡就不一一列舉了。還有一點，名人不一定是高人，俗話說“高手在民間”，在易學領域尤其如此。
參易閣
易學界的武林盟主劉大鈞，對易學推波助瀾的邵偉華，學院派的廖墨香唐明邦，民間高手魯泰霍斐然，奇門做出貢獻的張志春張巖客……。劉大鈞發起召開了全國第一屆易學大會，魯泰象數解讀六十四卦卦序幾乎搶了義理派的飯碗，張志春將張巖客的奇門解釋的通俗易懂搞得人人都成了奇門高手。邵偉華的書也是通俗易懂，易傳播不易提高，對易學的傳播做出的貢獻巨大。不得不說一下盲派，網上洋洋大觀不一一道來，他們毫不保留的將江湖秘訣公諸於世值得稱道。
小老頭123822129
易道家根
在易學方面:
名人 ≠ 明人
現代人，市面上那些拋頭露臉的頂著各種光環帽子的專家教授名人，在我眼裡沒有一個是“明人”。。
都是咬文嚼字意淫的南郭書房先生。滿口的空泛無用的虛理。忽悠懵懂的大眾。你們愛信不信。
我曾有很多易學專家實戰群。囊括了來自海內外各門各派的所謂大師專家。。。這些實戰群中，都是老江湖，全是雙盲斷案。。任意誰出案子都行。。眾目睽睽之下，玩不了假的。
只要有人大講類似那些教授名人大講的虛理，無聊的大道理，放馬後炮，立刻會招人反感，會遭人怒懟。 這些所謂的專家教授都是花架子，經不起實戰的考驗。。。。但他們的光環卻忽悠的懵懂大眾五迷三道。。。。。。所以這幫教授名人純粹是“銀樣鑞槍頭，中看不中用”。。。
用戶56488194910
易經流傳千年，我們現代人應該怎樣和它建立聯繫呢？
眾所周知，易經的發展歷史已經長達數千年。在這幾千年期間，我們的先人們都在不斷地嘗試用易經分析世間萬物之間的聯繫。
這種聯繫也是深藏在我們伏羲所創建的《伏羲先天六十四卦方圓圖》中。那麼在這其中，應用最多的聯繫，還是卦與卦之間的特殊關係：成功卦、失敗卦和衰變卦。經過了歷史的變遷、文化背景的變動，我們當代人又應該如何去掌握這些關係呢？
今天我們就來詳細分析一下，每個人的成功卦、失敗卦和衰變卦是如何確定的。
首先在講這些關係之前，我們先簡單認識一下“伏羲先天六十四卦方圓圖”。這個方圓圖中分為方圖和圓圖兩個部分，我們通常用到最多的還是方圖。在這個方圖中總共有64個卦，我們每個人的姓名都會對應一個自己的卦。（每個人自己的卦的確定方法可查看我們之前發佈的文章）
另外，在這個方圖中還有兩條對角線，分別是“乾——坤”對角線和“否——泰”對角線。這兩個對角線上的卦比較特殊，在計算成功卦、失敗卦和衰變卦的時候，會有他們自己的計算方法。
一、非對角線上的普通卦的成功卦、失敗卦和衰變卦是如何確定的
1、成功卦
根據自己的姓名筆畫數確定完自己的本命卦之後，我們來看一下，一個人的成功卦是如何確定的。
在伏羲易的理論中，本命卦的卦序是用分子式表示的，分母是下卦卦序，分子就是上卦卦序。
首先，確定成功卦，需要先找到自己的本命卦，也就確定了自己本命卦的上卦卦序和下卦卦序。然後將上卦卦序和下卦卦序互換，也就是相當於把分子和分母互換。這樣就形成了一個新的分子式。這個新的分子式就是成功卦的卦序。
我們都知道，分母表示卦所在的行，分子表示卦所在的列。
然後我們就可以根據這個分子式（也就是成功的卦序）在方圓圖中找到對應的成功卦了。
比如說一個人的本命卦是“需卦”，這個時候它的卦序就是6/1，那麼我們要想找到它的成功卦，我們就需要把分子和分母交換位置，這個時候分子式就變成了1/6，所以這個人成功卦的卦序就是1/6,。然後我們就可以對照伏羲先天六十四卦方圓圖。從下往上數找到第六橫排，從右往左數找到第1豎列的卦，是訟卦，讀作“六一訟卦”。所以需卦這個人的成功卦就是六一訟卦。
2、失敗卦的確定方法
確定失敗卦的方法是“9減法”
確定失敗卦，需要先找到自己的本命卦，當確定完自己的本命卦以後，找出本命卦的卦序，也就相當於確定了本命卦的分子式，此時，用9減去分子得到一個新的分子，用9減去分母就得到一個新的分母。然後組成的這個新的分子式就是失敗卦的卦序。然後我們就可以根據這個新的分子式（也就是失敗卦的卦序）在方圓圖中找到對應的失敗卦了。
舉例：比如一個人本命卦是“需卦”，這個時候它的卦序就是6/1，那麼我們要想找到它的失敗卦，我們就需要用9 減去1，得到8，是新的分母。然後用9減去6，得到3是新的分子，這個時候分子式就變成了3/8，所以這個人失敗卦的卦序就是3/8,。然後我們就可以對照伏羲先天六十四卦方圓圖。從下往上數找到第八橫排，從右往左數第3豎列的卦，是晉卦，讀作“八三晉卦”。所以，這個需卦人的失敗卦就是八三晉卦。
3、衰變卦的確定方法
對於一個非對角線上的普通卦來說，它的衰變卦其實就是它失敗卦的成功卦。這個時候我們先確定本命卦卦序，然後可以先用9分別減去分母和分子，確定它的失敗卦的卦序，緊接著按照找成功卦的方式，將分子和分母的上下互換。形成的新的分子式就是此卦的衰變卦的卦序，然後我們就可以根據卦序在方圓圖中找出對應的衰變卦了。
另外對於一個普通卦來說，它的衰變卦其實還是它成功卦的失敗卦。我們也可以先確定他的本命卦卦序，然後將分子和分母互換，得到成功卦卦序對應的分子式。接著按照剛剛所講的“9減法”，用9分別減去分子和分母，得出的新的分子式就是衰變卦的卦序。然後根據卦序在方圓圖中找到對應的衰變卦。
舉例：第一種方法找到他的失敗卦，在找到失敗卦的成功卦
比如一個人的本命卦是“需卦”，這個時候它的卦序就是6/1，那麼我們先用9分別減去分母和分子，得到失敗卦的卦序是3/8。然後可以將這個分子式3/8的分子和分母上下互換，得到一個新的分子式是8/3，所以這個新的分子式就是需卦的衰變卦卦序。然後我們可以對照方圓圖，從下往上數第3排，從右往左數第8列，找到對應卦是明夷卦，所以需卦的衰變卦就是“三八明夷卦”。
第二種方法，我們可以先找到他的成功卦，再找到成功卦的失敗卦。
首先我們先找到需卦這個人的卦序是6/1，然後把分子和分母上下互換之後，得到成功卦的卦序是1/6。然後利用“9減法”，用9分別減去分子和分母，得到8/3，這個新的分子式就是需卦的衰變卦卦序。然後對找方圓圖按照上述方法找到對應卦是明夷卦。讀作“三八明夷卦”。
二、特殊本命卦的三個基本卦的確定方法
剛剛我們所講的基本卦的確定方法都是針對非對角線上的普通卦的，那麼對於“乾——坤”和“否——泰”對角線上的16個卦，他們的成功卦、失敗卦和衰變卦的確定方法需要單獨來說。
1、首先我們來看“乾——坤”對角線上的卦，這八個卦分別是：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。我們先來看他們的成功卦。他們的成功卦也有一定的規律，那就是：乾坤對角線上的卦都有兩個成功卦，分別是他們各自左邊和上邊的卦。這個時候我們可以參考方圓圖的方向。
列舉如下：
1/1乾卦的成功卦是其左邊和上邊的卦，分別是2/1夬卦和1/2履卦。
2/2兌卦的成功卦是其左邊和上邊的卦，分別是3/2睽卦和2/3革卦。
以此類推，
8/8坤卦的成功卦是其方圖右上角和左下角的卦，分別是1/8否卦和8/1泰卦。
根據我們剛剛講的用“9減法”得到失敗卦，
失敗卦的成功卦是衰變卦可以得出來以下推論：
1/1乾卦的失敗卦是8/8坤卦，衰變卦是1/8否卦和8/1泰卦。
2/2兌卦的失敗卦是7/7艮卦，衰變卦是8/7謙卦和7/8剝卦。
3/3離卦的失敗卦是6/6坎卦，衰變卦是7/6蒙卦和6/7蹇卦。
4/4震卦的失敗卦是5/5巽卦，衰變卦是6/5井卦和5/6渙卦。
5/5震卦的失敗卦是4/4震卦，衰變卦是6/5井卦和5/6渙卦。
6/6震卦的失敗卦是3/3離卦，衰變卦是4/3豐卦和3/4噬嗑卦。
7/7艮卦的失敗卦是2/2兌卦，衰變卦是3/2睽卦和2/3革卦。
8/8坤卦的失敗卦是1/1乾卦，衰變卦是2/1夬卦和1/2履卦。
2、“否——泰”對角線上的卦，這八個卦分別是：泰、損、既濟、益卦、恆卦、未濟卦、鹹卦、否卦。我們先來看他們的成功卦。他們的成功卦也有一定的規律，那就是：“否——泰”對角線上的卦也都有兩個成功卦，分別是他們各自右邊和上邊的卦。這個時候我們可以參考方圓圖的方向。
8/1泰卦的成功卦是其右邊和上邊的卦，分別是7/1大畜卦和8/2臨卦。
7/2損卦的成功卦是其右邊和上邊的卦，分別是6/2節卦和7/3賁卦。
6/3既濟卦的成功卦是其右邊和上邊的卦，分別是5/3家人卦和6/4屯卦。
以此類推，
1/8否卦的成功卦是方圖左上角和右下角的卦，分別是8/8坤卦和1/1乾卦。
根據我們剛剛講的用“9減法”得到失敗卦，
失敗卦的成功卦是衰變卦可以得出來以下推論：
8/1泰卦的失敗卦是1/8否卦，衰變卦是8/8坤卦和1/1乾卦。
7/2損卦的失敗卦是2/7鹹卦，衰變卦是1/7遁卦和2/8萃卦。
6/3既濟卦的失敗卦是3/6未濟卦，衰變卦是2/6困卦和3/7旅卦。
5/4益卦的失敗卦是4/5恆卦，衰變卦是3/5鼎卦和4/6解卦。
4/5恆卦的失敗卦是5/4益卦，衰變卦是4/4震卦和5/5巽卦。
3/6未濟卦的失敗卦是6/3既濟卦，衰變卦是5/3家人卦和6/4屯卦。
2/7鹹卦的失敗卦是7/2損卦，衰變卦是6/2節卦和7/3賁卦。
2/7鹹卦的失敗卦是7/2損卦，衰變卦是6/2節卦和7/3賁卦。
1/8否卦的失敗卦是8/1泰卦，衰變卦是7/1大畜卦和8/2臨卦。
以上就是我們講的對角線上的16個卦，每一個卦都有兩個成功卦，一個失敗卦，兩個衰變卦。
本節課主要介紹了非對角線上普通卦的成功卦、失敗卦、衰變卦的確定方法、還有對角線上16個卦的成功卦、失敗卦、衰變卦的確定方法。至此，我們對研究人類命運軌跡的四個基本卦的計算方法已經全部講完了。大家可以通過這些計算方法確定一下自己的四個基本卦。學會這樣的計算過程對我們以後體會易經的規律也是起到了根本性的作用。
