漠苦祥
所谓乱自上作，李唐王朝有鲜卑族血统，比较开放。 当时李渊李世民打下天下，将隋朝宫中妃嫔3000人赏赐给朝臣百官，百官对此很是接受，那个时候女子改嫁很普遍，并没有明朱理学之后的“存天理灭人欲”，有传说武媚娘就是随朝宫女。 武则天原本是李世民的才人，后来成为李治的皇后，继而成为武后。武后有男宠。不仅武侯，太平公主，长乐公主也都淫乱宫闱的传言，甚至这种供他们淫乐的男人有了一个叫法——面首。野史和小说中很多描写，应当不是捕风捉影。
而之后唐明皇纳了自己儿子的妃子杨玉环，杨贵妃。唐朝文化比较开放，万国来朝，长安十万人口，外国人和大唐人混居，穿着也很开放，看唐代美女图就能看出来，在李白的诗中经常提到胡姬酒肆，就是很多西域人开的酒馆和妓馆。这已经成为文人墨客，达官显贵的生活日常，比如笑入胡姬酒肆中。
而宋朝赵匡胤杯酒释兵权以后，整个国家重文轻武，士大夫过着优渥的生活，有点成就的官员都养姬妾，狎妓成为一种风尚，所以宋词很发达，其实很像我们现在的情歌。过于安逸，加之对军事的荒废，兵不认将，将不认兵，所以宋朝军事上衰弱，最后被灭亡，乱有双重含义，一个是和脏唐并列，表示宋朝在男女伦理上很乱，另外一方面就是国家乱，不然怎么会有水浒，怎么会有契丹大辽和金的崛起。
青峰杂谈
所谓的“脏唐”，指的就是唐朝性观念空前开放，在皇室贵族、官僚民间多有程朱理学看来是违背“人伦”的婚姻关系，为后世所诟病。
玄武门之变，李世民不仅杀死了同父同母的李建成和李元吉，还不顾人伦纳娶了弟媳、李元吉的妻子——杨妃。唐高宗李治，在还是太子的时候便与父亲太宗的才人武媚娘多有勾搭，等到即位后更是不顾群臣劝谏，把“后母”武则天接回宫里，直接睡到了同一个床上。唐玄宗李隆基，这个李三郎和杨贵妃的故事就更是千古流芳了，在看到集美貌和才能于一身的儿媳妇时，冲动的李隆基立马感到年轻了好几十岁，于是搞了一出“太真娘子出家”的掩耳盗铃把戏，堂而皇之地就把儿媳妇杨玉环接回宫中，开启了朝政懈怠的序曲。
除了男人，大唐的女人也“不甘寂寞”，任意由着性子和感觉挑选男人。太宗爱女高阳公主，本已嫁给了房玄龄的小儿子房遗爱，但这位公主偏偏看对眼了一个叫辩机的和尚，两人的私会鬼混一时成为了长安城里的笑谈。大唐政治女强人武则天，称帝后难耐寂寞，于是开始豢养起了男宠充实“三宫六院”，还与女儿太平公主共享顶级尤物——男宠张易之，可谓是混乱之极。还有杨贵妃的姐姐虢国夫人，不仅与妹夫唐玄宗勾勾搭搭，而且与族兄杨国忠之间也是不清不楚，也算得上是大唐第一交际花了。
其余还有韩愈、上官婉儿、韦皇后等人，多的数不胜数。承袭于李唐皇室血管里的鲜卑血统，和五胡乱华后三百多年的胡汉杂处，胡人娶后母、纳兄嫂的婚俗习惯早已深入大唐社会，对于生活在期间的人来讲，这样的婚姻关系并与心理挂碍。
竹山清溪涧
其实完整的是(臭汉、脏唐、宋不清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕)，但是这里既然说道脏唐乱宋，那我们就来说说这两个朝代吧。你没有看错，“脏唐”就是是指唐朝的空前xing开放，尤其是皇室之中，娶弟媳妇的，娶后ma的，娶儿媳妇的，养男宠的，比比皆是；“乱宋”，既指两宋时期的社会动荡，两宋军力较弱，与西北强敌战争不断，尤其是经历了靖康之乱，同时又泛指宋代的淫yu横渡。
我们先从唐朝开始说起，为什么会有“脏唐”的说法。 脏唐这一说法可以说玄武门之变就是脏唐的开始，李世民登基后，就开始“脏”了。
李世民霸占亡弟李元吉、李瑗的妻子；
李治娶了老爸李世民的老婆武媚娘；
李隆基抢儿媳妇杨玉环；
武则天、太平公主、韦后、安乐公主等公然养男宠；
杜甫每每喝酒醉了就谈论女人；
究其原因：所谓“上梁不正下梁歪”、“上之所好，下之所趋”、“上行下孝”。领导们都这样，黎民百姓自然会效仿。据说在唐朝不管是聚会还是游玩都少不了妓乐，而不去妓院的人反倒被看不起。这也就是“脏唐”的来历了；还有一点就是唐朝时期是当时世界上经济最发达的国家，也是国际中心。世界各国人都来唐朝，多民族多领域的文化习俗的结合，也就造就了“脏唐”的开始。 
乱宋这一说法除了社会动荡之外，性开放程度较唐有过之而无不及。所以说淫yu横渡。 “杯酒释兵权”后倡导：“多积金钱，厚自娱乐”； 统治者极力鼓吹享乐主义； 仁宗、真宗等帝也屡劝百官以声色自娱； 官僚士大夫蓄养家妓更是成为一种时尚； 宋朝虽然科技文化经济等领域达到顶峰，但是由于两宋长期处于动乱时期，又称作“乱宋”。
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羽评郡主
其实之所以有这样对唐朝的描述。从侧面反映出了唐朝的繁盛，也就是我们常说的盛唐。
唐朝我个人认为是各朝各代最强盛的。衣食足而知荣辱，唐朝的繁荣不容质疑。那么思想上的开放也是非常大的。从唐朝女人的穿着上就能略见一斑。
后来脏唐的评价主要是社会风气上的评价。从几个例子咱来一起看一看。
先说李世民。玄武门之变大家都很熟悉，杀死了太子李建成和弟弟李元吉，夺得皇位。当了皇帝之后，他霸占了弟弟的妻子。随后李世民的叔叔李媛谋反，李世民在将其杀死后，又夺走了李媛的妻子。这是李世民的两夺人妻。
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再说李世民的儿子李治，把他老爹的女人占为己有。也就是我们所熟知的武则天。
唐玄宗李隆基，也不比他们的父辈差。娶了自己的儿媳妇，杨玉环。我也是醉了。
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这是唐朝的皇帝们，还有一些王公大臣，包括一些公主们。最有名的是高阳公主。她开始是房玄龄儿子的妻子，婚后居然和房玄龄的徒弟辩机发生苟且之事，而且在唐太宗死后，她更是与和尚勾搭在一起。这样的公主，在历史上也是少有的。
原因所在
大唐王朝，发生这么多的不正常的伦理关系，是有原因的。其实算起来的话，李唐统治者也是鲜卑族的后裔，而鲜卑又是胡人的分支，而胡人的风俗是：妻后母、娶兄嫂。所以后世评价唐朝为脏唐其实就是对唐朝的伦理感到匪夷所思，乱七八糟。
兔子侃大山
小逸认为唐朝既脏又乱，脏在淫，乱在乱伦，唐朝的世风一直延续到了宋朝，所以才有“乱宋”一说。
乱
乱在哪里呢？乱在人伦。
李世民见自己弟弟李元吉的妻子非常漂亮，杀死弟弟后将其纳入后宫，李世民的叔叔又造反，叔叔的妻妾照收不误。
后来李世民的儿子李治，和武媚娘眉来眼去的，按辈分来讲，武则天是李治的庶母，李治上位后，庶母变成了妻子。
唐朝有两个女人最出名，一个是前面提到的武则天，第二个就是杨玉环杨贵妃。
杨玉环是寿王李瑁的妃子，已经跟了他五年，人也长的很漂亮，李白的“云想衣裳花想容”就是形容杨玉环的绝佳姿容。
李隆基不知道为啥，要和儿子抢老婆，先把杨玉环赶去做尼姑，丢给李瑁一个妃子后，李隆基就和杨玉环好上了。
李治和武则天，李隆基和杨玉环，都离不开一个词—乱伦，他们的乱伦还是与“淫”有关。
淫
这个“淫”是欲望过度的意思。
前面李世民、李治、李隆基三个皇帝就是最好的例子，对欲望的不满足，将爪牙伸向自己的弟弟、老爹和儿子，。除了他们自己之外，手底下的大臣也都纷纷学皇帝，官府养官妓，大臣家里养家妓，每当有客人来时，一定会有她们的身影。
并且，民间的性开放也不甘落后，青楼林立，无数的文人墨客流连于青楼之中，他们还把狎妓的风流事写成诗赋。
性在唐朝的开放程度空前绝后，不过有句话说的是食色性也，人们只不过是展现自己的真实一面罢了。
逸闻轶事
民间一直流传“脏唐乱宋”，不无道理，为何说“脏唐”呢？我们众所众知西方人比较开放，但和大唐一比，简直就是小儿科了，简直是一片绿油油的，男女都不示弱，欲与天公试比高。接下来，一场唐朝的海天盛筵就要开始了。
唐朝的男人爱情抢别人的老婆，尤其是唐朝的皇帝们偏爱人妻。唐太宗李世民在玄武门之变，杀了自己的弟弟，抢占了自己的弟妹，出来混总是要还的，紧接着李世民的儿子唐高宗李治在李世民死后，娶了自己的小妈武则天为老婆。这还没有完，接下来唐玄宗又抢自己儿子的老婆杨玉环，成为自己的贵妃，这唐朝的皇帝们真会玩呀！当然，唐朝的女人们也不甘示弱。
唐朝的女人们喜欢小鲜肉，偏要给男人们戴绿帽子。首先，武则天称帝，成为女皇，拥有后宫三千面首，而她的女儿太平公主也不敢示弱，也拥有众多面首，并且这还不是特例，在唐朝的很多公主都是不甘寂寞的主儿，纷纷拥有众多面首，这下驸马们可是苦不堪言，简直是满城尽是绿帽子。
俗话说“上行下效”，既然唐朝的皇室男女都日此开放，下面的人更是纷纷效仿，一场唐朝的海天盛筵就诞生了。由于太过于开放，就成就了“脏唐”之称，可谓名副其实。各位，你们说呢？
密探零零发
唐朝是中国古代文明的巅峰时期之一，也是最为开放的年代，唐人的两性关系放纵，贞节观念淡薄历来为后世诟病，以致于有“脏唐”的说法。 ![]()
唐高祖李渊酒后在晋阳宫淫了表弟隋炀帝杨广的尹、张二妃被迫起兵，而尹、张后来又与太子李建成私通，儿子生生给老爹带上了唐朝最大的绿帽子。
唐太宗李世民纳李元吉老婆杨氏为己有，高宗李治在老爹李世民健在时就与母妃武则天乌山云雨，史载“高宗为太子时，入侍，悦之”，说的就是这事，死后纳武则天为后。唐玄宗李隆基宠爱的武惠妃病逝后，老爷子竟说儿媳杨玉环和武惠妃长相、性情都很相似，于是夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃。
天性淫荡的太平公主，其先后下嫁薛绍、武攸暨，但仍与十多人通奸，其中既有和尚、又有朝臣；武则天的男宠张昌宗、张易之兄弟，还有“花和尚”薛怀义等，都是太平公主进献给武则天的。公主进言薛怀义，其“有非常材，可以近侍”，武则天召其进宫，恩宠无比；直至年近80岁仍广选美少年做内供奉。
女高阳公主嫁给功臣房玄龄次子房遗爱后，外出打猎时即勾上唐僧的高徒辩机和尚，她还给丈夫找美女，而武则天掌握政权后养了大量男宠，其公开豢养的“面首”薛怀义、沈南璆、张昌宗、张易之等人，私下就不必说了；杨贵妃认安禄山为义子并为其洗澡、抓破“木瓜”， 唐中宗李显的皇后韦后在中宗眼皮底下上至武三思、杨均等，下至宫中御医、厨子，甚至连女婿武延秀都有一腿；安乐公主下嫁武三思之子武崇训、武承嗣之子武延秀都是苟且在先、成亲在后，什么改嫁、再嫁，淫乱宫闱，完全不在话下。
上行下效，皇室如此，贵族高门岂能落后：
宰相的许敬宗的继室与前妻之子许昂有染，郧国公张亮妻李氏与卖笔的邺县小儿私通，为方便收为养子。左丞李行廉弟行诠前妻之子李忠与后母私通。虢国夫人与族兄杨国忠关系暧昧，而杨国忠出使江浙，其妻在家却身怀六甲，并生下一男，杨回家后，其妻诡称梦中与丈夫交合，因而有孕。杨不责怪，反称：“此盖夫妻相念，情感所致。”
所谓上行下效，当时的士大夫，文人墨客经常出入于烟花柳巷，狎妓淫乐蔚然成风。官员嫖妓是为常态，官妓，顾名思义，就是伺候官员的妓女。官场里应酬多有官妓参加，她们专业素养很高，琴棋书画样样精通，是文人墨客的最爱。
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说是脏唐，其实也可以说是盛唐吧，从现在国外的唐人街，华人街，唐装也能感受一二。 唐朝的建立是在隋朝的大一统的基础之上，经济、文化等各个发面基本上都走到了世界的前端，在整体上发展良好的条件下，开始追求更多的精神层次的享受了。
而且，唐朝的建立者，李渊，本身也有鲜卑血统，必然带有胡人的野性。在封建社会中，社会的风气，是由统治阶级所主导的，也就是当朝的皇帝和王孙贵族为指引的。而且，从整个唐朝时期，女性的穿着，特别是宫廷中的女性打扮就可以看出，当时社会风气的开放。
首先不得不提起的就是李渊统一天下登基后，他的二儿子李世民发动玄武门之变，斩凶杀弟，李渊也不得不退位，有李世民继位。李世民当了皇帝，把自己的弟弟李元吉的妻子杨氏接到宫中，封为侧妃。而后来李世民的叔叔李媛谋反被杀，李世民又把他的妻子据为己有。
李世民儿子李治，还是太子时就与自己的后妈武媚娘不清不楚，搅合在一起。李世民死后，武媚娘被送到寺庙里当尼姑，最后李治也经不住诱惑，把她接回宫，最后还封了皇后，成为一国之母。 李治死后，武则天更是在宫中养男宠，女儿太平公主也养男宠，不光自己玩，而且还送给武则天玩乐。还有一个李世民的女儿高阳公主和辩机和尚的故事，她本来嫁的是，房玄龄之子房遗爱，却又跟辩机和尚私通，后来李世民知道后杀了辩机，而李世民死后，她就更加肆无忌惮了。
最后不得不提到的一位就是唐玄宗李隆基了，李隆基呢，挑选的女人不是自己长辈的，而是自己儿子的。李隆基看上了儿子李瑁的王妃杨玉环，碍于是儿子的王妃，就以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，让她出家为道士。给儿子重新找了个媳妇后，就直接接到宫里，侍奉左右。
也许就是因为这些“妻后母，娶兄嫂，纳儿媳”的风气，不正当的伦理关系，王子公主，乃至一国之君都是如此，有悖于传统的礼教思想，才被说成“脏唐”，也是这样的“脏唐”，让当时的世界为之臣服的。
农夫史观
“脏唐”这个说法一直存在，但谁也不知道从何传起。唐朝是大部分人都向往的朝代，因为他的开放包容。这个“脏”字虽有一丝贬义，但这只是我们用已经形成的现代道德规范的眼光去看待唐朝。当时婚姻就没有很苛刻，想离婚就离婚，女子也可在外工作游玩，女官也因此盛行。只是有某些是和我们传统的伦理观念相冲突，就比如乱伦。 
脏唐
宫内一向都是现在的时尚博主，引领时尚潮流，宫内一切行为都会决定这官场上的行为，而官场的人又将之带入社会，决定这社会走向。
李世民，一直被后人称道，乃是一代明君，但是他当上皇帝，强娶他弟弟李元吉的妻子，后来他叔叔李媛造反，失败后，李媛的妻子也被李世民占为己有。后面还有李治与武则天，李隆基与杨玉环。甚至还有太平公主，高阳公主养男宠的事情发生。宫内皇帝带头做出乱伦之事，那宫外的人自然会效仿。
唐朝伦理关系非常乱，可能与李氏是鲜卑族有关吧，一向不重视这些。不过，也正因为大唐过于开放，才有那一世的繁荣。
乱宋
宋朝也是一个极度开放的朝代，赵氏一族也非常崇尚享乐，赚钱，所以宋人的赚钱能力很强，但有钱了之后呢，正所谓饱暖思淫欲，所以性开放程度就比肩唐朝，淫欲横渡。虽然经济发达，但一直处于动乱，战争可以说是两宋期间的主旋律，所以又称为乱宋。
尊重历史，方能以史为鉴，我是历史微旅者，欢迎关注我，一起学习进步！
历史微旅者
唐人的两性关系放纵，贞节观念淡薄历来为后世诟病，以致于有“脏唐”的说法。
唐代离婚、再嫁风气盛行，表现在婚姻之外，便是未婚女子私结情好、有夫之妇另觅情侣时有发生。虽然《唐律》中有惩罚男女“犯奸”的律条，但似乎并没有遏制住社会中婚外情及性关系的不时发生。
上图《虢国夫人游春图》
唐朝宫闱、皇室便是“淫风”弥漫、“乱伦”行为迭出。唐高祖张婕妤、尹德妃与太子建成、齐王元吉关系暧昧，太宗纳弟媳齐王妃，高宗通父妾武则天，玄宗夺子媳杨玉环更是尽人皆知。
武则天不仅在做嫔妃时便与太子有私，当女皇后更广置面首。其中名声最著者是薛怀义，千金公主进言其“有非常材，可以近侍”，武则天召其进宫，恩宠无比；后来御医沈南璆又夺其宠。武氏晚年最宠幸的张易之、张昌宗弟兄，竟是女儿太平公主为母亲引荐的；直至年近80岁仍广选美少年做内供奉。武则天不仅自己置面首，还为男宠张易之的母亲阿臧找情人，敕命李迥秀为臧氏“私夫”。中宗与妻子韦氏共度危难时，曾许诺：“一朝见天日，誓不相禁忌。”
韦氏做皇后之后，果然无所顾忌，与上官昭容共同私通武三思，散骑常侍马秦客、光禄少卿杨均、国子祭酒叶静能等也出入宫掖，得宠于皇后，以致秽声传于宫外。上官昭容又私通崔湜，并引荐他做了宰相。
唐朝的公主们更是放纵，高阳、襄阳、太平、安乐、郜国、永嘉公主等都有情人，而且常常有不止一个男宠。唐太宗女高阳公主与僧人禅机交好，特送两个美女以安抚丈夫，此外又与和尚智勖、惠弘，道士李晃私通。高宗女太平公主与胡僧慧范有私，纵容其出入宫掖；同时喜爱司礼丞高戬。中宗女安乐公主不仅有情人，还与母亲韦后的情人关系暧昧；寡居后又私通武延秀，后来正式嫁给他。肃宗女郜国公主与彭州司马李万淫乱，萧鼎、韦恽、李异等也出入公主府第，以致“秽声流闻”。顺宗女襄阳公主嫁张克礼，却与薛枢、薛浑、李元本私通，甚至到薛浑家，谒见其母如同婆母。
贵族高门同样是“秽行”频出。贞观中，郧国公张亮妻李氏“素有淫行”，与卖笔的邺县小儿私通，还将其留在身边，收为养子。曾为礼部尚书、宰相的许敬宗的继室与前妻之子许昂有染。左丞李行廉弟行诠前妻之子李忠与后母私通。郎中裴珪妻赵氏与合宫尉卢崇道私通。刑部尚书裴谈“妻外淫”，以致“男女不得姓氏”。侍中裴光庭妻为武三思女，与李林甫有私，裴死后武氏公然祈求以李代其亡夫官位。
虢国夫人与族兄杨国忠关系暧昧，路人皆知。而杨国忠出使江浙，其妻在家却身怀六甲，并生下一男，杨回家后，其妻诡称梦中与丈夫交合，因而有孕。杨不责怪，反称：“此盖夫妻相念，情感所致。”时人无不讥诮。从这些偶然留下的零星记载可以看出，贵族仕宦之家男女私情之事屡有发生，而时人对此并不苛责，所以这些事大多波澜不惊、不了了之。
