徐虎鹏DutchEastIndia...
“地狱不空，誓不成佛”。这是地藏王对罪孽深重人间发下的宏誓。地藏王即地藏菩萨，地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙，据《地藏十轮经》中记载，由于此位菩萨是"安忍不动如大地，静虑深密如秘藏"，所以被尊称为地藏。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场，据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。他见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，"项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫"。他择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到了本地闵姓山主等人的捐助，于是九华山建寺庙，辟道场。
金乔觉去世后，葬于神光岭的月光宝殿，俗称"肉身塔"。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉"趺坐函中，遂没为地藏王"，过了三载，"开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏"。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。
据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。地藏王便于此时发下宏誓"地狱未空，誓不成佛"。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。
佛教中的地藏菩萨形象与众不同，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。
而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相，一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的"五浊恶世"(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以现出家僧人之相。
地藏菩萨有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰:"谛听"或"善听"。佛经中常有“谛听，谛听，善思念之”的辞句，谛听乃是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。可以通过听来辨认世间万物 尤其善于听人的心，在名著《西游记》中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态怪异，它就是比“四不像”还神秘的“九不像”。
地藏菩萨的宏愿，是令一切众生皆成佛道，然后自己才成佛。然众生无尽，地狱也难以度尽，这样就成为不成佛道的大悲菩萨。地藏菩萨之所以发此大愿，就是广设方便，宁可自己不成佛道，而专心普度众生，尽令众生解脱。地藏菩萨根据秽土众生恶习很深，多造恶业的特点，在《地藏菩萨本愿经》里，最重宣传因果报应。并从业感差别的角度。列举了二十三种因果报应，说明如是因必感如是果，自作自受，业感缘起的道理。在谈由因感果的问题上，说得具体和入理，这在别的经文里，尚不多见。地藏菩萨的用意，是将因果关系说清楚，使人们都能对自己的思想和言行负责，由少造恶业，到不造恶业，避免这二十三种因果报应。
佛门中的四大菩萨之一，九华山的地藏菩萨，虽发下宏愿，度一切沉沦，然而面对人世间的四类十一罪（一：杀父、杀母、杀罗汉、出佛身血、破和合僧，二：杀、淫、盗、妄语，三：谤正法，四：疑三宝，）。地藏王若要成佛，恐尚待时日，唯众生皆善所不能。
刀墓手札
讲点不一样的吧，地藏王菩萨，在密宗又叫宝藏王，密宗的地藏王菩萨没有锡仗，锡仗主要是用来震开地狱之门的。手中只有摩尼宝珠，我们都知道摩尼宝珠是可以让人心想事成，想要什么就能变化出什么，所以财神都是有一个摩尼宝珠。很多人错误的以为地藏王菩萨只是救度地藏众生的，其实地藏王菩萨对在世众生一样救度利益，如大藏经中，有地藏王菩萨念诵仪轨经，有不空翻译的和另一个简译的版本，都言若富贵也仅仅需要念诵三万遍而已。一心念诵供养能接诸法教法，决定成就。
在密宗地藏王菩萨的曼陀罗，
莲花座下左方画阎魔使者。身白肉色左手持宝镜。右手执檀荼幢次画持宝童子。其身如日光。左手持如意宝珠。右手与愿印次画大力使者。身青黑色载师子王左手持兽稍。右手开赦押右腰。以忿怒恶眼观四方形右方画大慈大悲天女。身白肉色。左手与愿印。右手执圆扇次画宝藏天女身。齐色七宝衣甲。以恶眼视一切鬼神形。左手持舍利塔。右手执宝棒次画接天使者
可见莲花坐下有阎罗天子，持宝童子，大力使者，大慈大悲天女，宝藏天女，接天使者，可以看出地藏菩萨的护法众均是对人生有大利益的鬼神众，宝藏天女专门与人富贵福德，持宝童子等，阎罗天子，掌管幽冥世界，接天使者就是帝释天，无论人天鬼神都在地藏王菩萨的坛城内，所以说可以接诸法教法不是空口白话。
一般的法修到一定地步都是护法不离身，然而地藏法修到后来是地藏菩萨，不离其神拥护是人，可以说非常殊胜，而且佛灭度后，讲后世之六道众生都交付地藏菩萨救度，所以末法时代，地藏菩萨有大感应，大成就，现在修行其他法门能成就的已经很少了，主要是法流，太弱了，大部分传承都断掉了。
天涯半痴
地藏王菩萨，又称大愿地藏王菩萨，因为他曾经发了一个非常弘大的愿：“众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛。”也就是说，要地狱里的鬼们都成佛了，他才愿意成佛。所以地藏王是幽冥教主，负责救度地狱众生。他的办公地点在地狱，《西游记》中孙悟空来到地狱就会见到地藏。
地藏菩萨是四大菩萨中唯一一位以化身被人们供奉的菩萨。唐朝时新罗国有一位王子出家为僧，法名地藏。他来到九华山广传佛法，普度众生。他圆寂后，肉身不腐，众人才领悟他是地藏菩萨的化身。
所以地藏菩萨的道场是九华山。
寺院中一般会在钟楼供奉地藏菩萨的雕像，因为佛教相信，钟声能直达地狱，给地狱里受苦的鬼魂带去清凉，即“钟声响，烦恼清，智慧长，菩堤增，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生”。
很多人想要孩子回去普陀求观音菩萨。但观音送子只是民间的说法，其实想要孩子得去拜地藏。
因为每个人前世都有一些怨亲在地狱受苦，如果拜地藏，再把功德回向给这些怨亲，这些怨亲脱离了地狱之苦，会来你们家投生的。这在《地藏经》中有明确的记载。
我一个朋友，很长时间没怀上，本想去普陀山。我劝她去了九华山，结果回来就有了。
梦露居士
首先地藏王菩萨名字是由“安忍不动犹如大地，近虑深密犹如秘藏”中得来的。
传说地藏王菩萨受释迦牟尼佛的托付，在释迦灭度之后，弥勒佛未出生之前，教化六道众生，拯救一切罪苦，所以地藏菩萨又可以叫做悲愿菩萨。
地藏菩萨的信仰在中国于隋末唐初开始沇行，此时地藏的形象也开始出现。
龙门石窟的唐代地藏像，多为菩萨装、舒相坐式。这一阶段的地藏像是作为流行于民间的三教主像而供奉的。敦煌莫高窟在盛唐时期也出现了地藏像，不过已是手持锡杖的沙门形象。从晚唐始，地藏形象才大量出现，主要集中于四川北部和中部的石窟，以及敦煌莫高窟、杭州西湖石窟等地。
五代以后，地藏的形象比较固定为头戴风帽、双手各持宝珠和锡杖的沙门装样式。江南一带情况各有不同，杭州菘云云岭姿延寺五代地藏像和金华万佛塔塔基出士的北宋地藏像，都是光头大耳的比丘形象。五代以来，成都府大平寺沙藏述写的《佛说地藏苦萨发心因缘十王经》广为流传，于是解救六道众生出地狱的地藏菩萨与十阎王、地狱变和六道轮回等题材，变更为丰富。
关于地藏王菩萨，在中国述有另一说法。据《宋高僧传》记载释迦佛灭度1500年后，地藏菩藤降生为素罗国王族，姓金名乔觉，出家后于唐玄宗时航海来到中国，居安九华山数十年，九十九岁寂。当地一位长者长期供养地藏，长者的儿子随地藏出家、称道明和尚，后来家父子成为了地藏菩萨的胁侍。九华山的（肉）身，相传为地藏成道处。九华山成为地藏菩萨显灵说法的道场，是中国佛教四大名山之一。
文清
弘扬中华传统文化随缘转发·功德无量！
关注我们了解交流中华传统文化！
“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”——地藏王菩萨与观世音菩萨任务不同，地藏王菩萨要救度的是地狱中所有的“罪鬼”，这位菩萨缘何叫做“地藏”呢？
佛经上称其为“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”。照佛教说法，地藏王菩萨是受释迦如来如来嘱托，在未来弥勒佛下世前的这一段“无佛世界”里，担当起教化六道众生的重任。释迦如来封他作幽冥教主，即管理阴间，地藏王菩萨膺此重任，即在佛前立下弘誓大愿:“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”。可惜，六道轮回永无休止，地狱何时方能度空？（不过么，这反过来想想，地狱好像也成佛国，因为地藏王菩萨是教主，另外也是清洗“罪鬼灵魂”的去处，用一道家的“炼度”。）
据佛经记载，地藏王菩萨托胎为新罗国（今朝鲜半岛）王子，生于唐朝武则天摄政时代，姓金名乔觉，自幼出家，于唐玄宗时来到中国，入安徽九华山苦行修炼。金乔觉便在此募化建寺，广收信徒。
金乔觉99岁时，坐在函中圆寂，三年后开缸安葬时，肉身不坏，面色栩栩如生，抬动时骨节俱动，象摇动金锁声。按佛教说法，其兜罗绵软，金锁骸鸣，乃是菩萨应世。于是以全身入塔，这就是著称于世的地藏王菩萨肉身塔。
注：每年农历七月十五日和七月三十日，是地藏王菩萨的生日和成道日。
弘扬中华传统文化随缘转发·功德无量！
关注我们了解交流中华传统文化！
闾门工作室
释迦牟尼佛曾经对普广菩萨说：“你应该知道，地藏菩萨有很多说不尽的百千万亿大威神力利益众生的事。阎浮(指此世界)众生与这位大士有大因缘，这些众生只要听到菩萨的名号，见到菩萨的形象，乃至听到这部（地藏菩萨本愿经）的三个字或者五个字，或者一偈一句的，他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。”
地藏王菩萨乃是于无量劫以前，出身自声闻辟支佛地的菩萨，累世苦修，身为婆罗门女、光目圣女、长者子、时曾经发下大誓愿：要度尽六道一切众生，地狱不空誓不成佛。
这位大菩萨利益众生的事迹无量天边，是无论如何也讲说不完的。我们现在见到的地藏王菩萨的法相出自地藏王菩萨在安徽九华山的应化身，当时是唐朝永徽四年，新罗国太子金乔觉，他二十四岁出家，带着一只白犬叫做善听，航海来到中国青阳县九华山上，在那里的九子山头上，趺坐七十五年，山神为他供养饮食，到唐玄宗开元十六年七月三十日夜成道。
菩萨后来入定了二十年，直到明朝正德二年七月三十日这天，显圣起塔。从此九华山就成为地藏菩萨的大道场了。
灵隐子
地藏王菩萨
地藏菩萨和观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨是我们所说的四大菩萨之一。这几位菩萨和我们的关系最密切，能够帮助众生脱离苦海。
地藏菩萨（梵语Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名地藏菩萨，也称地藏王菩萨摩柯薩。据佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经是婆罗门女和光目女，几度救出自己在地狱受苦的母亲；并以此为开端立志发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。地藏菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。被尊称为“大愿地藏王菩萨”。
释迦牟尼佛在忉利天为母亲说法时，主角就是地藏菩萨 。释迦牟尼佛要地藏菩萨在自己涅槃后到弥勒佛出世前这段时间内保护救助众生。并要观世音菩萨、四天王、众菩萨神，地神坚牢、阎罗天子等协助地藏菩萨。
根据佛经讲供奉念诵地藏菩萨名号或者读诵《地藏菩萨本愿经》等能够给人带来莫大的好处，各路大神佛菩萨鬼等都会保护他。如果真的感兴趣可以去读一读《地藏菩萨本愿经》。
7老师262366556
地藏王菩萨，是佛教，孝亲的代表菩萨，又是大愿菩萨。修行已成佛位，但因发愿还在救度众生不愿成佛
禅语说
地藏菩萨梵名乞叉底蘖沙，译为地藏，安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，所以称为地藏。地藏形象是头为宝冠，身披天衣，现婴珞装饰。也有为光头，一手执锡杖，一手端宝珠，也有拿幡幢或莲花的。众生能信因果，尊敬佛法僧三宝，云功德无量，福佑众生。
泥人161
在地藏经中，佛陀讲了供养地藏王菩萨的种种不可思议功德。还专门讲了在住处（就是在家中）供养地藏王菩萨的许多功德利益。并且，佛陀把在弥勒菩萨成佛前，六道众生的解脱度化任务亲口托付给地藏王菩萨。因此，地藏王菩萨是我们现阶段六道众生的皈依之处、解脱的导师，供奉地藏菩萨是非常对机和极其殊胜的。南无大愿地藏王菩萨。
