歷史學家告訴你真相，有臥龍相助卻碌碌無為，阿斗真的扶不起嗎？
影視劇中劉禪的形象
相信大家對劉禪有所瞭解都因為羅貫中先生的小說《三國演義》。在小說中趙子龍七進七出將他救出，因此險些喪了性命，他當上帝王后卻昏庸無能、貪生怕死主動降魏，將蜀國江山拱手讓人，留下“亡國之君，喪邦之庸人”的罵名。後人也因此用扶不起的阿斗來形容一個人懦弱無能、不能委以重任。而羅貫中的小說《三國演義》中為我們塑造的阿斗的形象是否真的符合歷史呢？
我們都知道劉皇叔不止阿斗一個兒子，我相信他如果真的沒有過人之處，人才輩出的蜀國是不會讓他在位長達四十一年之久的（劉禪是在動盪的三國時期在位時間最長的一位國君）。查閱古籍後我們可以將劉禪在位的四十一年主要分為三個階段：臥龍輔佐十一年，卻碌碌無為、臥龍病逝，單獨執政三十載和開城投降，樂不思蜀達八年。
第一個階段，臥龍輔佐十一年，卻碌碌無為
諸葛臥龍
在這期間蜀國沒有取得什麼突出的成績，作為君主的劉禪當然是要被點名批評的那一個。但這事也不能全怨劉禪，自白帝城託孤以後，諸葛亮在蜀國的威望大增，再加上劉皇叔曾告誡劉禪“汝與丞相從事，事之如父”（都當爸爸了，父命難違啊！），於是乎蜀國的大事都“鹹決於亮”。這就給外界造成一個假象：諸葛亮鞠躬盡瘁，阿斗弱懦無能。事實上阿斗也是很有自己的想法的，在諸葛亮北伐之事上，阿斗就勸過他“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思”。蜀國當時的實力遠不如魏國，這諸葛亮是不會不知道的，但是諸葛亮深知自己時日不多了，為報劉備的知遇之恩，執意北征。此時的劉禪深知“君臣不和，必有內變”，只好舉國支持諸葛亮北征。這最終造成的結果就是，諸葛亮病逝在北伐途中，蜀國實力銳減。從這個階段來看，為了蜀國上下的團結，劉禪棲身了大量的執政權，這樣賢德的君主，難怪南朝史學家裴松之評價他說“後主之賢，於是乎不可及”。
第二個階段，臥龍病逝，單獨執政三十載
影視劇中劉禪的形象
臥龍病逝後，蜀國的實力受到了重創，為了穩定蜀國的江山，劉禪展開了一系列改革措施：在對外戰爭上，劉禪立馬下令停止了耗費國力、勞民傷財的北伐並下令大赦天下，以此來緩解國內壓力；在人事任免方面，劉禪廢除了丞相制度，設立了“三權分立”，即大將軍掌管軍事、尚書令掌管內務、大司馬掌管朝政，三者權力相互制衡，減少了決策上的失誤；在農業上，劉禪減輕國內賦稅，致力發展農業生產，蜀國呈一片安康之勢。在這個階段，蜀國經濟實力較之前有了很大的提升，國內政治局勢逐漸穩定，劉禪改革功不可沒。
第三個階段，開城投降，樂不思蜀達八年
公元263年，魏國將蜀國都城成都團團圍住，劉禪“怯戰”，主動降魏，開始了長達八年的“歡樂時光”。魏軍兵臨城下，劉禪卻開門投降，此舉看似貪生怕死，實則是為了蜀國百姓考慮。蜀國無論從軍事，還是從經濟，其實力都遠不如魏國，再加上魏國已經將蜀國團團圍住，假如這時候劉禪下令抵抗，則很可能導致城破後的屠城，遭殃的是守城的士兵和全城的百姓，而作為君主，劉禪則可以在手下的掩護之下棄城而逃。然而劉禪卻勇於承擔“懦夫”的罵名，保百姓於危難，如此看來劉禪不可謂不是一位敢於擔當的君主。
樂不思蜀
再來說說“樂不思蜀”的事。劉禪投降後，司馬昭為了試探他，在一次酒會中故意安排了蜀國的傳統節目，在旁的人都為蜀國的亡國而感到悲傷，而劉禪卻跟著節拍有說有笑，無動於衷，司馬昭見狀便認為他沒有羞恥之心，逐漸放下了對他的戒備。劉禪也因如此“沒心沒肺”的行為，被後人所不齒。但從現實來看：首先，劉禪身為“手無縛雞之力”的亡國之君，已無抵抗之力；其次，自己的家室全在司馬昭手上，硬來是行不通的；再次，司馬昭是什麼人？多疑多慮，稍有不慎恐怕性命難保。因此，在這種環境之下，劉禪的做法可謂是最明智的。
影視劇中劉禪的形象
從以上來看，你還認為劉禪是一個昏庸無能、愚鈍至極的人嗎？才能堪比春秋五霸之一的齊桓公，這也是對他作為君主的最高評價。
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