黃博50
與名著比可能深刻度與歷史性(不掛勾)不及，但輝煌度與風靡度可超越任何名著，表面上看:文學語言不及紅樓夢，戲劇動魄驚心與古語不及三國演義，傳統神話不跟西遊記，痴心夢幻難過聊齋，意想天開難對封神演義。但其一個人的智慧有如此浩大輝曜，絡繹不絕，宏大驚心深遠，已遠遠超脫任何歷史的侷限，放馬草原山川天地之間，盪舟於銀河星際，人物刻畫僅次於水滸，但卻更形象如栩令人難望而嚮往。:集歷史武功大全於全集，定俠義豪傑於魂靈。入心入肺，部部都呼吸著中華民族的氣息脈博。令人神思望月，豪俠義膽也。歷史上根本沒有一個作者可與之對等，再過五百年也是空前絕後，絕無僅有無人可比，也是歷史的宿影吧。四大名著是先有傳說爾後成書，紅書乃經過而重述而作也。並非平空起樓飛速十四著經典武俠小說成就也。
淡定30806
四大名著指的是明清四部長篇小說，《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》。雖然這個概念幾乎已成為定論，但實際上並沒有嚴格的標準。四大名著的提法，始於建國後的出版業，把明代“四大奇書”中色情描寫較多的《金瓶梅》刪去，以清代《紅樓夢》代之。
四大名著雖然並稱，但藝術水準參差不齊，就如金庸小說裡的“四大惡人”，首惡段延慶可打其他三惡而綽綽有餘。個人認為，從藝術性角度，四大名著以紅樓為首，西遊次之，水滸再次，三國墊底。其中水滸與三國，完全可用《金瓶梅》和《儒林外史》代替。至於具體細節，限於篇幅，在此就不一一道來。如果真要寫清楚，那就是一篇古代文學碩士乃至博士畢業論文。
金庸的武俠小說是華人通俗文學的一朵奇葩（奇葩本為褒義詞），雅俗共賞、老少咸宜。藉助現代傳媒，尤其是影視劇，傳遍全球華人世界。有華人的地方，就有金庸的武俠小說。
金庸的武俠小說結合了古代市井傳奇與西方現代通俗小說的特點，在小說結構的把握上，已超過了除紅樓夢、金瓶梅以外的其它古典長篇小說。其小說人物塑造，有得有失，但也推出了一批令人過目不忘的英雄豪傑。金庸小說故事情節雖然有些雷同，乃至俗套，但富有想象力，尤其是在武功的創造上，前無古人，也估計少有來者。
如果按照通俗文學的標準，個人認為，金庸足以與施耐庵並駕齊驅。即便在中國文學史上，金庸也能有一席之地。
最後強調一下，個人不大喜歡金庸，更偏愛古龍與溫瑞安。
江南俗士1
射鵰小說看一次還行，第二遍就乏味了。
十四部等身，也不及一部水滸。水滸百遍也不厭倦，才是聖手武俠小說之巔峰，金大俠不過是現代小說表現之大家而已。
藝術超越時代，後人無法超越，譬如莊子與紅樓，從這個角度看黃蓉版射鵰會成文化產業經典，後人也無法超越。
央視版笑傲江湖雷聲大雨點小，已經表現出金學之式微與市場之日落，十年之後，金庸時代估計會謝幕，只有60後70後80後作為談資了，而他們，也老了。
才會明白，武俠小說之巔峰，在於水滸，言情小說之仙洞，在大觀園。
你還讀瓊瑤嗎，金庸也是如此。
金大俠可謂名家，為武俠小說開新篇，也為中國文化產業推波助瀾，但離偉大作家，還差得太遠。
陳斯園
應該還達不到，雖然小說的劇情與人物都非常精彩，但由於成書的時間與背景上有很大不同。
四大名著書的內容雖然與小說一樣，一個劇情接著一個劇情，一個高潮接著一個高潮的。但書中的很多內容都反應的是當時的社會問題，每次品讀你都能從中看出不同的東西。
而金庸的小說雖然也會反應一些社會問題，但因為當時寫小說完全是為了謀求生活，所以小說的主要內容是勾起讀者的興趣，以便提高報紙的效率與自己的收益。
從層面上金庸先生的作品還是比四大名著低一點的，就反應社會矛盾上，個人感覺還不及古龍先生的小說反應的強烈。
PS：喜歡看小說的朋友可以搜索關注下“留影小說”公-眾-號。
江梳留影
四大名著是國粹，貫穿了中華的歷史，只一部《三國》就讓世人品讀了無數次，其中蘊含了很多道理。《水滸》反映了宋代的歷史，塑造的好漢活靈活現。《紅樓》貫穿了大家豪門的興衰。《西遊》中人物表現了各種精神。
金庸先生的武俠小說更多表現的是一種藝術，精彩紛呈，人物塑造得非常生動，豐富了我們這一代人的生活。
至於說影視，電視劇等，都有拍攝。京劇中早就在演四大名著了，電視劇老版三國，水滸，紅樓，西遊都是經典中的經典，百看不厭，新版也是亮點不斷。陸樹銘的關羽，唐國強的諸葛亮，鮑國安的曹操，六小齡童的孫悟空，歐陽的賈寶玉，丁海峰的武松等，都是深入人心，老一代藝術家的傑作。看武俠小說電視劇，也有陳小春的韋小寶，古天樂的楊過，李若彤的小龍女等佼佼者。
在浩瀚的天空中，四大名著好比太陽，溫暖照亮大地，金庸先生的武俠小說好比美麗的流星，靈動劃過天際。至於說比較就不必了，各有各的美，各有各的特色，兩張錢同時掉地上，你問我撿哪張，我會回答：我都撿！
食尚部落的胖胖
首先聲明遊蝦本身就是金庸的忠實粉絲，可以說，從小看著金庸小說長大的，也有“金庸走了，青春沒了”的感傷、情結。
金庸小說堪稱妙筆生花、結構宏大、故事百轉、人物鮮明，與古龍、梁羽生並稱為新派武俠的開創者、奠基人，在中國通俗文學史上有一席之地，相信也如金大俠所願望的，他的作品百年以後依然讀者眾多。
四大名著是中國古典通俗文學的代表作，實際上，當年也有一些爭議，比如同時期的《金瓶梅》、《拍案驚奇》、《儒林外史》等，在文學性、社會性、批判性也很有代表意義，但最終以“紅、三、西、水”為四大名著，也是有其原因的。四部名著，不單是文學上的意義，更多的是代表了中國各時代的社會現象、特徵，這方面讀者可以查詢相關文獻。
金庸小說是否達到四大名著的高度？按遊蝦的觀點，從文學性來說，是不輸的，尤其如《射鵰》、《天龍》《笑傲》、《鹿鼎》更是大開大合，氣勢恢宏，社會的批判性也是具有的，但最大的缺點是，金庸小說的作成首先是基於時代賦予的“通俗性”“流行性”，更注重於故事情節的描寫，對社會現象的拷問與批判或者說展示不夠深入，蜻蜓點水，沒有展開，哪怕如《笑傲江湖》、《鹿鼎記》也更多的是旁擊側敲，沒有深度剖析，如果要“晉級”到四大名著的高度，顯得蒼白了些。
當然，“四大名著”的高度也不完全是民間意義上的，更多的是時代的需求、階層的需求、社會的需求所決定的。金庸小說的高度，目前只能說是當代通俗小說的一個制高點，至於未來處於什麼樣的位置，還需要後人根據他們對歷史、文學、社會需求的評判去理解。
如果就金迷遊蝦而言，金庸的《笑傲江湖》《鹿鼎記》堪稱絕倫！
漿糊遊蝦
看到這些評論，有點好笑，大多數人跟本就不懂得文學是什麼，文學作品價值是什麼……？金庸先生的作品我也曾經喜歡看……但那是十幾歲的時候；隨著年齡增長，我越來越不想把寶貴的時間浪費在那種快餐文化裡面了！武俠小說類似近年流行的網絡文學，其目的和作用是消遣和娛樂。基本等同於相聲小品類的東西。但凡夠的上“名著“這一光環的文學作品必須有幾點特點：一是作品大多為嚴肅文學；二是必須是通過表層的人物和故事來表達內層的人性與社會的層次感……！還有就是作品構思的承載面，一定要站在整個人類社會大視角來展開。很多作品之所以無法構建這樣的高度，主要就是立意狹隘，偏頗。譬如近年來的一些抗日神劇就是犯這樣的毛病……！
李恩祈Peter
三國是陰謀家的江湖，水滸是一群雞鳴狗盜的江湖，西遊是本國信仰失敗的江湖，紅樓是官宦人家的江湖；老百姓的江湖就在金庸先生筆下！我的江湖在哪裡？所謂四大名著真實體驗的是古時候人的信念；查先生描述了我們當代普通人亦左亦右的市民性格上打下一個烙印：大鬧一場，悄然離去！
羅天宇新
我看到很多推崇金庸到四大名著甚至超越四大名著的人在這裡誇誇其談就不舒服 感覺有一種情緒需要發洩！在過去幾百年裡 那個最快的信息傳輸需要800裡急報騎馬送信的年代能跟現在的飛機火車電報網絡比嗎？四大名著是什麼？造句 用詞 前後銜接 情節之跌宕起伏 對於拜讀者的文學素養 對於歷史的認知等影響是金庸能比的？我們上學的課本有四大名著裡摘錄的小短片 但是絕對不會出現什麼金庸的小說片段！個人認為金庸的書還有一定的危害性 讓你們這一群上課不好好學習 沒有認識幾個字就蹦出來叫囂的腦殘說什麼金庸無敵了的沒有樹立好的信念 荒廢了自己的黃金年華 我敢說 如果老師逮住你上課看閒書如果是四大名著 跟逮住你上課看金庸的武俠小說結果會是兩碼事！只要是有一點文學底子 能讀書識字的就不會得出什麼金庸超越四大名著的結論 凡是這麼說的都是天生腦殘的殘疾人 不認識幾個字就膽敢胡亂噴糞叫囂的廢物！
泣碑未敢忘憂國
個人認為，一部小說，要經得起人類社會發展的磨礪，每個時代的人都能讀懂，有所感悟，這一點，全世界沒有任何一部作品可以和三國演義比肩作為一部小說，有人拿他當人生指南，有人拿他當兵書戰策，還有人靠他在商場上縱橫捭闔，裡面的人物栩栩如生，讓人讀之難忘，可以說，大部分人讀四大名著，西遊記很多人囫圇吞棗，不知所云，水滸傳很多人只看吃吃喝喝前期打打殺殺的部分，一般看到招安後就懶得看了，紅樓夢更是如此，其名又為風月寶鑑，很多人讀的最多的章節就是劉姥姥進大觀園，還有賈寶玉啪啪啪那幾個章節，讀完也不知道說的啥。。。只有三國演義，大部分讀者讀完後都能記住其主要內容，比如桃園結義，三英戰呂布，三顧茅廬，七進七出，借東風，敗荊州，失空斬，等等等等！這裡有人讀出豪邁，有人讀出計謀，古今多少事，都付笑談中
