莉所當燃

19世紀的時候，古希臘荷馬史詩《伊里亞特》和《奧德賽》雖然在文學意義上還是輝煌的名著，但是在歷史學的層面上，都只被視為神話或傳奇，虛無縹緲，並無實證。之前以及當時的歷史學家只能將古希臘文明追溯到公元前8世紀，

但是，從小痴迷於希臘神話和荷馬史詩的德國考古學家海因裡希·施裡曼（Heinrich Schliemann ，1822-1890）卻一直堅信特洛伊戰爭是真實的歷史，嚴格來說，他只是一個業餘考古學家，他憑藉長袖善舞的經商之才發家致富，之後藉助自己的財力作為支撐，也藉助荷馬史詩作為指南，竟然真的在奧斯曼帝國的希薩爾立克發掘出特洛伊城遺址——位於小亞細亞半島西端赫勒斯滂海峽（即達達尼爾海峽）東南。無獨有偶，他後來又在今希臘境內伯羅奔尼撒半島上發掘出邁錫尼城，從而刻畫出了一條完整的歷史脈絡：阿伽門農率領的希臘聯軍從邁錫尼出發，渡海前往特洛伊城進行了一場曠日持久的戰爭。

這場戰爭的確存在，只不過有學者戰爭的目的是當時的邁錫尼人為主的希臘諸城邦聯盟因為特洛伊的重要地理位置和貿易權益聯合赫梯方面發動的一場戰爭，也有學者認為是邁錫尼人和赫梯帝國之間因為商道的爭奪等原因發生的戰爭，重點在米利都而不是並不很重要的特洛伊。這些在學術上有待進一步探討。

總之，特洛伊戰爭大概率並不是荷馬史詩裡描述的因為特洛伊王子帕里斯拐帶斯巴達王后、絕色的海倫之後觸發的希臘方面的復仇之戰。

從這個角度，另外一些學術觀點和社會認知認為荷馬史詩並非信史，也不是完全沒有道理的，但是何某的希臘偽史說，根本不是一種端正的學術態度，是另外一個問題。

補充一點，特洛伊城發掘出來的文物和珍寶當時沒有按照慣例分給出土國奧斯曼帝國50%，而全部歸屬了德國，後又被蘇軍作為戰利品奪取到了俄羅斯，今天，這些文物寶藏仍然保存在俄羅斯，而德國和土耳其均曾就此主張自己的權利，但均沒有下文。

需要特別提出的一點，特洛伊城的遺址在今天的土耳其境內，如果要去旅遊，別跑到希臘去。

談古論金

我就說一個比較冷門的案例，但在古文字學界知道的人比較多。

這個案例跨越的時間長，可以說是一個字引發的千年疑案，也是校讎訓詁之學中，文獻和文物互勘，解決學術公案的經典案例。

我們中學課文都學過經典古文 《 觸讋說趙太后》，出自《戰國策 趙四 趙太后新用事》，此文古往今來都非常經典，《古文觀止》就曾收錄。

簡單說下此文章的核心內容：趙國大臣左師觸讋，說服一個母親（趙太后）違揹人性，將自己的小兒子（長安君）送去當人質，以此緩解國家危難。

由此可見，左師觸讋深謀遠慮，口才一流，。

但是，關於「左師觸讋願見太后」中「觸讋」這個人的名字，古往今來都有學者覺得不大對勁，很多人學者都懷疑，是不是搞錯了？？？

說起來有點複雜，這就關係到《戰國策》這本書的歷史和各種版本，我只憑我的記憶簡單說一下：

《戰國策》是西漢大學者劉向依據當時「皇家藏書館」的資料，整理出來的一部國別體史書，記載戰國時期縱橫家的言論和事蹟。

東漢高誘曾為《戰國策》做注，到北宋已散佚頗多，唐宋八大家之一曾鞏，嘔心補校，輯錄為《今本戰國策》三十三篇 。到南宋，今本出現了兩個本子：

• 南宋學者姚宏再次輯注《戰國策》，稱之為《剡川姚氏本戰國策》。

• 另外一個本子是，南宋學者鮑彪和元人吳師道的校補本《戰國策鮑注補證》。

到清代，黃丕烈重刻《姚本戰國策》，1978年，上海古籍出版社出版了《戰國策》的姚、鮑、吳三人的匯注本，是目前最好的本子。

重點：古本《戰國策》劉輯高注，散佚頗多，宋曾鞏重輯《戰國策》為今本，後有姚和鮑、吳三家注，兩個本子。

古本散佚，宋元以來流傳的《今本戰國策》中，都是「左師觸讋願見太后」之「觸讋」。

如《四庫全書》之《姚本戰國策》：

但是，恰恰在「觸讋」二字後面，姚宏又註解「一本無言字」，意思就是說有文獻寫作「觸龍」，而非「觸讋」。

確實如此，有幾種漢代文獻記載是「觸龍」，如：

• 《史記·趙世家 孝成王元年》：左師觸龍言願見太后

• 《漢書·古今人表》：左師觸龍”。

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但是，但鮑本的註解則認為：古代叫「觸龍」的太多了，「觸讋」是為了區別「觸龍」，以免混淆：

清人黃丕烈認為這是錯誤，應該從《史 記》的「觸龍」，而非「觸讋」。

古代竹簡抄寫是從上倒下，很明顯就是「觸龍言」三字傳抄發生錯誤，寫成兩個字「觸讋」：

清人王念孫《讀書雜誌·戰國策雜誌二 觸讋揖之》，也認為應從《史記》的「觸龍」，並引用多處文獻證明：

綜上所述，清學者黃丕烈、王念孫，認為訛誤過程如下圖所示：

（圖很渣，明白意思就行）

但是，如果那麼容易破解，就不是「公案」了，正所謂：兼聽則明，偏信則闇，所以，要看看反方意見。

反方認為這只是一種猜測，根本沒有確鑿的證據證明。

而且，自漢代以外，確實有「讋」這個字，經常被用作「人名」：

這個字用作人名，如：《殷周金文集成11250》秦始皇陵出土的兵器上的金文：

秦漢印章上，經常有人用這個字當人名，如秦印文字「杜讋」

反方說得也很有道理，除非拿出非常之證據，我們很難認為「讋」是「龍、言」之訛誤。

所以，上世紀80年代以前，不管是教科書，還是學術書籍，都從「觸讋說趙太后」。

比如：上海古籍出版社的三家匯注本《戰國策》（1978年，頁768）：

為什麼是八十年代以前呢？

因為轉折，發生在1973年，馬王堆漢墓在湖南長沙被發現，世界震驚！

在馬王堆三號墓棺槨東邊，發現了一個漆箱：

漆器盒內裝著一些寫有漢字的絲綢，這也就是【馬王堆帛書】：

馬王堆帛書一共十二萬多宇，有古本的《周易》《老子》、《道德經》等經典文獻，還有兵法、中醫、方術等文獻。

按照《漢書藝文志》的分類，共有五十種文獻：

馬王堆帛書其價值、數量，要甩《壁中書》（漢）和《汲冢書》（晉）十八條街，只有用「逆天」二字來形容。

這些文獻到前幾年才剛剛整理完成，如果學術共同體全部「消化」，我覺得五十年都未必。

經典《周易》：

古本《老子》

後來定名為《戰國縱橫家書》的帛書，就是《戰國策》的原始版本：

《戰國縱橫家書》

《戰國縱橫家書》簡介：

根據墓中的文物和文獻斷代：此墓下葬時為漢文帝初元十二年，即公元前一六八年，這批帛書系二千一百四十多年前所埋藏。

而集結整理《戰國策》的漢代學者劉向，出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）：

那麼也就是說，《戰國縱橫家書》可能就是劉向整理前的那些原始文獻。甚至極有可能劉向都沒有見過的原始材料。高誘、姚宏、鮑彪這些東漢、唐、宋學者也都沒有見到過，就別談什麼清人王念孫。

所以，我們比古人要幸運得多，像中了六合彩！

而更加巧合的是，《戰國縱橫家書 》中就有《戰國策 趙四 趙太后新用事》那一篇更原始的文本，被學界稱之為《十八 觸龍見趙太后》（第188行）。

這篇出土文獻非常清楚，百分之百證明了是【「觸龍言」願見大（太）後】：

【引自：馬王堆漢墓帛書整理小組. (1983). 馬王堆漢墓帛書, 三. 文物出版社.頁60，《戰國縱橫家書 》圖版188行】

至此，「觸龍」和「觸讋」之疑雲也就雲開霧散了，跨越兩千多年「魯魚亥豕」之疑，最後由出土文物得到了證明。

今天的教科書和書籍，都做「觸龍說趙太后」，但會給出註解，交代「觸龍言」傳抄過程訛傳為「觸讋」。

我們可以看到，在這件學術公案中，學者都是非常嚴謹且實事求是的，哪怕一個小問題，都不馬虎對待：

古代註疏校讎學者，本著「信則傳信，疑則傳疑」的嚴謹態度，讓我們知道有這個分歧，然而清人王念孫的懷疑和判斷，即便看似非常有道理，但證據不足，仍然被古今學界視為存疑。

最後，在1973年，考古學家夏鼐以他敏銳的眼光，發現了馬王堆漢墓，而馬王堆漢墓帛書的出土，又證明王念孫是對的。

所以，說中國古人是【差不多先生】是不對的，這些人真的不懂，中國古人怎麼做學問。

中國古代學術核心經學和史學，這兩門學科之嚴謹，不放過任何一個字，哪怕一個漢字的部件的疑點，一定要搞清楚，不知道就存疑，留給後來學人，不作強解。有時候這種較真，繁瑣得讓人頭都是大的。

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近代以來，特別是新中國成立以後，是考古黃金時期：一系列偉大的考古發現，目不暇接，一個比一個逆天，華夏民族隱藏在地下燦爛文明，一點點漸漸露出他的冰山一角。

那麼多吊炸天的炫目文物，地下埋藏的甲骨、鐘鼎、簡帛等文本文獻，證明了我們的歷史書的記載是很可靠的。

這些發現，極大增強我們的信心，走出疑古時代，重建上古史。

這就是為什麼中國的考古學，要使用文物毫無文獻互勘的【二重證據法】的原因，如果挖到一個王侯墓葬，幾乎都能去歷史書找到對應的人。很快就能解決核心問題，比如：海昏侯、馬王堆等豪華墓葬，都在史書中很快找到！

而在西方，考古和歷史文獻是截然分開的，基本上毫不相干。

小漢字見大歷史

2013年的一次考古發現，是一段撲朔迷離的歷史公案浮出水面。

陝西省考古研究院在西鹹新區空港新城的考古勘探中，發現一座單室磚券墓，該墓坐北朝南，水平全長36.5米，深10.1米。由墓道、5個天井、5個過洞、4個壁龕、甬道和墓室等部分組成。第4、第5天井與第5過洞及甬道被大範圍擾動，壁龕開鑿於第3、第4過洞兩側，未被盜擾，形制和出土物皆保存較好。

甬道內放置墓誌一合，蓋題“大唐故昭容上官氏銘”，青石質，正方形。志石高、廣皆74釐米，厚15.5釐米。劃細線棋格，陰刻正書32行，滿行33字，共計982字。

這就是上官婉兒墓誌銘，翔實的內容揭開了一段歷史公案，證明李隆基撒了謊，後人的懷疑得到了證實。

上官婉兒是被李隆基殺死的，理由是她與韋氏集團和安樂公主沆瀣一氣，是同夥。甚至出現上官婉兒和韋氏共享情人的說法。但是歷史記載上官婉兒曾經與太平公主共同起草遺詔，立李重茂為太子，讓李旦輔國，以平衡韋氏集團和李氏宗室之間的平衡，限制韋氏集團的非分之想。於是有人懷疑，上官婉兒是後期從韋氏集團改投太平公主一方，也有人懷疑，上官婉兒根本就不是韋氏集團的，李隆基殺他是因為上官婉兒是支持李重茂的，阻礙了李隆基篡位。不過這些說法都是根據史料猜想，並沒有可靠證據。

上官婉兒墓誌銘出土後，這一歷史謎團終於揭開，上官婉兒根本不是韋氏集團的人，而且是旗幟鮮明的反韋氏集團者，曾多次進諫中宗李顯，企圖阻止韋氏集團的陰謀，為了阻止廢掉太子，立安樂公主為皇太女，甚至以死相諫，金殿飲鴆自殺，後經多方搶救，才勉強保住性命。

上官婉兒是唐中宗李顯的昭容，昭容屬於九嬪裡位置比較高的，僅次於貴妃，上官婉兒能夠以死相諫，證明他對李顯是很忠誠的。李顯被毒死後，上官婉兒能夠參與草擬遺詔，證明它的政治地位也是非常高的。上官婉兒墓誌銘的出土，是此前的懷疑變成歷史事實。上官婉兒真的不是韋氏集團成員，他的被殺基本可以肯定是因為她忠於李重茂，對李隆基篡位產生影響。

山野論史

一座漢墓的考古發現，鐵證打臉錢穆等史學大師，掀翻了其兩種“權威”的論斷！

一九七二年四月，山東臨沂銀雀山的古墓考古發掘，發現了一批竹簡。正是這批竹簡的發現，推翻了兩大被專家公認的歷史疑案！

1、史學大師錢穆為代表的一些歷史專家之前認為：戰國時期的孫子和春秋時期的孫臏應該屬於同一個人。

不料一九七二年四月，山東臨沂銀雀山一號、二號漢墓出土，發現的竹簡中赫然有《孫子兵法》，也赫然有孫臏“兵法”。證明孫子和孫臏，他們就是兩個人，孫子寫了《孫子兵法》，孫臏寫了《孫臏兵法》。千古疑案，自此分明！

錢穆被第一次打臉。

2 、還是史學大師錢穆為代表的一些歷史專家之前認為：古書《尉繚子》應該屬於後人偽造的書，是一部偽書。

不料一九七二年四月，山東臨沂銀雀山一號、二號漢墓出土，發現的竹簡中有《尉繚子》。強勢證明了此書為漢代以前的“原裝貨”並非後人偽造！千古疑案，死有對證，自此分明！

錢穆被第二次打臉！！

品談客

一、懷疑黃帝不存在

懷疑黃帝不存在的，最有名的當然是所謂的“疑古大師”顧頡剛，他的口頭禪是：

問：是嗎？

答：不好意思，的確不是假的，是真的。

★齊國青銅器：《陳侯因齊敦》：

唯正六月癸未，陳侯因齊曰：皇考孝武桓公恭哉！大謨（慕）克成。其唯因脊揚皇考，邵綞高祖黃啻（即黃帝），休嗣桓、文，朝昏諸侯，合揚厥德。諸侯寅薦吉金，用作孝武桓公祭器敦，以蒸以嘗，保有齊邦，世萬子孫永為典用。

鑄這個銅敦的人，是戰國田氏齊國的齊威王，他的祖先是原陳國的王族陳完，因被楚所滅而逃亡到了齊國，其子孫後來取姜齊而變田齊。

那麼，陳國到底什麼來歷？

怎麼會和黃帝拉上關係？

又眾所周知，舜是黃帝的後人，因此，陳國田氏直接追述他，而不是舜，恰好說了了太史公《史記·五帝本紀》記載的黃帝世系是正確的。

需要強調的是：“二王三恪”始於何時，已說不清楚，但是，有史可據，它是我國最悠久的禮制：★這一制度的歷久彌新與世代延續，為武王伐紂後仍然能找到夏朝後裔提供了側面的有力旁證。

《陳侯因齊敦》的發現，和對史籍的印證，證實了黃帝不是虛構出來的人物，顧頡剛的質疑是沒有道理的。

★除此之外，在山東的銀雀山漢墓，出土的《孫子兵法》中有一篇亡佚的《黃帝伐赤帝》，內中記載的故事與《史記·五帝紀》裡關於黃帝征戰的記載，也能夠互相印證。

二、懷疑大禹是蟲或不存在

“《說文》“禹，蟲也，從厹，象形。”“獸足蹂地也。”禹故是蟲也。——顧頡剛

對於此事，魯迅先生曾專門寫文諷刺顧，那麼，到底大禹是不是蟲？

遂公盨，西周中期偏晚銅器，底部有98字銘文，經破譯為：

天命禹敷土，隨山浚川，乃差地設徵，降民監德，乃自作配鄉（享）民，成父母。生我王作臣，厥沬 貴）唯德，民好明德，寡 顧 在天下。用厥邵 紹 好，益幹（? ）懿德，康亡不懋。孝友，訏明經齊，好祀無 （廢）。心好德，婚媾亦唯協。天釐用考，神複用祓祿，永御於寧。遂公曰：民唯克用茲德，亡誨（侮）。

這是考古學上第一次“發現”大禹的蹤跡和大禹治水的考古記載。

事實證明了，“疑古大師”顧頡剛又是無的放矢，蜀犬吠日。

★另外，還有一例更加強力的證明：

《秦公簋》，春秋時器，應為秦襄公物。襄公，秦國開國君主也。

銘文：

秦公曰：不顯朕皇且，受天命鼏宅禹跡，十又二公，在帝之坯。嚴，恭夤天命，保業厥秦，虩事蠻獶。餘雖小子穆穆，帥秉明德，刺刺(烈)桓桓，邁民是敕。鹹畜胤士，盍盍文武，鎮靜不廷，虔敬朕祀。 作吻宗彝，以邵皇且，其.嚴御各，以受屯滷。多釐眉壽無疆，畯疐在天，高弘有麐，灶有四方。宜。“禹跡”，對照《尚書》查實，可知就是九州，是指大禹治水及治理過的地方。

因此，“鼏宅禹跡”，就是說明秦國的開國君主秦襄公完全認同大禹的歷史。

周人制器，疑古派還可以用萬金油招牌——“姬周，不可信也！”。

好，那這回不遵周禮又不遵儒的秦人所書，可信了吧？

無風即風

雲南昆明市博物館有一個古經幢，關於這個古經幢當地有個傳說，說是用來鎮壓惡龍的！

相傳在古代，昆明的滇池來了五條惡龍，這五條惡龍整天召喚雷雨，引發洪水，淹沒田地，毀壞莊稼，搞得民不聊生。老百姓也沒法子，到處找人收服妖龍，但都沒有找到。

有一天，一個穿得破破爛爛的老道路過這裡，正好遇見惡龍作怪。老道一個飛身飛到水邊，腳下兩隻破鞋嗖嗖兩聲飛出去，瞬間變成兩艘大船，把落入水中的老百姓救走。之後老道從懷裡拿出一個紫金葫蘆，大喝一聲就把五條惡龍收進了葫蘆裡。

本來想把五條惡龍煉化的，但五條惡龍在葫蘆裡苦苦哀求，老道念它們修為也不容易，於是和它們達成了一個協議。將五條惡龍鎮壓在昆明地藏寺的一口井裡，除非鐵樹開花，馬長角，否則它們永世不得出來。為了防止惡龍不守承諾，老道在上面立了一個古經幢，古經幢上加持了經文，這就是古經幢的由來。

傳說未必是真，但古經幢卻是真實存在的，昆明市博物館為了防止遊客靠近，在周圍特意設置了柵欄，一個諾大的展廳裡就放這個古經幢。

博物館遊學網l愛上旅

我是歷史伶俜者，你來問我來答

光緒是被慈禧毒死的

光緒三十四年十一月十四日，光緒皇帝愛新覺羅·載湉突然暴斃，在京去世，隔天，慈禧太后殯天。兩人死亡僅差了不到一天的時間，又聯想到兩人生前的是非恩怨，實在是讓人想入非非，關於光緒皇帝的死亡，也就有了被慈禧毒死這一說。

2008年，在光緒皇帝去世的一百年之際，國家聯合多部門聯合組成“清光緒死因”研究組，研究人員對光緒皇帝的遺體、衣服及周邊空氣進行化驗，發現其頭髮及衣服上含有大量砒霜，共含有二百毫克。一般人服用六十毫克左右就會身亡，這二百毫克，怕是頭牛也要被毒倒，清光緒皇帝的死因也大白於天下了。

殷商史

殷商朝的遺址在今河南安陽，但殷商朝代歷史也一直被人們懷疑，過去並沒有任何證據可以證明殷商朝存在，但隨著甲骨文的出土，問題也就煙消雲散了

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歡迎各位在下方評論區進行討論，如果喜歡請點上一攢，個人頭條號“歷史伶俜者”，用最平凡的語言講述歷史文化故事

歷史伶俜者

我們上初中時候，都學過一首詞，就是范仲淹的《漁家傲 秋思》，這首詞中有這樣一句：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”

這裡提到了燕然勒功這個典故，說的是東漢將軍竇憲，在稽落山大破北匈奴後，竇憲登燕然山刻石紀功，令班固作銘的事。

這件事的真實度是很高的，而且燕然勒功這件事在歷史上具有重大意義，燕然勒功是中原民族的一次重大勝利。

但是燕然石刻的具體地點一直都不知道，這是個很大的疑問。一直流傳於史料記載，《後漢書》上都有班固做銘文記載。

後來內蒙古大學發佈消息，燕然石刻在蒙古的杭愛山終於發現，並且確認。

話說回來，燕然勒功這個歷史事件真實性其實是不被懷疑的，疑惑的只是刻石的地點。但是燕然刻石位置的發現，實在是太振奮人心了。人們經常把封狼居胥和燕然勒功放在一起討論，燕然勒功同封狼居胥一樣，都是古代將領的崇高嚮往。而且流傳於史書之間一千多年快兩千年的東西，被證實的更加實錘，想想就為生在這樣一個歷史悠久的國家激動。

班固的文筆很不錯的，在這裡引用下燕然勒石的部分銘文：

鑠王師兮徵荒裔，剿兇虐兮截海外。夐其邈兮亙地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝載兮振萬世！

天飛鶴

不只是韓國跟我們爭奪文化遺產，實際上日本也參與其中。1984年，馬鞍山朱然墓出土的一件不起眼的物件，直接在日本炸開了鍋，快來中國認祖宗吧！

日本人鍾愛穿木屐，可謂是居家必備的物品，長期以來日本人一直堅持稱木屐是他們老祖宗最早發明的。實際上，木屐是中國人最早的發明，在中國古籍上早有記載，但一直苦於沒有實物作為例證，因此日本人拒不承認木屐是中國人發明的事實，一口咬定是他們日本的老祖宗發明，日本人很囂張地說：“有本事你們拿出事物來證明呀！”

事實勝於雄辯，考古發現是對人們質疑的歷史事件最好的證明。1984年，在馬鞍山三國東吳大將朱然墓出土了一件距今1700年的漆木屐。這件漆木屐的出土，直接在日本炸開了鍋，日本專家看了之後，臉都綠了。1700年前，當時的日本人連成套的衣服都沒有吧，還木屐做夢吧！

這件三國時期漆木屐的考古發現直接以以實物證明了木屐為中國人最早發明的歷史事實，讓日本人閉口不言。有本事繼續堅持稱是你們日本人的祖先發明的呀，或者來中國認祖宗呀！如果真的來了，我們也不稀罕，我們才沒有他們這些厚顏無恥之徒的子孫後代。

密探零零發

秦始皇的地宮之謎

有很多人認為，2000多年前的古代科技和生產力都低下，有人就懷疑不可能弄那麼多水銀到墓裡面，且不會有地宮。不過隨著科技的發展，即使現在沒有打開秦始皇墓，也知道了下面的一些情況，也證實了水銀是按照司馬遷記載的那樣分佈，而且墓下面的確有個地宮。

商朝的存在論

殷墟出土之前，西方的科學家就懷疑我們有沒有商朝的存在，這點不重要，重要的是西學東進，有些我們自己人也開始懷疑商朝是不是杜撰出來的。他們的懷疑好景不長就被殷墟的發現打臉了，同樣的道理，現在就等著夏朝的遺蹟被發現了。

萬曆皇帝不上朝之謎

萬曆皇帝，作為明朝在位時間最長的皇帝，但是卻有差不多三十年不上朝這個被後人討論的焦點。有人就懷疑萬曆皇帝根本就是一個健康人，只是因為任性和貪圖享樂就不上朝了。但是經過明定陵考古發現，萬曆皇帝確實是有腿疾的，所以其不上朝應該確實是因為身體原因。

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關鍵字: 荷馬史詩 文化 考古

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