在杭州的嶽王廟在天下聞名，但是還有一個地方也有一個不出名的嶽王廟，那就是在河南湯陰，儘管名聲沒有杭州的嶽王廟那麼大，但是在那裡也有著三十多尊彩塑的塑像放在那裡，一下子就讓人想象到宋朝當時的場景。在這個裡面不僅有陷害忠良大奸臣秦檜的塑像，而且還有北宋時期五大賢臣的塑像，這五大賢臣分別是周同、宗澤、韓世忠、梁紅玉和何鑄。
其他四位暫時不用說的，大家如果對於這塊有了解的都比較清楚，何鑄本來是主和派，也算是秦檜的同一立場的人，算是他的親信，但是何鑄為何能躋身賢位呢？現在來為大家一一講解。
何鑄，浙江餘杭人士。北宋年間曾先後擔任過監察御史，御史中丞等職位。作為御史中丞的秦檜，本是秦檜的親信，為什麼這麼說呢，當時在審理岳飛案件的時候，皇帝和秦檜就是派他去審理的，可見對當時的皇帝與秦檜對他有多信任。
雖然說他有未經證實的情況或傳言上奏的這個權利，但是更多的是秉承大奸臣的意思，與奸臣一起彈劾岳飛，說了岳飛的許多的不實之詞。如“使飛言遂行,則幾失山陽,後雖斬飛何益!乞速賜處分,俾就閒祠,以為不忠之戒”。何鑄是秦檜對金國的主和的干將，又是同一奸黨，所以他彈劾岳飛也就在情理之中了。
但是既然他身為秦檜奸黨，那為什麼能進入到湯陰岳飛廟的五賢祠堂呢？通過對歷史書籍的查閱，找到一些相關記載，而當時也正是因為皇帝趙構和秦檜讓何鑄對岳飛進行提審，而成就他的賢臣之名。
歷史中是這樣記在何鑄對岳飛的一些提審片段的：“鑄引飛至庭，詰其反狀。飛裂裳以背示鑄，有盡忠報國四大字，深入膚理。既而閱實無左驗，鑄明其無辜。”意思是當何鑄叫人把岳飛的衣服一撕開，他身上字就全部露出來了，何鑄也就明白岳飛是冤枉的了。那麼是否可以認為，身為在朝中為官的何鑄並不知道前線的實際情況，他想要彈劾岳飛都是受到了秦檜的矇蔽呢？在歷史當中沒有記載，筆者也不敢隨意猜測。
不過他看到岳飛背上的字就良心發現，至少來說是太過於簡單了，按照正常的情況，在他看到岳飛的”精忠報國“四個字之後，又看到那些岳飛身上累累的傷痕，聽了岳飛慷慨成詞之後，才發現自己真正的錯了，按照進一步的情況，他自己才知道，正是有了岳飛一支讓金國忌憚的軍隊，才讓自己的主和思想有了能跟金國談判的條件，因此在他心裡瞬間就明白，岳飛是不是被處死的。而有了這樣的一個打算之後，才有了後面他同秦檜的辯論。
在審訊完岳飛之後，何鑄將此時岳飛受冤枉的事情告訴了秦檜，秦檜卻說：“此乃皇帝的意思。”何鑄也有自己的情緒:”鑄豈區區為一岳飛者，強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計。”這樣的說法說的秦檜是啞口無言，並且他還認為，殺掉岳飛是無緣無故的做法，在他看起來，岳飛就是被冤枉的。
按照他對秦檜的挑戰，也就可以說明他並非那種不分事理的人，如果他真的不分黑白，那也就沒必要為岳飛去辯解什麼了，他自己心裡十分清楚，當他與秦檜思想不在一條戰線時的後果，在後續的結果中事情果然也是如此，在此之後他也就不再受到皇帝趙構和秦檜的重用，不久之後就被秦檜上奏流放嶺南，只因為趙構對他還有一點情面，就才把他流放在徽州哪裡。
史書上對何鑄這樣的評價：“鑄孝友廉儉。既貴，無屋可居，止寓佛寺。其辯岳飛之冤，亦人所難。”因此，對於何鑄的認識也因此更加全面了。也是因為他知道岳飛的冤屈，為其伸冤的這一舉動，讓他也走進了湯陰的五賢祠堂裡面。
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