一直被拿來與各大宮鬥戲比較的《如懿傳》迎來了期待已久的大結局，如懿最後含恨而終，她帶著對於皇上深深的愛和濃濃的恨，為自己不甚圓滿的一生畫上了一個句點。
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牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。
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為君一日恩，誤妾百年身。
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以上出自唐代白居易的《井底引銀瓶·止淫奔也》
這是如懿時常說起的一句詩文，如懿與弘曆的感情也如詩文中所描述的一般，綿延的遺憾化作秋日裡涼涼的微風，吹乾臉頰上的淚，也帶走了心裡的愛。不是所有愛最後都會變成「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」的深情，各種滋味也不足為外人道哉！
如懿的髮飾選擇大量的點翠技法，點翠是指使用翠鳥、天鵝等鳥類的顏色豔麗、漂亮的羽毛或者絲帶等來裝飾金銀等飾品，這項技藝從漢朝時便已經有了，到了晚清、民國時期達到頂峰。
點翠的飾品的靚麗顏色可以維持百年之久。《如懿傳》中的后妃們終身生活在紫禁城這個巨大的牢籠之中，沒有自由，只有冰冷的珠寶和華貴的飾品，就好像被剪了羽毛的鳥兒，無法飛翔，只能看到牆壁圍成的四角天空。
使用花絲鑲嵌的飾品在皇室正式禮服上扮演著必不可少的重要角色。花絲鑲嵌時常伴隨著珍珠、寶石等名貴的裝飾物，它的製作工藝複雜，需要將金、銀、銅等貴重金屬打造成比頭髮絲還要細的細絲，其製作過程的難度可想而知。
花絲鑲嵌的技法因為難度大而顯得格外最貴，金屬通多無數的打磨，搓置，編制，才能成為人們戴在頭上的髮飾，而在後宮生存的女人們面對著「一年三百六十日，刀鋒霜劍嚴相逼」的悲涼處境，卻最終也不過是九五之尊生活裡的一點裝飾，逗趣解悶的小玩意兒罷了。
燒藍工藝的重點就在於一個燒字，將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約 800 攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。（來源：百度百科）
燒藍工藝多用於盒、瓶等物件當中。
精美的華飾也不能點綴寂寥，滄桑的人生。如懿在請太后為自己改名時就已經放棄了自我，她因愛而強迫自己迎合弘曆的世界，卻也畫地成牢，最終埋葬了自己的青春和溫情。與《甄嬛傳》《延禧攻略》相比《如懿傳》中沒有最後的贏家，大家都在日復一日的算計，年復一年的陰謀中丟失了自我，如懿最終選擇自盡而亡，這或許是她對這個世界無聲的反抗，她自始至終在乎的也不過情分二字，卻天不隨人願，如冰涼的翡飾終究要戴在合適人的發上才能顯得熠熠生輝。
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