這兩天閒來無事在看一部電視劇，叫《將夜》，寓意永夜將至，整部電視劇劇情跌宕起伏但都是圍繞這一主線展開。劇中很多內容都與我們的國學文化相關，像剛開場時主角寧缺所看的《太上感應篇》，此書乃是我們道教經典，這是真實存在的一書並不是虛構的。整個世界中最受尊敬的老者名為“夫子”，也是像孔子、老子這些聖人致敬，而夫子的大弟子書院大師兄李慢慢似乎就是顏回的人設，性格好沒幹什麼大事但深得“夫子”讚譽。
在第十集中寧缺一群書院新生迎來了他們在書院的第一節課，內容為“禮”，授課的是曹知風曹教習。曹教習一上來就告訴大家在書院要守禮，曹教習認為禮就是規矩，守禮便是要守規矩，並引用了一句孔子語錄“富而不好禮，殃也”。
那麼到底什麼是“禮”呢？
在我們現代文化中“禮”多被理解為禮物、禮貌等，甚至有些將禮理解為一種謙卑的態度。孔子推崇禮樂，以禮樂教人，以禮樂治國（至於這個“樂”又是什麼我們下回再聊），那個時代的“禮”與現代大多數人的理解是大相徑庭、相去甚遠的。孔子所推崇的“禮”是“周禮”，是一種社會制度，是一種等級制度。舉個例子假設說皇帝出行用九輛馬車，王公貴族出行用八輛馬車，丞相出行只能用六輛馬車等，這就是“禮”，要是你一個丞相出行而用了比皇帝還多的十輛馬車那麼就是不守禮！
比如在《將夜》中，書院師兄弟之間在說話時將手這樣放在前面，這便是“禮”。但西陵教眾說話時的手勢又不同，不同的場合與不同的人說話都有不同的“禮”。相傳周禮三千，可見周朝時期的規矩那是相當多的，用宋朝時便已經有人認為這些是“繁文縟節”了。雖說有些“禮”可以摒棄但如見面問候師長這些“禮”就算是現在我們還是應該守的。
從電視劇集中我們也是能學習到傳統文化的，樂中求學，這多好。
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