【君子不器】語出自《論語 · 為政篇》，子曰：君子不器。
從《論語》成書至今已有二千多年，可憐無數所謂大儒皆失於求真，一味發揮，以至於今天，千古之後竟然無人能夠真正理解【君子不器】的真實含義。可嘆！可嘆！
先看朱熹《四書集註》中的解釋：器者，各適其用而不能相通。成德之士，禮無不具，故用無不周，非特為一才一藝而已。
朱熹的意思是說，所謂器物，（比如樽與鼎）各有所用，但功能單一，不能相通。君子乃成德之士，要做到禮數具全才能行事周全，所以要多才多藝。所以君子不器，就是說君子要博才。
朱熹
其實，朱熹之前之後的所謂大儒，對於【君子不器】的理解，基本相同，觀點上並無太大的差異。但這個觀點顯然不通。
難道專才就不是君子了嗎？博才固然好，但術業有專攻，專業人才，才是各行各業的頂樑柱，難道不是嗎？
朱熹的這一誤解，直接導致了後世讀書人對於科學技術的輕視。一句【君子不器】，讀書人就淪為了誇誇其談的批評家，再也不用費心勞神，深入研究某個具體的領域了。
因此，明清兩代，中國再也沒有出現任何可以引領世界走向的發明創造。可嘆！可嘆！
明代還能靠總結前人之遺珠，而做出《天工開物》《本草綱目》這樣的科技類書籍。而到了清代，在異族統治之下，情況更為嚴重！閉關鎖國，夜郎自大，所有的創造發明，都被賜予了奇技淫巧的蔑稱，屢次錯失科技發展的世界潮流，最終被列強的堅船利炮打的是一敗塗地。
可嘆！可嘆！
【君子不器】，孔子的本意，其實非常簡單，就是在說：君子，不應該成為只能被動接受知識的器具，而應該主動應用知識舉一反三，要有自己獨立思考問題的能力。
在《論語》中，【君子不器】的上一句，緊挨著的一句就是【子曰：溫故而知新】！
這還不夠明顯嗎？
孔子所謂的【君子不器】，就是要告訴學生，你們的大腦，不能只接受知識，還要去應用知識，發展知識，要獨立思考，要有創新的能力與精神。這才是【君子不器】！這和朱熹所謂的君子要博才，簡直是雲泥之別！腐儒誤我中華甚也！！
一字之失，竟然謬以千里，遺禍千古。怎能不讓人扼腕嘆息！！
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