唐代是诗歌的王朝，是诗歌的巅峰时代，同时也是佛教中的禅宗鼎盛的时代。
在唐代，诗歌与禅宗进行了美妙的融合，以禅入诗，以画说禅，诗意与禅意齐飞，诗境与禅境一色。
1.身是菩提树
唐代：神秀
身是菩提树，心如明镜台；
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
按照禅宗北派的原则，人生就是一个艰苦的时刻修炼的过程，唯有时刻修炼，才有可能参透世界悟得光明。
2.菩提本无树
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
慧能大师的顿悟和人皆可以成佛的理论，成为禅宗，千年来生生不息。
3. 终南别业
唐代：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
王维被称为诗佛，不仅仅是说他的诗歌有禅意，而是说王维有一颗向佛的心和通透的人生智慧。
4.题鹤林寺僧舍
唐代：李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
在深山竹院和僧人交谈过后，感觉心灵宁静，一下子轻松起来。繁忙劳碌的人生，何不放下身心，放过自己，偷得浮生半日闲呢？
5.一住寒山
寒山
一住寒山万事休，更无杂念挂心头。
闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。
第一句其实是虚写，不是说住在寒山，而是说自己的心性执着于自性的时候，万事万物都可以停留下来，进入自性的境界。
我们如果能像一只没有缆绳的小舟，随风飘荡自由自在，只是随缘自在的生活，这就是人生的大自在。
6. 上堂开示颂
唐代：黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
真的要能摆脱滚滚红尘，确实不是很容易的事情，但人生在世，总有比名利欲望更为重要的事情，那就是明心见性修禅见佛回归清净本性。
7. 赠质上人
唐代：杜荀鹤
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
质上人有时打坐，静如枯木；有时出游，飘若浮云，心无所系，随性而行。其他僧人云游，还带着盛水的瓶子和吃饭的钵，而他出门连这两件东西都不带，一身之外无所有，赤条条来去无牵挂。遇到人也不会去聊人世间的琐事。真是一个抛却世事了无牵挂的世外之人。
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