书是人类文明传承的载体。自古以来，经史子集，社科伦理人文浩如烟海，一个人要想读尽人间书，那是一个笑话。可是一个人要是一本书也不读，甚至一个月也没有读过一本像样的书，却是存在的，甚至很多人认为很正常——他们认为我又不考试，读书干什么？还不如找个什么朋什么友喝喝茶、饮饮酒、打打牌、跳跳舞……
诚然，读书有二用，其一功利性，就是敲门砖，专为考试而设，什么必读书目，选读书目，读书的方法不是寻章摘句，就是修辞分析，再深一点就是文法的特点，意境的阐释。这是语文老师的强项，我不是语文老师，所以对于这个方面不是很在行。
鄙人已过天命之年，自六岁半开始读书，每每手不释卷，至今已有40余年，深感读书之妙。妙处为三：
第一是不至于害人，尤其是不会害自己的好友。可能有人就奇怪了，不读书还会害人？你是危言耸听吧！相传远古时候，天地初开之时，在天地间有三神，北海之神名为倏，南海之神名为忽，中间有一块陆地，上面住着混沌，北海之神和南海之神经常在天地间游玩，累了就到陆地上歇息，混沌就拿出瓜果美食招待他们，一来二去，三人成为了好友，也不知过了多少年。有一天，倏跟忽说：“我们都有七窍，眉目鼻眼端正好看，唯有混沌，就一张皮裹着团肉，与我们不一样。”忽说：“是啊，我们帮帮混沌吧，让他好呼吸，好吃饭，好观看东西。”于是他们拿来斧凿，就替混沌凿起七窍，混沌大叫，央求倏忽不要凿了，倏忽二人齐声说：“混沌啊，我们是为你好，你先忍着，过几天就好了。”过了七日，七窍凿出来了，混沌早已死了。
第二不至于明珠粪土。东晋时候，有个富商非常喜欢王羲之的字，他买了名贵的白木，请名匠制作了一扇屏风，许以重金，请王羲之给他题字，王羲之认为他是个俗人，不给他写。富商百方打听，终于知道王羲之喜欢鹅，于是跑遍远近四方，购得白鹅十八只，那些鹅长得那叫一个好，把鹅放在池塘里，然后请士人邀请王羲之赏鹅，王羲之见了很高兴，士人说，写几个字这鹅就是你的了，于是取出屏风，王羲之很高兴地写了几行字，拢着鹅回去了。富商欣喜异常，视为珍宝。后来富商不在家，他爹从乡下来，看见白白的屏风上被涂了几行墨汁，很不高兴，嘟囔着不干净，于是操起抹布沾上水全擦了！富商回来以后懊恼不已。
第三是明白很普通的东西其实极为不普通。就拿柳树来说，大家都见过，认为没有什么好，可你知道它曾经与帝王相连吗，不信你去运河上看看，闻明中外的第一运河，两岸是什么！如果说运河的柳尚且意味不足，不妨去西湖瞧瞧，那白堤，那苏堤，其实就是土坝子上栽几棵柳树而已，可是中外名人，古今墨客，无不徜徉其间，漫步其上，感受诗魔的韵味，体会东坡的豪情！就是现代诗人，也在那名闻遐迩的《再别康桥》中吟唱：那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
是的，再普通的事物，一旦与不朽的名篇有了关联，就不再普通。历史总是不断前进，四季总是不断更替，天空之所以高，在于能容万物，大海之所以广，在于能纳百川，一个人的贫穷与富有，不在于占有多少，而在于容纳多少，愿大家做一个知识丰富的人，做一个胸怀广阔的人，做一个能够利于万物的人，这样，生活才会有趣，有情，有味。
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