先生已隨桃花去，世間再無俠客行。

僅以此文，紀念金庸先生。

東邪黃藥師雖然不是主角，但可算是金庸武俠小說系列中的一個貫穿很多部的重要人物，這位桃花島島主，作為金庸先生筆下“正中帶有七分邪，邪中帶有三分正”的人物，是金庸小說中武功絕頂的高手之一，“桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫”，桃花島上的此聯是他一生武功藝業的概括寫照，他在武學上固然造詣非凡，已臻化境，兩次躋身“華山論劍”之“五絕”行列，除此之外，又兼文才出眾，而按照其大弟子曲靈風的說法，黃藥師還是書畫琴棋，算數韜略，以至醫卜星相，奇門五行，無一不會，無一不精的聰明絕頂之人。

黃藥師劇照（苗僑偉飾演）

黃藥師劇照（曾江飾演）

黃藥師的名字貌似普普通通，大家也習焉不察。

《射鵰英雄傳》第十九回 《洪濤群鯊》 裡有這樣的橋段：

周伯通點了點頭，接過丹藥，服下了一顆，自行調氣護傷，過了一會，吐出一口瘀血，說道：“黃老邪，你的丹藥很靈，無怪你名字叫作‘藥師’。咦，奇怪，奇怪，我名叫‘伯通’，那又是甚麼意思？”

老頑童的理解自然是不對的——畢竟他的出身只是給王重陽提供房子的金主（霧），文化水平不高。

有人認為藥師是一個帶有契丹文化特徵的名字，並聯想到“怨軍”主帥，先後在遼宋金為將的郭藥師，以及率其親屬二百餘人以大舟浮海欲趨高麗避亂而至宋朝登州（今山東省蓬萊市），後又參與“海上之盟”（齎市馬詔泛海以往探問其後通好女真）的高藥師。郭藥師是遼渤海鐵州人，高藥師也是“遼人薊州漢兒”，有關學者進而認為，黃藥師的藥師如果是和郭藥師、高藥師他們類似的文化特質，那麼他的家族很有可能是北歸人——南宋時候確實有不少北歸人，傳遞過來北方的文化、習俗和技術，黃藥師對文化的痴迷，也大有“皈依者的狂熱（Zeal of the Converts）”的色彩——但是，此說或有未安，畢竟，早在隋唐，就多有藥師之名（林藥師、李藥師也就是李靖），真正具有契丹文化特質的，很可能是藥師奴（藥師努）這樣的名字，如蕭藥師奴、高藥師奴，而不是單獨的藥師。

南宋金國疆域地圖

談古論金曾經在《金庸武俠世界腦洞財經分析之東邪西毒：黃藥師的錢是怎麼賺來的？》（《東邪黃藥師財富為何比當過一國之主的南帝還多？原因你或許想不到》）中詮釋了黃藥師的主業的一種可能性，也就是他很可能利用桃花島的地緣優勢，在一定程度上把持和壟斷了南宋與鎌倉日本之間的海上貿易，當然，這只是一個腦洞。

桃花島是浙江省舟山市普陀區下轄的島嶼，位於東海之上

金庸武俠小說中的桃花島是東海臨近浙江舟山的一個孤島

在第一屆“華山論劍”之“五絕”中，王重陽是開宗立派的祖師，學養自不待言，而其他四人之中，黃藥師之學問是超邁群倫的。

從這個角度，人們其實也頗為好奇，那就是黃藥師學問的根底究竟是什麼？

君子六藝之中，音樂是僅次於禮的最重要的個人素養

你還別說，這個也有人研究，有人認為，黃藥師是南宋人，當時的主流是程朱理學，黃藥師痛斥名教禮法，實質是對程朱理學的反對；而黃藥師反對朱熹理學，並不代表他就贊同認可陸九淵一系的心學，這裡有個最簡單的例子，陸九淵一系是尊孟子的，而在金庸先生筆下黃藥師是作詩奚落過孟子的（此詩確如論者所言並非金庸先生原創，而自然更並非黃藥師所作，實際是北宋哲學家、思想家李覯李泰伯的朋友某士子所作），詩云：

乞丐何曾有二妻，鄰家焉得許多雞。當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊。

有關論者（王路《桃花島和黃藥師的政治隱喻》）進而認為：

黃藥師極端反對宋學，他的學問是漢學。不過，就漢學內部而言，也分兩派：齊學和魯學。漢學是關於六經的學問。齊學和魯學的分別，主要不在《易》、《書》、《詩》、《禮》上，而在《春秋》上（談古論金按：《春秋》三傳中谷梁本魯學、公羊乃齊學之外，《詩》有今文魯、齊、韓三家;《論語》有魯論、齊論，同樣具有差別）。概言之，齊學可謂公羊學，魯學可謂穀梁學。穀梁學傳自魯申公。魯申公也傳《詩經》，有疑問的地方，一概闕而不傳，和齊學的牽強附會完全不同。魯學樸實謹嚴，齊學恢弘駁雜。齊學講陰陽，講五行，講災異，講讖緯，比方久旱不雨，就從六經裡找出文本依據，說皇帝犯錯誤了，該殺的人沒殺，該赦的人沒赦，等等。而

齊國和魯國地圖

這是一個非常有價值的巧思，有很強的創造性和啟發意義，但從準確性的角度來說，仍有一間未達。

此處的齊學，指的是以轅固生、公陽壽等為代表的秦漢時期的經學派別之一，是儒學中的一部分，雖然因為頗受鄒衍陰陽五行學說的影響，學風比較夸誕，但

換句話說，黃藥師既然並非儒家中人，他的齊學自然並非公羊學，而是更早的戰國中後期陰陽家鄒衍的學問傳承而來。

一般認為，鄒衍對魯學與齊學進行了兼採，這裡的齊學和魯學是一個更加廣義的概念，就是宋無忌等名相所體現的甚至通過海上等渠道與身毒（古代印度）都有文化傳播互動的齊學那種齊學。

黃藥師的上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農田水利、經濟兵略等亦無一不曉，無一不精，是從廣義的『齊學』或者『陰陽家』的角度傳承而來。

《秦時明月》中的陰陽家

陰陽魚和四象

北丐與墨家的淵源，東邪和陰陽家的淵源，是金庸先生武俠小說中草蛇灰線的暗筆，而在某種程度上，也是金庸先生深厚的文化底蘊的自然外化。

也因此，如果說金庸先生的創作拓展了中華傳統文化內涵，實在也並不過譽。

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