解密:金庸筆下人物名字的出處,什麼叫做知識淵博!

東邪西毒南帝北丐中神通……朗朗上口,木婉清、王語嫣、周芷若……詩意古雅,丁不三丁不四包不同……有趣好玩。但,不只是好玩而已!金庸小說的人物命名,可以和《紅樓夢》媲美,看似平常實際卻有許多學問和講究。

解密:金庸筆下人物名字的出處,什麼叫做知識淵博!

北大陳世驤教授曾說:“金庸小說,細至博弈藝術,上而惻隱佛理,破孽化痴,境界之深,胸懷之大,而不可輕易看過。”今天,我們就來八一八金庸小說中不可輕易看過的有趣人名。

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不出陰陽八卦形

金庸筆下最朗朗上口的一個組合的名字莫過於“乾坤五絕”——東邪西毒南帝北丐中神通(《射鵰英雄傳》)。金庸對他們的命名,實際上將中國傳統的五行思想巧妙地融入其中。

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東邪——黃藥師

居東海桃花島。

東方,五行數木,故植桃樹。

五色為青,故身穿青色布袍。

妻曰“蘅”,女兒曰“蓉”,弟子曰“英”,全與草木相關。

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83版射鵰 黃藥師

西毒——歐陽鋒

西方,在五行中屬金,故歐陽鋒名字中鋒為金。

在五色中為白色,故西毒門下為白衣,長居白駝山。

王家衛《東邪西毒》也對此加以發揮:

沒多久,我就離開了這個地方。那天,黃曆上寫著“驛馬動,火迫金行,大利西方”。

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電影《東邪西毒》哥哥的歐陽鋒

南帝——段王爺

段王爺,居南方大理,號一燈 。

“一燈”之名出自《法華經》:“以一燈傳諸燈,終至萬燈皆明。”

南方在五行中屬火,故為“一燈”。

其秘技為“一陽指”,陽,也是火。

南方在五色中屬赤 ,“燈”與“陽”皆作赤紅色。

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北丐——洪七公

北方在五行中屬水,故老叫花其名為洪。

根據先天八卦圖,西北方為艮卦,艮卦在八卦中為第七卦,所以叫“洪七公”

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83版射鵰 洪七公

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電影《東成西就》張學友版洪七公

中神通——王重陽

中央在五行中屬土,故王重陽築活死人墓以蔽之,取深藏土中之意。

中央在五色中為黃,王重陽既為道教大師,而道士用黃冠束髮,因此又被稱作“黃冠”。

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詩詞典故 乾坤大挪移

金庸小說的人名,最多的也是最好聽的就是引用了許多古詩詞等傳統文化典故,不管是《詩經》《楚辭》,還是《莊子》《論語》,信手拈來,點化成趣。

木婉清——《詩經·野有蔓草》“有美一人,婉如清揚”(《天龍八部》)

無涯子——《莊子·養生主》“吾生也有涯,而知也無涯。”(《天龍八部》)

李秋水——《莊子·秋水篇》(《天龍八部》)

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周芷若——《漢書》“衡蘭芷若”,芷為白芷,若乃杜若,皆是香草。李白亦有詩云:“始向蓬萊看舞鶴,還過芷若聽新鶯”(《倚天屠龍記》)

程靈素——古醫藥典籍《黃帝內經》中的《靈樞》《素問》二章。(《飛狐外傳》)

李沅芷——屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言”(《書劍恩仇錄》)

苗若蘭——《洛神賦》“含辭未吐,氣若幽蘭”(《雪山飛狐》)

何紅藥——《揚州慢》中“念橋邊紅藥,年年知為誰生”。(《碧血劍》)

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曾華倩版苗若蘭

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佘詩曼版苗若蘭

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阿朱、阿紫——《論語·陽貨》:“惡紫之奪朱也。” (《天龍八部》)何晏集解:“朱,正色;紫,間色之好者。惡其邪好以亂正色。”後因以“朱紫”比喻以邪亂正或真偽混淆,又比喻人品的高下。所以說用“朱紫”為二姐妹命名,金庸愛憎之情不言自明矣

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另外,在金庸不同作品中,同是被叫做妖女的幾個女孩,青青、盈盈、素素,其名字均出自《古詩十九首》“青青河畔草”“盈盈樓上女”、“纖纖出素手”

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人如其名 命運判詞

金庸小說人物,有許多人如其名的例子,或者相合於人物的性格相合,或者暗示人物命運。

丁典和凌霜華——《連城訣》中一對命運悲慘的愛侶。丁,有遭逢的意思,典,有抵押、典當的意思。所以“丁典”可釋為“遭逢出賣”,正好像丁典與其把弟狄雲身世的寫照。凌霜華,凌霜之花,便是菊花。這位小姐不但酷愛菊花,而且氣質高潔,守節不移,果然“人淡如菊”。

袁紫衣——“月光如水照緇衣”,紫衣即緇衣,暗示了袁紫衣的最終命運。《飛狐外傳》

石破天——石破天驚。這個不通世事的赤子經事之奇當真讓人匪夷所思,而且最終以文盲身份破解“俠客行武學總訣”秘密尤其驚人。《俠客行》

柯鎮惡——疾惡如仇;

阿碧——翠色慾滴;

鍾靈——鍾靈毓秀;

王語嫣——語笑嫣然。

慕容復——念念不忘“復”燕大業;

夏雪宜——夏與雪相宜,善惡同體,個性複雜。

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非也非也 名不副實

金庸小說裡還有不少名不符實的人物,作者以揶揄的筆調寫出,更增添了情趣或者是深度。

張無忌——無忌就是沒有顧忌,但張無忌卻是金書中最猶豫不決,拖泥帶水的人物,許多讀者最不喜歡。歷史上叫做無忌的人很多。有一副對聯很出名的:“藺相如司馬相如名相如實不相如;魏無忌長孫無忌彼無忌此亦無忌”。

周伯通——老頑童周伯通,不通不通又不通,“不通”反倒名副其實。

田歸農——不但不是嚮往“歸農”的陶淵明,反倒熱心入世,為貪圖名利壞事做盡。

嶽不群——卓爾不群。誰知他竟是最善掩飾的偽君子。還有外號“君子劍”。

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佛教意蘊 名相非相

金庸小說包含深厚佛理,北大陳平原曾說“倘若有人想借助文學作品瞭解佛道,不妨從金庸的武俠小說入手 。”舉兩個例子吧。

一是《天龍八部》,天龍八部裡面蘊含的佛理深厚,別的暫且不說,單說三位主角名字——喬峰、段譽、虛竹。

“譽”者,名也,稱也。

“虛”者,假也,空也。

“喬”者,扮也,虛也.

他們的名字,具有佛家“名相非真相”之寓意。

再來看他們的命運。

段譽,實際是儒生,卻具有佛子情懷;

虛竹,生於佛家,卻做了道家掌門人;

喬峰,非佛非道,卻合儒家濟世情懷。

他們的故事,形成了“儒道釋三教合一”的哲學寓言。

二是《俠客行》主角的名字,更有意思。《俠客行》男主有很多個名字:狗雜種、小乞丐、傻小子、大粽子、史億刀、石破天。可他真正的名字是什麼,卻誰也不知道。也就是說,這一人物實際上是沒有名字--無名--這倒符合佛家的“無名無相”的意思。分析石破天這一人物,也是具有佛家“無名無相”的意思。

所以讀金庸小說,是一次浪漫之旅,是言有盡而意無窮的回味。你讀了之後除了記住那些人物,那些情節之外,總覺得有一種說不出的東西薰陶了你。

這,就是金庸深厚的內力!


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