释迦牟尼佛
顶礼人类最伟大的导师——佛陀
两千七百年前，人类伟大的导师——佛陀，诞生了。
当时，世人被迷信、黑暗、恐惧包围着，佛陀的降临，给在痛苦和迷茫中的人们带来了光明和希望。
公元前623年，迦毗罗卫国的释迦王室，迎来了一位王子。刚出生的王子长相俊美，十分可爱，便被赐名“悉达多”，意为一切愿成。
悉达多成道后，世人尊称他为释迦牟尼，意为释迦族的圣者。
他自幼聪慧过人，具足圣者相。作为王室未来的国王继承人，文韬武略，举世无双，他的父亲和臣民都寄予厚望，相信他能成为统一印度的转轮圣王。
十六岁那年，他与美丽的耶输陀罗公主成婚，生活美满，享尽了人世间一切荣华富贵。
但是，随着年龄的增长，阅历的丰富，他开始发现社会的不平等，目睹了生老病死的痛苦，看到了战争带来的凄惨与悲凉。他意识到，所有这一切，无论是谁，哪怕他成为了统一印度的转轮圣王，也无法避免，无法逃脱。
从那以后，他暗下决心，立志要找到能够摆脱世间所有痛苦，能够解决所有烦恼的办法。
当时的印度，和中国的春秋战国时期一样，各种新学派应运而生，出现了百家争鸣的局面。绝大多数哲学和宗教都致力于探寻如何才能解脱现世痛苦，从而获得常乐。当时，最普遍的一种思想就是修习苦行能消除业障，得到真正的快乐。
十九岁那年，悉达多毅然决定放弃王位的继承权，半夜别离妻儿，离开亲人和皇宫，独自一人走上了寻求解脱的漫漫长路。
他遍访了当时的宗教家和哲学家，向他们求教学习，并亲身实践了他们的学说。但总觉得这些方式都无法得到彻底的解脱。
悉达多向各学派尊者们求教
因此，他把先前所学到的一切毫无保留地抛弃，来到了一处森林，开始长达六年的修习苦行。
悉达多在林中修习苦行
然而，苦行并没有使悉达多觉悟并获得解脱。于是，他独自一人来到尼连禅河边，端身正坐于菩提树下，观察思维缘起法，如是禅思，终于获证菩提，成为佛陀——觉者。
菩提树下禅思七日，终得觉悟
成道以后，他并没有把真理视为己有，而是不辞辛劳地宣说真理广度众生。
在过程中，还遭遇过反对的、一时无法接受、甚至是辱骂诋毁的声音，可他更没有因众生的难以教化而退却，而是无比耐心地慢慢感化，谆谆善诱。
佛陀的足迹偏及整个中印度，以种种方便，恒顺众生，总结出八万四千法门，以保证不同的众生，都能找到适合自己的法门，终为了能导大众归法海，到达解脱生死痛苦的彼岸。
乃至到80岁高龄，身体不佳的情况下，佛陀依然坚持每天说法，仍不畏长途跋涉，孜孜不倦地教化世人。即使在他涅槃的前一刻，还不舍众生，度化了一位慕名前来的皈依者。
佛陀证得涅槃前一刻，度化的最后一位皈依者
佛陀的一生是追求真理，并把觉悟的真理无私奉献传播给世间的一生。
在一般人看来，佛陀的一生充满了神秘色彩，甚至总被视为神。实际上，佛陀就是一个人，他生于人间、长于人间、在人间示现成佛。
佛陀的学说是以人为本的学说，是无神论的思想。他的目的，就是使人类的尊严、人类的价值得到充分的肯定。而不是盲目地崇拜神灵，迷失自我。
佛陀在教化众生时常强调，每个人都是佛，生来就有如来藏性，只不过因为被世间种种外化出来的现象而诱惑，从而迷失，无法看到自己的真如本性。
因此，为了得到真正解脱和觉悟，应丢弃思维中分别执着之心，不去执着于某一种意识和喜好，明白诸法皆空的道理。万事万物的表象是虚假的，都是由肉眼看不到的无限极小的微粒构成。这些微量粒子本身都是相同的，只不过构成的表象不同。而人们总是着眼于这些表象，从而产生美丑好恶之心。
殊不知，事物不会永远停留于一种形态，而是不断在变化。你所钟情于的这个表象，可能明天就会变化，就会消失。因而，认清事物这种本质的规律，就不会有分别执着之心，烦恼痛苦也就不会产生。
摒弃了执着于表象的意识心，人们与生俱来的真如本性才会显现，而不再被隐藏起来。显现了真如本性的人，便成佛，便得悟了正觉。
佛陀正是作为人，才能对世间众生生活的实相有深入透彻的了知；才能破除迷信，教导人们回归到自己的真如本性，认清自己的价值。
但佛陀不是一位普通人，而是觉者，圣人。因此他才能随机说法、恒顺众生，为世人开辟了一条通往幸福、美好的解脱大道。他所具备的智慧、善德，让世间众生崇敬、礼拜他。
佛陀教导众生
众多的皈依者，佛陀在给僧团比丘们讲法
02、佛学是一种教育
佛学和世俗教育的差别在哪里？
现代教育，以课堂教学、知识教育为主，以班级为单位，学校为教育的主要场所。老师传授教学，不会因材施教，而是所有的人学习的内容、方式一模一样。学生和老师单独相处的机会较少，因此，师生缺乏心灵上的交流沟通，老师对学生的了解十分有限。
而佛学的教育，是一种因地制宜、因材施教、无数善巧方便的教化方式。
佛学更重视人生、生活、智慧的教育。佛学是揭露宇宙及人生真相的学说，对于生存在其中的众生来说，是一门最基本、最重要、最需要了解学习的课程。我们连自己所处的环境，自己作为人的本质都不先了解清楚，怎么可能知晓正确快乐的生活方式呢？怎么可能去真正汲取其他的知识，触及其他的领域呢？
佛学的思想倡导爱国、爱民、爱家、爱一切众生。世人总喜欢把“爱”字挂在嘴边，可有多少人明了什么才是真正的“爱”？世人口中的“爱”，就是短暂瞬间的欲望，会随着时间的推移而变淡甚至消失，但佛学所提倡的“爱”，是“慈悲”，是真正的爱，不会因世事变迁而有所动摇。
生命和谐共处
爱一切众生
通过佛学的教育，能培养人类正确的世界观，使人成为圣贤，从烦恼中解脱。
然而长城非一日建成，因此佛学教育根据不同的情况又包含了三个不同阶段的目标：
初级目标：通过人天乘的教育，造就健康的身心，高尚品行的人。
中级目标：通过声闻乘的教育，造就解脱的圣者，也就是佛学中所讲的“阿罗汉”。所谓解脱，就是通过修行彻底摆脱生命内在的迷惑烦恼，和生死轮回。
高级目标：通过菩萨道的教育，造就佛陀那样自觉觉他、觉行圆满的究竟觉者。
佛学不是宗教，而是一种关于宇宙人生真相的教育——即佛陀对众生的教化。以佛为师，心怀感恩，每一天都是教师节，你遇到的每一位众生，都在指导你。
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