英拉的背後有一個默默付出的男人，目前來看家庭是幸福的。英拉的老公叫阿努索，也有華裔血統，他最初在泰國的正大集團工作並擔任高管，而他信在和正大集團合作開展通訊業務合作時與阿努索相識，阿努索也因此而認識了英拉開始交往，並在1995年向英拉求婚成功，兩人之所以沒有履行法律登記手續主要是為了保護各自的私有財產，這也是泰國很多富有女性的婚姻形式。目前來看，兩人的感情是非常穩定的：在經歷了婚姻的七年之癢後他們有了兒子素帕賽，在英拉競選總理的時候素帕賽也出現在了公眾面前，在英拉就任總理後阿努索非常低調在幕後默默付出，在英拉遭到政治迫害而被迫流亡海外的時候他不離不棄。阿努索曾經說過：我的妻子溫柔但很堅強，這句話被泰國《民意報》公開發表，還配了一幅全家福。英拉的家庭生活是幸福的。

（英拉一家）

一，包容的社會文化。有容乃大，泰國人不在乎婚姻的形式，只在乎婚姻的實質內容。泰國是個包容性很強的國家，眾所周知，這個國家還非常包容和尊重第三性人“人妖”。可想而知，如果泰國社會沒有強大的包容心，泰國的“人妖文化”也不敢公開化。“人妖文化”都如此包容，何況像英拉和阿努索這樣的婚姻形式。所以，泰國人會從多個角度去理解什麼叫做實質性的婚姻，不去過多糾結法律形式上的婚姻。君不見，有些人為了達到某種不可告人的目的搞假結婚證和假離婚證，甚至利用結婚證假結婚或假離婚行騙。當然，隨著就會法治的進步，人們最好按法律去登記結婚。

二，不貪慕虛榮，追求真愛的英拉讓人尊重。世間上有許多女孩或女名人熱衷於嫁給名人巨賈，豪門世家，但這些紅顏美女或名女子也不見得就全都幸福，甚至於有部分人還過著生不如死的痛苦生活。英拉是泰國有名的企業家，而且長得非常美麗，是個名符其實的名女人和大美人，但她並不貪慕虛榮嫁給豪門世家，她選擇嫁給了愛情。說實在的，英拉紅丈夫阿努索年輕時也只是一個沒有什麼家庭背景的普通青年，人也沒有長得特別帥，但英拉愛他，他也深愛英拉。真愛是世間最美的東西，多少錢也買不來。

（英拉和丈夫）

三，英拉是聰明的女強人。聰明的女強人不強老公。女強人也分聰明的女強人和愚蠢的女強人。什麼意思呢？一個聰明的女強人同樣具備賢妻良母的好品質，處處懂得謙虛禮讓，相夫教子，溫柔體貼。那些蠻不講理，自我為中心，甚至小瞧老公的女強人，不管多強，都不會得到老公的真愛。偉大作家托爾斯泰說得了好：“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。”即使你富比王候，名滿天下，如果你是一個毫無女人好品質，不懂得尊重不懂得愛老公，甚至嫌棄老公無錢無權無地位，你一樣得不到真愛，也得不到他人發自內心的羨慕與尊重。

（話外音：阿努索多次向英拉求婚，但英拉為了這把真愛當成最美好的享受，為了這個深愛的愛人永遠保持真愛，沒有成行去正式登記，也許她但願真愛與物質沒有任何聯繫吧。沒有正式登記，這是他們愛情唯一的小遺憾。）

英拉是第一種女強人，她愛阿努索，尊重阿努索，雖然在外面可以呼風喚雨，位貴權重，但對阿努索依然溫柔體貼，小鳥依人，時時把對阿努索的深愛表現得讓人感動。

四，英拉天性善良，而且時刻嚴格要求自己，有較高的素質涵養，給社會樹立了良好的正能量形象。英拉雖然富有，社會地位很高，但她非常親民，從不擺架子，對人一視同仁，而且富有同情心，同情中下層人民。英拉不管到哪裡，待人接物非常平易近人，不管對方身份如何，一概平等對待，從不認身份地位那一套。英拉經常與農民，工人，老少有說有笑，一言一行都極盡尊重他人。所以英拉所到之處，都會受到民眾的熱情歡迎。

五，天作之合。英拉是女強人，但是也是一個會流淚的普通女人，她也需要愛和關心，也需要理解，這一切只有一個人能給她，這個人就是英拉的事實丈夫阿努索，沒有阿努索的付出，英拉也難尋到真正的精神支柱，作為一個丈夫，阿努索堪稱完美。英拉作為一個民主法治國家的政治家，她承受的壓力很大，一個來自於支持自己的民眾，她要怎麼做才會實現這個大群體的利益，另一個來自於反對黨，他們無時無刻不在雞蛋裡面挑骨頭。這一切，都有阿努索與她一起面對。如今英拉作為政治家被政治對手逼迫得長時間流亡外國，雖人在天涯，天各一方，但阿努索始終如一地愛她，始終如一地默默支持她，鼓勵她。當然，阿努索也可以出去外國旅遊，見見自己心愛的妻子。正如阿努索說：“我的妻子很溫柔，但很堅強！”（回答完畢，神碼人生2019.1.9深夜）

神碼人生

“女神”英拉沒有法律意義上的結婚，為什麼卻有一個兒子，並且已長成17歲的帥小子了？事實上，婚姻的形式有好幾種，主流的當然是在政府部門進行登記的受到法律保護的合法的婚姻，還有一種沒有法律認可卻事實存在的婚姻，叫做事實婚姻，用我們老百姓的話講就是同居生活。英拉在未從政之前就選擇了後一種婚姻，並且有了愛情的結晶，一家三口十幾年來幸福、美滿地生活著，只羨鴛鴦不羨仙。

上世紀90年代初，他信的企業與泰國另一家華人企業正大集團搞合作，發展通訊業務，在家族企業擔任高官的英拉與正大集團的一個高官相識、相知、相戀。這個溫文爾雅的帥小夥名叫阿奴索·安莫查，擁有華裔血統，也曾在美國留學，獲得碩士學位後回到泰國，加入正大集團，擔任高官。

幾年後，即1995年，阿奴索·安莫查與28歲的英拉私定終身，成為一生的伴侶。但他倆並沒有到政府部門辦理結婚登記，而是選擇了泰國流行的另一個婚姻形式：事實婚姻，我們這邊的叫法是同居生活。英拉與阿奴索·安莫查為何選中事實婚姻，而不是法律婚姻？主要有二個方面的原因：

1、英拉不願意放棄自己的姓氏西那瓦。泰國跟英國、日本，以及香港地區一樣，女子結婚後，都得改姓，冠夫姓。作為新時代的獨立女性的英拉不願意向這種將妻子置於丈夫的從屬地位的老傳統屈服，拒絕改姓，冠名夫姓。

2、在泰國的婚姻中，財產佔據舉足輕重的地位，一旦婚姻破裂而離婚，財產的分割就很頭疼，更富有的一方的財產損失就很厲害，因此，泰國的許多富裕的女人為了防止因離婚被分走鉅額財產，都選擇不受法律保護的事實婚姻，一旦離婚（其實是分手），可以避免人財兩空。英拉家族是泰國排得上名號的望族，英拉的婚姻觀難免也受到泰國女富豪階層的思潮影響，也加入事實婚姻的行列。

在度過七年之癢後，英拉於2002年為阿奴索·安莫查生下了一個兒子，取名為素帕賽·艾摩爾查特，在泰語裡，素帕賽的含義是聰明智慧、流芳百世的哲人，由此可見英拉與阿奴索·安莫查對這個愛情結晶的無限的愛與寄託。

這些年來，特別是2011年跨界到政壇後，英拉經常帶上寶貝兒子素帕賽參加各類活動，她對兒子的濃郁的慈愛感動了許多人。

也英拉結為事實夫妻後，阿奴索·安莫查離開了正大集團，加入他信的家族企業，現與英拉的姐姐瑤瓦帕一起經營打理主營業務為手機銷售的企業MlinkAsia，擔任常務董事、總裁。

飛狼

去年，英拉和哥哥他信、兒子素帕賽一起到廣東梅州祭祖。今天又看到了英拉擔任汕頭港口的總裁，英拉和中國的血脈聯繫永遠不會斷。

很多人有疑問了，英拉沒有結婚，為什麼會有素帕賽這樣的一個孩子呢？

英拉生於1967年，到今年已經是52歲的中年大媽了，卻還保持著男的的青春靚麗。而他的兒子素帕賽，則是15歲的少年，在數學世界錦標賽得到了兩枚銀牌，看來也是繼承了英拉的學霸本色，將來也會成為西那瓦家族的頂樑柱。

說到這裡，要談一談英拉的婚姻了。英拉出身於泰國的華裔大家族西那瓦。這個家族是清末逃難到泰國的，第二代開始有了泰國姓氏西那瓦，到英拉這一代已經是第四代，同事已經成了泰國數一數二的政商兩棲大家族。

按照泰國的法律，女子如果結婚，就要失去自己的母家姓氏，隨夫家姓，而英拉在35歲時，已經成為了泰國最大通訊服務商的總裁，是西那瓦家族的頂樑柱。如果嫁給外姓人，不管是傣族人，還是客家自己人，都會是英拉自己和西那瓦家族的巨大損失。

在這種家族期望下，英拉耽誤了自己的最佳結婚年齡。不過，幸運的是，在英拉37歲時，受到了家族企業加盟人阿努索的求婚，婚後七年，英拉生下一個男孩，就是素帕賽。

阿努索其實也是商界精英，曾經是正大公司高管以及他信家族電信公司董事之一。2011年，英拉辭去一切商界職務競選總理時，阿努索也犧牲了自己的事業。他說自己要專心做一個家庭煮夫。

阿努索和英拉的婚姻，實際上和我們中國的“上門女婿”很相似。這也算是中國特色的民俗，在比較開放的泰國社會，也沒有受到任何非議。這個兩全其美的婚姻，讓英拉得以在西那瓦家族繼續經營政商事業，而他們的兒子素帕賽，自然也是西那瓦家族的重要繼承人之一。

最有趣的是，在中國祭祖期間，梅州的客家親族們，要求他們舉著自己的中文名字照相，素帕賽臨時給自己取了一箇中文名，就叫“英拉兒子”。

歷史知事

英拉的美麗與優雅，在為數不多的世界女性領導人中格外璀璨。然而，生活中的英拉卻選擇了事實婚姻，而不受著法律的約束。

英拉的“丈夫”阿努索，在泰國被稱為“伴侶”。阿努索同英拉一樣，也具有華裔血統，其外表高大英俊，曾經留學美國。

據說，在一次英拉的哥哥他信，去正大集團商談業務，接洽的正是在該公司工作的阿努索。這樣，阿努索就邂逅了美麗的英拉，隨後在1995年阿努索求婚成功，成為英拉事實上的“丈夫”，並在七年以後有了兒子素帕賽。

似乎英拉的美麗比她的執政能力更加引人關注。所以，這就衍生出其個人的生活話題：為什麼英拉沒有結婚，卻有一個孩子？

一、保持高貴的姓氏：西那瓦

英拉·西那瓦，出身高貴顯赫，其家族在泰國政商兩界舉足輕重，富可敵國。在泰國，“西那瓦”這個姓氏，代表著頂級的名門望族。

然而，按照泰國的傳統習慣，婚後的女子，必須隨夫姓氏。這樣，英拉就要放棄“西那瓦”這個高貴姓氏，而對於英拉這樣一個受過西方教育的人，是不甘受傳統習俗束縛的。

為了家族的榮譽與維護家族的高貴，英拉只有選擇事實婚姻。這樣，不僅有利於家族，也有利於個人與事業。如今，英拉與阿努索的兒子已經17歲，然而，英拉依舊稱為：英拉·西那瓦。