欺凌，现在已经成为了一个引人注目的社会问题。一般这样的事情，经常会发生在社会的底层人群中，比如学生、士兵、劳工等人群中。那么，是不是到了社会的中层阶层或者上流的贵族阶层，欺凌就不存在了呢？当然是存在的。不过是换了说法。一些什么样的说法？今后涉及到了这样的问题，若愚定当及时指出来。今天只是说说社会底层存在的欺凌问题。
历史上各朝各代社会底层的中发生欺凌的结果，直接说就是弱肉强食。一些不愿意忍受的弱小，也许对于强势的欺凌，奋起反抗，分歧反抗的结果，大多情况下，直接就成了牺牲品，少数侥幸存活的，也是生不如死。或许只有极少的个别，卧薪尝胆，渐渐强大起来，或许就成就了一段快意恩仇的故事。
欺凌是人性中的弱点。既然是弱点，有时就谈不上是非对错，尤其在一个底层社会成为了一个约定俗成的仪式的时候。在二十世纪初期的1911年代英王乔治五世时期，在南威尔士矿区，一位昨天刚刚满十三岁的少年比利，被迫“成年”，辍学下了矿井，接受“成年礼”。
十三岁的年龄，实在谈不上成年，也许就在儿童和少年的混沌地带，就连比利自己也觉得：“他的阴茎大小没什么变化……他原指望它能在生日前夜开始变大，哪怕它四周的什么地方长出根黑毛毛也好”（《巨人的陨落》第一册第4页）。
生理上没有成熟不要紧，符合威尔士矿工社会的习俗就行。在没有任何具体的明示的情况下，在老矿工们毫无同情心的嘲笑下，开始了不知不觉的欺凌新人的把戏。是的，在这个矿工的底层社会里，就是用着约定俗成的欺凌方式，迎接新人的到来，最好叫新人尿湿了裤子，嘲笑他今后一辈子。
“比利发现不少人都喜欢嘲弄小孩子的无知。他认定自己长大以后绝不干这种事。”首先是嘲笑。这样的把戏大家习以为常，受过前辈的嘲笑，而后资历老了，再去嘲笑下一辈的孩子，以此恶性循环，被人欺凌之后再去欺凌别人。可是，在比利这儿，却是斩断了人性之恶的链条，种下了善根。
真正的欺凌还没有开始哩！
派工的工头普莱斯拿走了比利的矿灯，换了一盏快没有油的矿灯给他。矿灯一会儿就熄灭了，比利一个人独处在了地下数百英尺的黑暗中。这还不算，一年前普莱斯追求比利的姐姐艾瑟尔没有成功，这个小心眼的家伙怀恨在心，本来这个“欺凌”式的考验，不能超过一个小时，然而，普莱斯竟然彻底把比利“忘”了。
黑暗中，比利要让自己变得足够坚强。他很快习惯了一种固定的劳动节奏，尽管肌肉酸痛，他还是继续坚持下去。
孤独和饥饿来袭，他就想起了妈妈的话：“耶稣永远伴随着你，哪怕在井下也是一样。”为了让自己牢记这一点，比利开始唱起圣歌来。
这样，比利坚持了一整天，普莱斯才把比利“想起来”。“他看了看普莱斯，但认为不去指责他才更像个男人”（《巨人的陨落》第一册第19页）
于是，人间的恩怨情仇，到了比利这儿，开始以温馨的大度结局，比利完成了成人礼。在这之后，大家都叫他“耶稣的比利”。
1946年，比利·威廉姆斯成为了英国的煤炭部长（《世界的凛冬》第三册第二百七十八页）。
选自【从心若愚读书笔记】
注：《巨人的陨落》【英】肯·福莱特 著 于大卫 译 江苏凤凰文艺出版社出版 《世界的凛冬》【英】肯·福莱特 著 陈杰 译 江苏凤凰文艺出版社出版
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