很多人听说过三世佛的事情，也有的人说，过去佛迦叶佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛就是三世佛了。这种说法很对，但是它里面蕴含的意义是什么呢？这个就很少有人知道了。
佛经云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
也就是说，不管是对于过去、现在、未来，都不要去执著于它。为什么呢？因为任何事情都是变幻的。而我们的心也是变幻的。如果想要在变幻中去追寻变幻的东西，就很难真正的抓住，或者得到。
正因为人世间的东西容易发生变幻，所以，即使抓住了，也会失去。举个例子，比如我们通过自己的努力，让自己的人生获得了很多的名利、财物等等。但是按照佛教的说法，这些世俗间的东西，都是“生不带来，死不带走”的。
那么，一个人能带走什么呢？佛陀云：“万般带不走，唯有业随身。”也就是说，人与人之间的因果，互相之间促成的那些因缘，无论经历多少劫，都是要互相果报的。
这是三世佛要表达的一个涵义，让人不执著于过去、现在、和未来。
那么，我们再来看看三世佛本身。因为三世佛的重点，不是落在三世上，而是落在佛上。我们知道，这三世佛是干什么的呢？他们是从佛国来到世间普度众生的。所以真正的三世佛，就与人的因缘果报有关。
因为我们生存在这个娑婆世界，按照佛陀的说法，是一个生命到处流转的世界。不同的人，有了不同的福分，他就会去相应的地方享福。但是不管怎么享福，都无法脱离三十三天。因为佛陀们生存的世界是一个清净无染的世界，那么，那些佛陀们看到众生都苦，就想要来到这里普度众生，让众生脱离娑婆世界，去那些美好的世界里享福。
为了解决这些众生的苦处，在不同的时候就来了不同的很多的佛。
因为这个娑婆世界，在不同的时间里，都有众生在这里生存。不论是过去，还是现在，或者是未来，都会有生命在这里生存。那么，相对应的，就会有过去的，现在的，未来的佛来到世间度人，让人们脱离娑婆世界这个苦处。
因为时间的流转不会空起来，是永远“夜以继日”的，流转不休的。那么，一旦在任何时间当中没有佛陀度人，就会出现众生没有办法脱离这个娑婆世界了。因为众生的智慧，始终是在自己的思想世界里“坐井观天”，无法知道娑婆世界以外的事情。那么，佛陀就是要来告诉众生佛国世界的相关情况，让众生有一个真正的理想的归宿。
比如释迦牟尼佛，就告诉了我们极乐世界是什么样的，如何美好等等。还有华严世界、琉璃世界等等。这些世界的景象，如果佛陀不说，住在娑婆世界的我们是无法知道的。
所以，我们看到佛经中的记载，过去佛传下的法门，留下的教法是婆罗门教。释迦牟尼佛又创立了佛教让人去修行。那么，释迦牟尼佛的教法经过了“成、住、坏、空”的四个时期（各一千年）后，未来佛弥勒佛又会下世来度人。
也就是说，过去佛、现在佛、未来佛的真正涵义，其实就是要让众生知道，不管是在过去、现在、未来都会有佛陀下世来度人。同时，让众生心里对于在任何一个时期遇见佛陀、佛法，都会存有一个不灭的希望。并且，众生能够用这个希望来让自己的心与行为，变得更加的善良，永不为恶。
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